II. En segundo lugar, permítanme decir: concentren todo esfuerzo en este único propósito.

“Una cosa hago”, dice el Apóstol, “prosigo a la meta”. Ese objetivo es el que Dios tiene en cuenta en todas las circunstancias y disposiciones. Por lo tanto, evidentemente, es uno que puede perseguirse en todas ellas, y puede buscarse sea lo que sea que estemos haciendo. Todas las ocupaciones de la vida, excepto únicamente el pecado, son compatibles con este fin supremo. No es necesario que busquemos una forma de vida remota o recluida, ni que abandonemos intereses y ocupaciones legítimas y comunes, sino que en todas ellas podemos buscar esa única cosa: moldear nuestro carácter en formas que le sean agradables a Él. “Una cosa he demandado al Señor, ésta buscaré: que esté yo en la casa del Señor todos los días de mi vida”; dondequiera que transcurran mis días exteriores. Sea lo que sea que estemos haciendo, en los negocios, en la tienda, en el escritorio de estudio, en la cocina, en la guardería, en el camino, en la casa, aún podemos tener presente ese fin supremo: que de todas las ocupaciones surja crecimiento en carácter y semejanza a Jesucristo.

Solo que, para mantener claro este objetivo supremo, se requerirá un esfuerzo mucho más frecuente y decidido de lo que los antiguos místicos solían llamar “recolección” que el que estamos acostumbrados a realizar. Es difícil, en medio del bullicio de los negocios y mientras cedemos a otros impulsos y motivos más bajos pero legítimos, colocar este objetivo supremo por encima de todos ellos. Pero es posible si solo hacemos dos cosas: mantenernos cerca de Dios y estar dispuestos a renunciar a mucho, poniendo nuestra propia voluntad, nuestros propios caprichos, propósitos, esperanzas ansiosas y planes en Sus manos, y pidiéndole ayuda para que nunca perdamos de vista la luz del puerto por causa de las olas que se levantan entre nosotros y ella, ni nos dejemos absorber tanto en fines que, después de todo, son solo medios, como para perder de vista el único fin que es fin en sí mismo. Pero para alcanzar este objetivo en alguna medida, la concentración de todas nuestras fuerzas en él es absolutamente necesaria. Si quieres perforar un agujero, usas una punta afilada; no puedes hacer nada con una roma. Cada bandada de patos salvajes en el cielo te mostrará la forma más adecuada para lograr el máximo movimiento con el mínimo esfuerzo. La cuña es la que atraviesa todas las texturas poco compactas contra las que se presiona. La estrategia romana abría paso a la legión entre las filas desordenadas de los enemigos bárbaros formándola en esa forma de cuña. Así nosotros, si queremos avanzar, debemos reunirnos y dar un punto a nuestras vidas mediante la compactación y concentración de esfuerzo y energía en un solo propósito. La palabra vencedora es: “Una cosa hago”. La diferencia entre el aficionado y el artista es que el primero persigue un arte a intervalos, por impulsos, como un parergon—una cosa que se hace en los intervalos de otras ocupaciones—y el segundo lo convierte en el negocio de su vida. Hay muchos cristianos aficionados entre nosotros, que viven la vida cristiana por impulsos y comienzos. Si quieres ser cristiano según el modelo de Dios—y a menos que lo seas, difícilmente eres cristiano en absoluto—debes hacerlo tu ocupación, darle la misma atención, la misma concentración, la misma energía constante que das a tu oficio. El hombre de un solo libro, el hombre de una sola idea, el hombre de un solo objetivo es el hombre formidable y exitoso. La gente te llamará fanático; no importa. Mejor ser fanático y alcanzar lo que buscas, que es lo más alto, que ser tan amplio que, como un arroyo que se extiende sobre kilómetros de lodo, no tenga corriente en ninguna parte, y por lo tanto haya estancamiento y muerte. Reúnanse y, en medio de todos los asuntos secundarios y objetivos más cercanos, mantengan esto en vista como el objetivo al que todos deben estar subordinados: que “ya sea que coma o beba, o haga cualquier cosa, lo haga todo para la gloria de Dios”. Que el dolor y la alegría, el comercio y la profesión, el estudio y los negocios, el hogar, la esposa y los hijos, y todos los gozos domésticos, sean los medios por los cuales puedas llegar a ser como el Maestro, que murió con este fin: que podamos ser partícipes de Su santidad.