LIBRO IV.

LA BUENA Y LA MALA FORTUNA.

RESUMEN.

CAP. I. El misterio de la aparente confusión moral. La Filosofía se compromete a aclarar esto y a cumplir plenamente su anterior promesa.—CAP. II. En consecuencia, (a) primero expone la paradoja de que solo los buenos tienen poder, los malos carecen por completo de él.—CAP. III. (b) Los justos nunca carecen de su recompensa, ni los malvados de su castigo.—CAP. IV. (c) Los malvados son más desdichados cuando logran sus deseos que cuando no los alcanzan. (d) Los malhechores son más afortunados cuando expían sus crímenes sufriendo castigo que cuando escapan impunes. (e) El que obra mal es más miserable que quien sufre una injusticia.—CAP. V. Boecio aún no puede comprender por qué la distribución de la felicidad y la desgracia entre justos y malvados parece fruto del azar. La Filosofía responde que esto solo parece así porque no entendemos los principios del gobierno moral de Dios.—CAP. VI. La distinción entre Destino y Providencia. La aparente confusión moral se debe a nuestra ignorancia de los secretos designios de la providencia divina. Si tuviéramos la clave, veríamos cómo todo es guiado hacia el bien.—CAP. VII. Así, toda fortuna es buena fortuna; pues recompensa, disciplina, corrige o castiga, y por tanto es útil o justa.