II. Otro punto que puede sugerir esta figura es el tipo de sonido

que debe provenir de la trompeta.

Una nota de trompeta es, ante todo, clara. No debe haber vacilación en nuestro testimonio; nada incierto en el sonido que emitimos. Hay muchas personas llamadas cristianas cuyas vidas, si es que dan algún testimonio del Maestro, son como las notas que un aprendiz torpe logra sacar de un instrumento musical: vacilantes, inciertas, de modo que uno no sabe exactamente qué nota quiere producir. Cuántos de nosotros, llamándonos cristianos, testificamos en ambos sentidos; a veces damos testimonio a favor de Cristo; y ¡ay!, ¡ay!, con mayor frecuencia damos testimonio en contra de Él. ¿Será la trompeta, el instrumento de sonidos claros, resonantes e inequívocos, el emblema de tu testimonio cristiano? ¿No estaría más cerca de la realidad alguna pobre flauta desafinada, mal tocada? La nota debe ser clara.

La nota debe ser penetrante. No hay instrumento, supongo, que se escuche más lejos que el clarín resonante que a menudo se oye en el campo de batalla, por encima de todo el estruendo; y esta pequeña iglesia en Tesalónica, un simple puñado de personas, recién convertidas, en pleno centro de un paganismo fuerte, compacto, organizado, seguro de sí mismo y altanero, insistió en hacerse oír, y logró hacerse audible, simplemente por la pureza y la coherencia de la vida de sus miembros. Tanto así que Pablo, pocas semanas, o a lo sumo unos meses después de la formación de la iglesia, pudo decir: 'De vosotros ha resonado la palabra del Señor, no solo en Macedonia y Acaya', su propia provincia y la vecina, 'sino que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha divulgado.' Nadie sabe hasta dónde llegará su influencia. Nadie puede decir hasta dónde puede penetrar su ejemplo. Tesalónica era una gran ciudad comercial. Mánchester también lo es. Multitudes de personas de todo tipo llegaban allí, como sucede aquí. Había muchos círculos diferentes que se cruzarían con la vida de esta iglesia cristiana, y dondequiera que sus miembros iban, llevaban consigo la convicción de que se habían apartado de los ídolos para servir al Dios vivo y esperar a su Hijo desde el cielo.

Así que, queridos hermanos, si nuestro testimonio ha de valer algo, debe tener esta cualidad penetrante. Hay diferencia en los sonidos como la hay en los instrumentos. Algunos se escuchan más lejos que otros. Una voz clara lanzará palabras a una distancia que una voz gruesa y balbuceante jamás podrá alcanzar. Una nota viajará mucho más lejos que otra. Ocúpate de que tus notas sean del tipo penetrante.

Y luego, la nota debe ser musical. Nada se logra para Dios con dureza; nada se logra con discordias y estridencias; nada se logra con regaños y reproches. La secuencia ordenada de sonidos melodiosos llegará mucho más lejos que un discurso simple y sin musicalidad. Se puede oír una canción a una distancia en la que una frase sería inaudible. Lo cual es una alegoría, y esta es su lección: la música llega más lejos que la discordia; y el testimonio que da un cristiano viajará en proporción directa a cuán armonioso, amable, gentil y hermoso sea.

Y además, la nota debe ser estimulante. No se toca una trompeta cuando se quiere hacer dormir a la gente; para eso están los dulcimeros y similares. La trompeta significa intensidad, significa un llamado a las armas, o al regocijo; significa, en todo caso, vigor, y está destinada a despertar. Que tu testimonio tenga, como su máxima significación: '¡Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos; y Cristo te alumbrará!'