CAPÍTULO XXIX.

ALEJANDRO EN PERSIS.—RESTAURACIÓN DE LA TUMBA DE CIRO.

Él mismo marchó entonces a Pasárgada, en Persis, con la infantería más ligera, la caballería de los Compañeros y parte de los arqueros; pero envió a Stasánor de regreso a su propia tierra. Cuando llegó a los confines de Persis, encontró que Frasaortes ya no era virrey, pues había muerto de enfermedad mientras Alejandro aún estaba en la India. Orxines administraba los asuntos del país, no porque Alejandro lo hubiera nombrado gobernante, sino porque consideraba su deber mantener el orden en Persia para él, ya que no había otro gobernante. Atropates, el virrey de Media, también llegó a Pasárgada llevando bajo arresto a Baríaxes, un medo, porque había asumido el tocado real y se hacía llamar rey de los persas y medos. Junto con Baríaxes, también llevó a quienes habían participado con él en el intento de revolución y rebelión. Alejandro mandó ejecutar a estos hombres.

Se entristeció por la profanación cometida en la tumba de Ciro, hijo de Cambises; pues según Aristóbulo, la encontró saqueada y profanada. La tumba del célebre Ciro estaba en el parque real de Pasárgada, y a su alrededor se había plantado un bosque con toda clase de árboles. También era regada por un arroyo, y en el prado crecía hierba alta. La base de la tumba estaba hecha de piedra labrada en forma rectangular. Encima había una construcción de piedra coronada por un techo, con una puerta que conducía al interior, tan estrecha que incluso un hombre pequeño apenas podía entrar, sufriendo muchas incomodidades. En el interior yacía un ataúd de oro, en el que estaba enterrado el cuerpo de Ciro, y junto al ataúd había un lecho, cuyos pies eran de oro trabajado a martillo. Una alfombra de tapiz babilónico con cobertores púrpuras formaba la cama; sobre ella había también una túnica meda con mangas y otras túnicas de fabricación babilónica. Aristóbulo añade que también había pantalones medos y túnicas teñidas del color del jacinto, así como otras de púrpura y de varios colores; además, collares, sables y pendientes de oro y piedras preciosas soldadas entre sí, y cerca de ellos se encontraba una mesa. En el centro del lecho yacía el ataúd que contenía el cuerpo de Ciro. Dentro del recinto, cerca de la subida que conducía a la tumba, había una pequeña casa construida para los magos que custodiaban la tumba; un deber que habían cumplido desde la época de Cambises, hijo de Ciro, sucediéndose de padre a hijo como guardianes. A estos hombres el rey les daba diariamente una oveja y cantidades especificadas de harina de trigo y vino; y una vez al mes, un caballo como sacrificio a Ciro. Sobre la tumba se había colocado una inscripción en letras persas, que tenía el siguiente significado en lengua persa: “Oh hombre, yo soy Ciro, hijo de Cambises, que fundé el imperio de los persas y fui rey de Asia. No me niegues, por tanto, este monumento.” Tan pronto como Alejandro conquistó Persia, tuvo gran deseo de entrar en la tumba de Ciro; pero encontró que todo lo demás había sido saqueado, excepto el ataúd y el lecho. Incluso habían ultrajado el cuerpo del rey; pues arrancaron la tapa del ataúd y arrojaron fuera el cadáver. Intentaron reducir el tamaño del ataúd para hacerlo más transportable, cortando y aplastando parte de él; pero como no lo lograron, se marcharon, dejando el ataúd en ese estado. Aristóbulo dice que él mismo recibió de Alejandro el encargo de restaurar la tumba de Ciro, de colocar en el ataúd las partes del cuerpo que aún se conservaban, de poner la tapa y de restaurar las partes del ataúd que habían sido dañadas. Además, se le ordenó tensar el lecho con bandas y depositar todos los demás objetos que solían estar allí como adorno, semejantes a los anteriores y en igual número. También se le ordenó eliminar la puerta, tapiando parte de ella con piedra y cubriendo otra parte con cemento; y finalmente, poner el sello real sobre el cemento. Alejandro arrestó a los magos que custodiaban la tumba y los sometió a tortura para que confesaran quién había cometido el acto; pero a pesar de la tortura, no confesaron nada, ni sobre sí mismos ni sobre ninguna otra persona. De ninguna otra manera se demostró que hubieran estado al tanto del hecho; por lo tanto, Alejandro los liberó.