CAPÍTULO XVII.

ALEJANDRO EN SARDES Y ÉFESO.

Habiendo designado a Calas para el cargo de virrey del territorio que había estado bajo el dominio de Arsites, y habiendo ordenado a los habitantes que le pagaran el mismo tributo que pagaban a Darío, mandó que todos los nativos que bajaron de las montañas y se rindieron ante él regresaran a sus respectivos hogares. También absolvió de culpa a los habitantes de Zeleia, porque sabía que habían sido obligados a ayudar a los persas en la guerra. Luego envió a Parmenión a ocupar Dascilio, lo cual logró fácilmente, pues la guarnición lo evacuó. Él mismo avanzó hacia Sardes; y cuando estaba a unos 70 estadios de esa ciudad, fue recibido por Mitrínes, el comandante de la guarnición en la Acrópolis, acompañado por los ciudadanos más influyentes de Sardes. Estos entregaron la ciudad en sus manos, y Mitrínes la fortaleza y el dinero guardado en ella. Alejandro acampó cerca del río Hermo, que está a unos veinte estadios de Sardes; pero envió a Amintas, hijo de Andrómenes, a ocupar la ciudadela de Sardes. Llevó consigo a Mitrínes, tratándolo con honor; y concedió a los sardianos y demás lidios el privilegio de disfrutar de las antiguas leyes de Lidia, y les permitió ser libres. Luego subió a la ciudadela, que estaba guarnecida por los persas. Y la posición le pareció fuerte; pues era muy elevada, escarpada por todos lados y rodeada por una triple muralla. Por ello, decidió construir un templo a Zeus Olímpico en la colina y erigir un altar en él; pero mientras consideraba qué parte de la colina era el sitio más adecuado, de repente se desató una tormenta invernal, aunque era época de verano, se oyeron fuertes truenos y cayó lluvia en el lugar donde había estado el palacio de los reyes de Lidia. Por esto, Alejandro pensó que la divinidad le había revelado dónde debía construirse el templo a Zeus; y dio las órdenes correspondientes. Dejó a Pausanias, uno de los Compañeros, como supervisor de la ciudadela de Sardes, a Nicias para supervisar la recaudación del tributo y los impuestos, y a Asandro, hijo de Filotas, como supervisor de Lidia y el resto del dominio de Espitridates, dándole tantos jinetes e infantes ligeros como parecieron suficientes para las necesidades del momento. También envió a Calas y Alejandro, hijo de Aeropo, al país de Memnón, al mando de los peloponesios y la mayoría de los demás aliados griegos, excepto los argivos, que habían sido dejados para custodiar la ciudadela de Sardes.

Mientras tanto, cuando se difundió la noticia de la batalla de caballería, los mercenarios griegos que formaban la guarnición de Éfeso se apoderaron de dos trirremes efesias y emprendieron la huida. Los acompañaba Amintas, hijo de Antíoco, quien había huido de Alejandro desde Macedonia, no porque hubiera recibido algún daño del rey, sino por enemistad hacia él, y pensando que no era improbable que sufriera algún maltrato de su parte (a causa de su deslealtad). Al cuarto día Alejandro llegó a Éfeso, donde restituyó del exilio a todos los hombres que habían sido desterrados de la ciudad por su adhesión a él; y habiendo disuelto la oligarquía, estableció allí un gobierno democrático. También ordenó a los efesios que entregaran a Artemisa todo el tributo que acostumbraban pagar a los persas. Cuando el pueblo de Éfeso se vio libre del temor a los oligarcas, se lanzó precipitadamente a matar a los hombres que habían traído a Memnón a la ciudad, así como a quienes habían saqueado el templo de Artemisa, a los que habían derribado la estatua de Filipo que estaba en el templo, y a quienes habían desenterrado y llevado los huesos de Heropito, el libertador de su ciudad, de la tumba en la plaza del mercado. También sacaron a Sírfax, a su hijo Pelagón y a los hijos de los hermanos de Sírfax del templo y los apedrearon hasta la muerte. Pero Alejandro impidió que siguieran buscando a los demás oligarcas para vengarse de ellos; pues sabía que, si no se los contenía, el pueblo mataría a inocentes junto con los culpables, unos por odio y otros para apoderarse de sus bienes. En ese momento Alejandro ganó gran popularidad tanto por su proceder general como especialmente por lo que hizo en Éfeso.