IV. Nuestro amor es santificado y engrandecido en el amor de Cristo.

Pablo vivía, pero no él, sino que Cristo vivía en él. Es solo una ilustración del principio de su ser que Cristo, quien era la vida de su vida, es el corazón de su amor. Anhelaba a sus amigos filipenses con las tiernas misericordias de Cristo Jesús. Esta y solo esta es la verdadera consagración del amor: cuando vivimos y amamos en el Señor; cuando queremos como Cristo quiere, pensamos como Él piensa, amamos como Él ama, cuando la mente que estuvo en Cristo Jesús está en nosotros. Es necesario cuidarse de la intromisión de simples afectos y consideraciones humanas en nuestras relaciones sagradas en la Iglesia; es necesario guardarse de ello en nuestro propio amor y amistad personal. Veamos que nosotros mismos conozcamos y creamos en el amor con que Cristo nos ha amado, y luego veamos que ese amor habite en nosotros, informando y santificando nuestros corazones, haciéndolos tiernos con Su gran ternura, y transformando toda el agua de nuestros afectos terrenales en el vino nuevo de Su reino. Que la ley para nuestros corazones, así como para nuestras mentes y voluntades, sea: 'Vivo, pero no yo, sino que Cristo vive en mí.'

UNA ORACIÓN ABARCADORA

'Y esto pido en oración: que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento y en todo discernimiento; 10. para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo; 11. llenos de frutos de justicia, que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.' — FILIPENSES 1:9-11 (R.V.)

¡Qué bendita es la amistad cuyo lenguaje natural es la oración! Tenemos muchas maneras, gracias a Dios, de mostrar nuestro amor y de ayudarnos unos a otros, pero la mejor manera es orando los unos por los otros. Todo lo egoísta y bajo es purificado de nuestros corazones en ese acto; las sospechas y dudas se desvanecen cuando oramos por aquellos a quienes amamos. Muchas enemistades se habrían disipado como la niebla matutina si se hubieran llevado en oración; una ternura y delicadeza añadidas llegan a nuestras amistades, como el rocío sobre las uvas que maduran. Podemos probar nuestros amores con este simple criterio: ¿Podemos orar por ellos? Si no, ¿deberíamos tenerlos? ¿Son bendición para nosotros o para otros?

Esta oración, como todas las de las epístolas de Pablo, es maravillosamente plena. Su profundo afecto por la iglesia de Filipos y su gozo en ella se respiran en cada palabra. Incluso su celosa vigilancia no vio en ellos nada que desear sino el progreso en lo que ya poseían. Tal deseo es lo más alto que el amor puede formular. No podemos desear nada mejor para los demás que el crecimiento en el amor de Dios. La estimación de Pablo sobre el mayor bien para aquellos que le eran más queridos era que fueran cada vez más llenos del amor de Dios y de sus frutos de santidad y pureza; y lo que fue su supremo deseo para los filipenses es el propósito más alto del evangelio para todos nosotros, y debe ser la meta de nuestro esfuerzo y anhelo, dominando a todas las demás como una soberana cima se eleva sobre los valles. Considerando entonces esta oración como un bosquejo del verdadero progreso en la vida cristiana, podemos notar: