CAPÍTULO XXIX.

QUEJA EN DEFENSA DE LOS ERRORES DE ALEJANDRO.

Que Alejandro haya cometido errores en su conducta debido a su impetuosidad o a la ira, y que haya sido inducido a comportarse como los monarcas persas en grado excesivo, no me parece sorprendente si consideramos con justicia tanto su juventud como su ininterrumpida racha de buena fortuna; asimismo, que los reyes no tienen compañeros en el placer que busquen su mayor bien, sino que siempre tendrán a su alrededor quienes los inciten a obrar mal. Sin embargo, estoy convencido de que Alejandro fue el único de los antiguos reyes que, por nobleza de carácter, se arrepintió de los errores que había cometido. La mayoría de los hombres, incluso si llegan a ser conscientes de que han cometido un error, incurren en la equivocación de pensar que pueden ocultar su falta defendiendo su error como si hubiera sido una acción justa. Pero me parece que el único remedio para el pecado es que el pecador lo confiese y muestre arrepentimiento visible por ello. Así, el sufrimiento no parecerá del todo intolerable a quienes han recibido un trato desagradable, si la persona que lo infligió reconoce que ha actuado deshonrosamente; y queda para el propio hombre esta buena esperanza para el futuro: que nunca volverá a cometer un pecado similar, si se le ve afligido por sus errores pasados. Tampoco creo que el hecho de que Alejandro atribuyera su origen a un dios haya sido un gran error de su parte, si no fue quizá solo un recurso para inducir a sus súbditos a mostrarle reverencia. Ni me parece que haya sido un rey menos célebre que Minos, Éaco o Radamanto, a quienes los antiguos no atribuyen insolencia alguna porque decían descender de Zeus. Tampoco me parece en absoluto inferior a Teseo o a Ion, el primero considerado hijo de Poseidón y el segundo de Apolo. Su adopción del modo de vestir persa también me parece una estratagema política respecto a los extranjeros, para que el rey no les pareciera del todo un extraño; y respecto a los macedonios, para mostrarles que tenía un refugio frente a su temeridad e insolencia. Por esta razón, creo, mezcló a los guardias reales persas, que llevaban manzanas de oro en la punta de sus lanzas, entre las filas de los macedonios, y a los nobles persas con la guardia personal macedonia. Aristóbulo también afirma que Alejandro solía organizar largas reuniones de bebida, no para disfrutar del vino, ya que no era muy aficionado a él, sino para demostrar su sociabilidad y afecto hacia sus Compañeros.