Parte 22

En la exultación. "En tu nombre se regocijarán todo el día." ¡No hay nada como la luz del sol para hacer que el espíritu dance! La luz es una gran libertadora, una gran rompedora de ataduras congeladas. Derrite "las corrientes cálidas del alma", y el río de la vida canta en su avance.

En la exaltación. "En tu justicia serán exaltados." Serán elevados por encima de sus enemigos. En la elevación hallarán su seguridad. Dios nos eleva por encima de nuestras pasiones, por encima de nuestras preocupaciones, por encima de nuestros pequeños temores y arrebatos, y encontramos nuestra paz en las alturas.

DICIEMBRE Diez

EL ÚNICO COMIENZO SABIO

"El temor del Señor es el principio de la sabiduría." —SALMO cxi.

Si quiero hacer algo con sabiduría, debo comenzar con Dios. Ese es el verdadero abecedario del asunto. Cualquier otro comienzo es un comienzo perverso, y terminará en un desastre seguro. "Yo soy el Alfa." Todo debe tener su origen en Él, o de lo contrario caerá de necedad en necedad y culminará en confusión.

Si quiero ser sabio en mis asuntos diarios, debo iniciar todos mis asuntos en Dios. Mi carrera misma debe ser elegida en Su presencia y bajo la iluminación de Su Espíritu santísimo. Y en los días posteriores, nada debe hacerse que no esté arraigado y fundamentado en Él.

Si quiero ser sabio como maestro, debo comenzar con Dios. No debo solamente llamarlo para que bendiga mi lección cuando mi labor esté hecha. El mismo principio de mis pensamientos debe estar en Él. Nuestro Señor no escribirá un apéndice a un volumen sobre el cual nunca se le ha consultado. "Los que me buscan temprano me hallarán." Y así ocurre con las variadas actividades de nuestra vida múltiple. Si queremos que brillen con tranquila sabiduría, debemos encenderlas en el Sol de la gloria.

DICIEMBRE Once

EL LENGUAJE DE LA ENCARNACIÓN

"Nos ha hablado por el Hijo." —HEBREOS i.

Y ese bendito Hijo habló mi idioma. Vino a mis condiciones atribuladas y se expresó desde mi humilde situación. Mi entorno le proporcionó un lenguaje en el que dio a conocer su buena noticia. El taller del carpintero, el pastor en la colina, la vid cargada, un pozo junto al camino, el pan común, la enfermedad de un amigo, la desolación de un jardín, la oscuridad de "las últimas cosas"—todos ellos le ofrecieron un modo de hablar en el que me reveló el corazón de Dios.

Vino como el Hijo para hacerme hijo. Porque yo me había hecho esclavo y llamaba libertad a mi esclavitud. Llevaba mi insignia de servidumbre con un orgullo impío. Pero cuando Él vino y me habló, mi herencia perdida amaneció ante mis ojos asombrados, y supe que era esclavo. Pero su misión gloriosa no era solo despertar sino también emancipar, no solo revelar el esplendor perdido sino recuperarlo. Él vino a liberarnos, "y si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres."

"Este mi hijo estaba perdido y ha sido hallado." ¿Se ha pronunciado esa gran palabra sobre mí en el hogar de luz del Padre? "Señor, quiero servir y ser hijo. No me deseches, te lo ruego."

DICIEMBRE Doce

RELACIONANDO TODO CON DIOS

"Así, pues, si coméis o bebéis, o hacéis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios." —1 CORINTIOS x. 23-33.

Y así, todos mis días constituirían un vasto templo, y la vida sería una adoración constante. Esta es, sin duda, la ciencia y el arte de la vida santa: relacionar todo con el Infinito. Cuando tomo mi comida común y la relaciono con "la gloria de Dios", la comida común se convierte en un banquete sacramental. Cuando mi trabajo se une "al Señor", la sagrada unión convierte mi taller en una iglesia. Cuando enlazo el sendero del campo con el Salvador, camino en el Jardín del Edén, y el paraíso es restaurado.

La verdad es que nunca vemos nada realmente hasta que lo vemos a la luz de la gloria de Dios. Pon un deber aburrido bajo esa luz y brilla como un diamante. Pon una tarea monótona bajo esa luz y se transfigura como el ala de un estornino cuando le da el sol. Todo se ve mal hasta que lo vemos en la gloria. Y, por tanto, es sabio poner todo bajo esa luz y hacer todo para la gloria de Dios.

DICIEMBRE Trece

LO SANTO Y LO PROFANO

"Poned diferencia entre lo santo y lo profano." —LEVÍTICO x. 1-10.

El peligro de nuestro tiempo es que muchas de estas diferencias se están volviendo tenues. Lo santo se funde con lo profano, y apenas podemos ver la línea divisoria. El negro se funde con el blanco a través de múltiples tonos de gris. La mentira se desliza hacia la verdad mediante astucias y mentiras piadosas. La lujuria se funde con la pureza a través de la convivencia, la cordialidad y la camaradería. Así, una cosa se pierde en otra, y las distinciones morales vivas se oscurecen y se borran.

Solo hay una manera de mantener estos contrastes nativos en vivo relieve, y es viviendo en la luz inmaculada de la santa presencia de Dios. "En tu luz veremos la luz." Las cosas se ven en sus verdaderos colores solo cuando las llevamos ante el gran trono blanco. Las telas vistas bajo la luz de gas revelan otros tonos cuando las llevamos a la luz del día. No debemos hacer nuestras distinciones bajo la luz de gas del estándar mundano y la conveniencia; debemos llevarlas a Su presencia, ante cuya gloria incluso los ángeles cubren sus rostros, y veremos las cosas como son, y conoceremos "la diferencia entre lo santo y lo profano."

DICIEMBRE Catorce

EL USO SAGRADO DE LA LIBERTAD

"Mirad que esta libertad vuestra no sea tropezadero." —1 CORINTIOS viii. 8-13.

Esa es una advertencia muy solemne. Mi libertad puede hacer que alguien caiga en esclavitud. Si la vida fuera asunto de uno solo, mi libertad podría ser saludable; pero es asunto de muchos, y mi libertad puede ser destructiva para mis semejantes. No solo soy responsable de mi vida, sino de su influencia. Cuando algo ha sido vivido, aún queda el ejemplo por considerar. Si se tira una cáscara de naranja en la acera, ese no es el fin del festín. El hombre que resbala sobre la cáscara es un factor en el incidente, y mi responsabilidad lo abarca a él.

Por lo tanto, debo considerar tanto mis acciones como su influencia. ¿Hacia dónde se dirige mi vida cuando toca a mi hermano? ¿De qué manera se mueve él por el impacto de mi ejemplo? ¿Hacia la libertad o hacia el libertinaje? ¿Hacia los pantanos de la transgresión o hacia los campos de la santidad? Estas son preguntas determinantes, y no debo tratar de evadirlas o ignorarlas. Mi hermano es una parte vital de mi vida. Nunca debo apartarlo de mi vista. ¿Cómo le afecta mi ejemplo? "Si la comida hace tropezar a mi hermano, no comeré carne jamás mientras el mundo exista."

DICIEMBRE Quince

¿CUÁL ES MI TENDENCIA?

"Si vivimos, para... vivimos." —ROMANOS xiv. 7-21.

¿Para qué? ¿En qué dirección estamos viviendo? ¿Hacia dónde vamos? ¿Cómo completamos la frase? "¡Vivimos para el dinero!" Así es como muchos se verían obligados a terminar el registro. El dinero es su meta, y su meta determina su tendencia. "¡Vivimos para el placer!" Así sería otro grupo popular. "¡Vivimos para la fama!" Ese sería el estandarte de otro regimiento. "¡Vivimos para la comodidad!" Así describirían su búsqueda hombres y mujeres. "¿Para" qué? Esa es la pregunta incisiva que sondea la vida hasta su deseo más íntimo.

"Porque si vivimos, para el Señor vivimos." Esa era la tendencia inquebrantable del apóstol, creciendo en impulso cada día. Atravesó obstáculos en su gloriosa búsqueda. Buscó al Señor en todo y a través de todo. Cuando nuevas circunstancias se le presentaban, su primera pregunta era esta: "¿Dónde está Cristo en todo esto?" Encontraba el camino correcto a través de cualquier páramo sin sendero simplemente buscando a Cristo.

DICIEMBRE Dieciséis

LOS MAYORES PRODIGIOS

HEBREOS xi. 30-40.

Los mayores prodigios no están en la naturaleza, sino en la gracia. Un alma regenerada es una maravilla mayor que la maravilla de la primavera. Un rostro transfigurado es un misterio más profundo que un jardín bañado por el sol. Cultivar virtudes en una vida antes quemada y arruinada por el pecado es más asombroso que hacer crecer flores en un montón de cenizas. Si queremos ver el reino de los prodigios supremos, debemos mirar dentro de un alma que ha nacido de nuevo y ahora está en unión vital con el Cristo viviente. Incluso los ángeles contemplan ese espectáculo con asombro y alabanza cada vez más profundos.

Así como lo espiritual es el hogar de los prodigios, también es el campo de las hazañas más brillantes. No es lo que los hombres han hecho con la espada lo que cuenta ante el cielo—tales hechos significan poco o nada; es lo que han hecho "por la fe". Hombres y mujeres débiles y frágiles han puesto su fe en Dios, ¡y han hecho lo imposible! ¡La fe une al débil con la omnipotencia! La fe hace que un alma solitaria sea una con "los espíritus de los justos hechos perfectos", y con ellos comparte "el poder y la gloria" del Dios eterno.

DICIEMBRE Diecisiete

LA PRESENCIA DE DIOS, NUESTRA DEFENSA

ÉXODO xv. 11-18.

Cuando inventamos pequeños dispositivos para protegernos contra el maligno, él se burla de nuestra insignificante presunción. Es como un niño que levanta murallas de arena contra el mar que avanza. Lo único que hace temer al diablo es la presencia de Dios. Nuestro dinero no puede hacer nada. Nuestra cultura no puede hacer nada. Nuestro estatus social no puede hacer nada. Solo Dios puede tratar con los demonios. "Por la grandeza de Tu brazo quedarán inmóviles como piedra." Cuando Tú estás conmigo, "no temeré mal alguno"; el temor estará con mis enemigos.

Por lo tanto, es lo divino en cualquier cosa lo que le otorga una fuerte defensa. Si el Dios santo habita en nuestra cultura, entonces nuestra cultura se convierte en una fortaleza invulnerable. Si Dios reside en nuestras diversiones, entonces hasta nuestros deportes están armados contra nuestros enemigos. Si "el gozo del Señor" está en nuestra festividad, entonces hasta nuestra alegría es prueba contra la invasión del mundo. Cuando el Señor está en nosotros, el temor habita en el campamento opuesto. "Por tanto, no temeremos aunque la tierra sea removida, y aunque los montes sean sacudidos en el corazón de los mares."

DICIEMBRE Día Dieciocho

EL HUÉSPED DEL PECADOR

"Ha ido a hospedarse con un hombre que es pecador." —LUCAS xix. 1-10.

Fue lanzado como una acusación; ha sido atesorado como una corona. Primero se dijo con desprecio; ahora se repite con adoración. Se pensó que revelaba su humanidad; ahora se ve que desvela su gloria. Nuestro Salvador busca el hogar del pecador. El Mejor desea ser huésped del peor. Él extiende su bondad hacia los marginados, y ofrece su amistad al exiliado en el camino más solitario. Espera hacerse amigo de los derrotados, de la gente pobre con conciencias doloridas y voluntades quebrantadas. Le encanta ir a almas que han perdido su poder de volar, como aves con las alas rotas, que solo pueden aletear en el camino impuro. Fue a ver a Zaqueo.

Sí, el Señor fue a ser "huésped de un hombre que es pecador", y cambió al pecador en santo. El mundano encontró alas. La piedra se volvió carne. Emociones tiernas comenzaron a agitarse en un corazón endurecido por la indiferencia y el pecado. La restitución ocupó el lugar de la avaricia. El hogar del pecador se convirtió en el templo del Señor. "Hoy ha venido la salvación a esta casa, por cuanto él también es hijo de Abraham."

DICIEMBRE Día Diecinueve

EL SOL DE JUSTICIA

"Luz para revelación a los gentiles." —LUCAS ii. 25-40.

Ese fue el prodigio de los prodigios. Hasta entonces se suponía que la luz era solo para Israel; y ahora un esplendor celestial iba a caer sobre los gentiles. Hasta entonces se pensaba en la luz como una lámpara que iluminaba un solo lugar; ahora iba a ser un sol, derramando su gloria sobre el mundo. El "pueblo que andaba en tinieblas" ahora verá "gran luz". Nuevas regiones serán ocupadas; ¡habrá amanecer por todas partes! "El Sol de Justicia ha nacido, y en sus alas trae salvación."

"Para iluminar a los gentiles." Y así los rayos celestiales han llegado a ti y a mí, a Europa y América, y a todas las naciones de la tierra. El asombroso privilegio es nuestra herencia personal. Nacemos con gloriosos derechos en Cristo Jesús. Pero un heredero rico puede descuidar esta herencia. Podemos tener la luz y descuidar nuestro jardín. Podemos tener todos los favores de un clima bendito, y aun así nuestra vida puede ser como un desierto. Los gentiles pueden tener la luz, y aun así ser hijos de las tinieblas. Nos corresponde creer en la luz para que nuestras vidas lleguen a ser "luz en el Señor".

DICIEMBRE Día Veinte

LA VENIDA DEL SEÑOR

JUAN i. 1-14.

Mi Señor vino como "la palabra". Vino como la expresión de la mente del Dios eterno. Las palabras ordinarias no habrían podido transmitir las "buenas nuevas". El lenguaje común era un recipiente totalmente inadecuado para este vino nuevo. Así que la gran noticia fue pronunciada en la encarnación del Señor.

Mi Señor vino como "vida". "En Él estaba la vida." Pero no una simple copa de vida, ni siquiera una copa rebosante. Vino como "la fuente de la vida". No, si tuviera la palabra adecuada, tendría que ir aún más allá. Porque Él fue el Creador de las fuentes. "El agua que yo le daré será en él una fuente." Sí, ¡Él fue la fuente de las fuentes!

El Señor vino como "luz". "La vida era la luz." La verdadera luz es siempre hija de la vida. Nuestra luz más clara no proviene del discurso o la doctrina, y mucho menos surge de la controversia. Es el fruto fino y sutil de una vida refinada. Y mi luz debe "brillar delante de los hombres" gracias a la vida interior de Cristo.

Y mi Señor vino como "poder". "A ellos les dio poder." Todo el poder que necesito para una vida plena, santa y sana lo puedo encontrar en Él. Cada obligación tiene su inspiración correspondiente, y soy competente para hacer Su voluntad.

DICIEMBRE Día Veintiuno

EL SEÑOR DE LOS TRABAJADORES

LUCAS ii. 8-20.

Así que la buena nueva fue anunciada a los pastores, a hombres trabajadores que laboraban en los campos. El Rey venidero santificaría el trabajo común del hombre, y en Su amor y gracia todos los problemas del trabajo encontrarían solución.

El Señor de la Navidad otorga un halo al trabajo común. Ni siquiera todos los cristianos han aprendido el significado de la visita de los ángeles a los pastores solitarios. Algunos de nosotros podemos ver la luz posarse sobre el báculo de un obispo, pero no podemos ver el resplandor en el cayado de un pastor común. Podemos discernir la santidad de la vocación de un sacerdote, pero no vemos santidad en el oficio del tendero, ni en el del barrendero de la calle. Podemos ver el nimbo en unos pocos, pero no en la multitud; en lo inusual, pero no en lo cotidiano. Pero la misma hora del nacimiento del cristianismo iluminó los actos humildes de la gente humilde. Cuando los ángeles fueron a los pastores, el trabajo común fue rodeado de una corona inmortal.

Y es en el Señor Jesús donde todos los problemas laborales deben encontrar reposo. Si trabajamos desde otro centro, llegaremos a una confusión total. "Yo tengo las llaves."

DICIEMBRE Día Veintidós

EL SEÑOR DEL ADORADOR

LUCAS ii. 25-35.

Así que la buena nueva fue llevada al adorador que se inclinaba dentro de las puertas del Templo. El alma del anciano Simeón se llenó de santa satisfacción y paz. Los anhelos del corazón fueron calmados, y sus deseos encontraron el ansiado banquete en el santo Niño de Dios.

Así, el Señor Jesús no solo dignificaría el cuerpo, sino que gratificaría el alma. Sería más eficiente donde más se le necesitara. Y esta ha sido la experiencia infalible de los años. Hay un hambre en mi alma para la cual no encuentro pan que sacie. He probado muchos panes; he probado la naturaleza, el arte, la música, la literatura, y he probado la comunión humana y el servicio social. ¡Pero mi alma sigue hambrienta! Y el Señor Jesús viene a mí, mientras busco reverentemente en el vasto templo, y Él "sacia el alma hambrienta" con cosas buenas. Su "pan de vida" es muy maravilloso; eleva el alma al descanso de la fortaleza, me da un extraño impulso y "la gloriosa libertad de los hijos de Dios."

"¡Alma mía, espera solo en Él!" ¡Él es tu esperanza, tu fuerza y tu salvación! Él es "el deseo de todas las naciones."

DICIEMBRE Día Veintitrés

EL SEÑOR DE LOS ESTUDIANTES

MATEO ii. 1-12.

Así que la buena nueva llegó a los "sabios", digamos a los estudiantes, ocupados con los vastos e intrincados problemas de la mente. Y el evangelio ofreció a los estudiantes satisfacción mental, trayendo la clave interpretativa, brillando sobre ellos con el rayo guía que los conduciría al mediodía perfecto.

Sí, nuestros sabios deben encontrar la clave de la sabiduría en el Señor. En un sentido más amplio que el significado original de la palabra, es cierto que "el temor del Señor es el principio de la sabiduría." Buscar satisfacciones mentales y dejar fuera a Jesús es como intentar hacer un jardín y dejar fuera al sol. "Sin Mí nada podéis hacer", ni siquiera en el desentrañamiento de los problemas que acosan y asedian la mente.

Si mi peregrinaje mental ha de ser como "una luz que brilla más y más hasta el día perfecto", debo comenzar con Jesús, y rendir homenaje a Su gloria real e incomparable. Debo poner mis tesoros a Sus pies, "oro, incienso y mirra." Entonces Él me guiará "a toda verdad", y "la verdad me hará libre."

DICIEMBRE Día Veinticuatro

ENTRANDO POR PUERTAS HUMILDES

"Porque un Niño nos es nacido." —ISAÍAS ix. 1-7.

¡Qué gentil fue Su venida! ¿Quién habría tenido la suficiente osadía de imaginación para concebir que Dios Todopoderoso aparecería entre los hombres como un niño pequeño? Habríamos imaginado algo sensacional, fenomenal, catastrófico, aterrador. Los elementos más terribles de la naturaleza habrían formado Su séquito, y los hombres habrían quedado helados de miedo. Pero vino como un niño pequeño. El gran Dios "se despojó a Sí mismo"; dejó entrar la luz según lo que nuestros ojos podían soportar.

"Porque un Hijo nos es dado." Y ese es el don supremo. El amor que otorga tal regalo es completo y lleno de gracia. Y el Hijo es dado para que todos podamos nacer a la filiación. Es el ministerio del Hijo hacer hijos. "Ahora somos hijos de Dios," y somos de Su creación.

"Señor, quiero servir y ser hijo; No me rechaces, te lo ruego."

DICIEMBRE Día Veinticinco

ALEGRÍA NAVIDEÑA

"¡Buena voluntad para con los hombres!" —LUCAS ii. 8-20.

Los cielos no están llenos de hostilidad. El firmamento no expresa un ceño fruncido. Cuando levanto la vista, no contemplo un rostro de bronce, sino el rostro de la infinita buena voluntad. Sin embargo, cuando era niño, muchas imágenes me hicieron pensar en Dios como alguien suspicaz, inhumanamente vigilante, siempre mirando a la vuelta de la esquina para sorprenderme en una falta. Ese "ojo", colocado en el cielo de muchas ilustraciones y puesto allí para representar a Dios, llenaba mi corazón de un temor helado. Ese Dios era para mí un policía magnificado, atento a los que hacen el mal y siempre dispuesto a infligir castigos. Todo ello era una terrible perversión de la enseñanza llena de gracia de Jesús.

¡El cielo rebosa de buena voluntad para con los hombres! Nuestro Dios no solo desea el bien, ¡lo quiere! "Dio a su Hijo unigénito" como la expresión sagrada de su infinita buena voluntad. Él tiene buena voluntad para contigo y para conmigo, para los tuyos y los míos. Que ese pensamiento santo llene de alegría nuestra Navidad.

DICIEMBRE Veintiséis

EL AMANECER EN EL ALMA

ISAÍAS ix. 1-7.

Es una experiencia solitaria y fría sentarse en la oscuridad. Y la penumbra y el frío se vuelven aún más intensos cuando hay muerte en la casa. En tales circunstancias, necesitamos mucho la luz y el calor.

Así se sentían los hijos de los hombres antes de que llegara el Salvador. "Se sentaban en tinieblas" y en "la sombra de la muerte". El mundo era frío, y en él había pecado y muerte, y ansiaban la luz y el consuelo. Y "la gran Luz vino", y su maravillosa Presencia no solo ilumina la casa, sino que ahuyenta el temor al pecado y a la muerte. "A los que habitaban en tierra de sombra de muerte, la luz les resplandeció."