III. Y ahora una palabra sobre lo que no se expresa, pero necesariamente

implícito en este versículo, es decir, los espectadores de esta gloria.

El Apóstol no nos dice ante qué ojos será así glorificado Cristo. No convoca a los espectadores a contemplar esta maravillosa manifestación del juicio divino y de la gloria divina; pero podemos detenernos un momento en la idea de que, a quienesquiera que en todo el universo se les manifieste Cristo en aquel gran día, para ellos, sean quienes sean, Su gloria, en Sus santos glorificados, será una revelación más allá de lo que hayan conocido antes. 'Todo ojo le verá.' Y cualesquiera ojos que lo contemplen entonces en Su trono, verán a los cortesanos asistentes y a los jueces asociados de Su juicio, y verán en ellos la manifestación de Su propia luz resplandeciente.

Leemos que 'a los principados y potestades en los lugares celestiales será dada a conocer' en los días venideros, 'por medio de la Iglesia, la multiforme sabiduría de Dios.' Oímos que, después del estallido de alabanza que proviene de los hombres redimidos que están alrededor del trono, toda criatura en la tierra y en los cielos, y en el mar y todo lo que en ellos hay, fue oída diciendo: 'La bendición, la honra, la gloria y el poder sean para el que está sentado en el trono, y para el Cordero por los siglos de los siglos.'

No necesitamos especular, es mejor no entrar en detalles, pero esto, al menos, es claro: que ese solemne desenlace de la larga, misteriosa, triste, sangrienta y lacrimosa historia del hombre sobre la tierra será un objeto de interés y una revelación superior de Dios para otras criaturas además de aquellas que habitan la tierra; y bien podemos creer que, al menos en ese momento, el centro del universo, que atrae los pensamientos de todos los seres pensantes y los ojos de todos los seres que ven, será ese valle del juicio donde se sienta el Hombre Cristo y juzga a los hombres, y a Su alrededor los reflejos fulgurantes de Su gloria en la persona de Sus santos.