CANTO XXXIV.

“Vexilla Regis prodeunt Inferni hacia donde estamos; busca entonces con mirada aguda”, me ordenó mi Maestro, “si logras divisar algún indicio de él”. Así como, cuando las exhalaciones son densas o cuando nuestro hemisferio se oscurece con la noche, a veces se divisa un molino de viento a lo lejos, me pareció distinguir una estructura semejante; y entonces, para evitar el vendaval, retrocedí tras mi Guía, único refugio en mi situación. Ya me encontraba donde (versifico con temor reverente) las sombras estaban completamente cubiertas, y se mostraban visibles como se ven las pajillas en el vidrio. Unos estaban de pie y otros tendidos, algunos con la cabeza hacia arriba, otros con los pies; y algunos con el rostro doblado hacia los pies, como un arco. Pero seguimos avanzando hasta que a mi Maestro le pareció oportuno que yo contemplara a la criatura que en otro tiempo tuvo rostro tan dulce. Se hizo a un lado y me detuvo como me indicó: “¡He aquí a Dis! Y he aquí que por fin hemos llegado al lugar donde debes armarte de valor y fortaleza”.

No preguntes, lector, cómo me quedé temblando y sobrecogido ante esto; no puedo describirlo; tanto superó el hecho toda posibilidad de palabras. No estaba muerto, pero tampoco vivía del todo: piensa por ti mismo, si tienes ese don, cuál era mi estado, privado tanto de la vida como de la muerte.

El Emperador de aquel reino atormentado emergía del hielo hasta la mitad del pecho; y a mí, un gigante me sobrepasaría menos que lo que su brazo sobrepasaría a un gigante. Por tal medida, juzga entonces la magnitud que debía mostrar todo su cuerpo, en proporción a semejante extremidad. Si antaño fue tan hermoso como ahora es horrendo, y aun así alzó sus cejas contra su Hacedor, justamente de él proviene toda aflicción.

¡Oh, cuán horriblemente me asombré cuando vi que de su cabeza brotaban tres rostros! Uno, bermejo, miraba de frente; y a él se unían otros dos, uno surgiendo de cada hombro, hasta unirse en la coronilla. El de la derecha parecía entre blanco y amarillo; el de la izquierda se asemejaba a los de aquellos cuya tierra está donde las aguas del Nilo descienden hacia el valle.

Debajo de cada rostro se alzaban dos enormes alas, como las que exigiría un ave tan colosal: jamás vi velas de navío tan grandes. No eran emplumadas, sino que su forma era como la de un murciélago; con ellas, al batirlas constantemente, generaba una triple corriente de aire, que mantenía congelado el Cocito en sus profundidades.

Por tres barbillas descendían lágrimas eternas de sus seis ojos; y con ellas se mezclaba espuma roja. En cada boca había un pecador que era desgarrado por dientes que lo trituraban como un rastrillo; así, a tres a la vez forzaba a lamentarse. Al que estaba al frente, poco le era el ser masticado en comparación con ser arañado y arañado de nuevo, hasta que a veces su columna quedaba desnuda de piel.

“El alma allá arriba, en mayor tormento, es Judas Iscariote, con la cabeza entre los dientes”, dijo mi Maestro, “mientras hacia afuera se estiran sus piernas. De los otros dos, cuyas cabezas cuelgan hacia abajo, Bruto es el que pende de la mandíbula negra: mira cómo se retuerce, pero nunca mueve la lengua. El otro, de gran complexión, es Casio. Pero la noche avanza y debemos marcharnos, pues ya hemos visto todo lo que hay que ver”.

Entonces, como él ordenó, me aferré a su cuello mientras él elegía el momento y el lugar más propicio; y cuando las alas estuvieron lo suficientemente abiertas, se asió a las costillas peludas y las sujetó con fuerza, y así, de mechón en mechón, descendió entre el cabello enmarañado y la costra congelada. Habíamos descendido hasta la prominente cadera, hasta donde se encuentra la articulación de la cadera; y entonces mi Guía, con un giro doloroso y violento, giró la cabeza hacia donde antes estaban sus pies, y como un escalador se aferró al cabello: pensé que regresábamos de nuevo al Infierno.

“Aférrate fuerte a mí; es necesario que por tal escalera salgamos de toda esa miseria”, dijo jadeando mi Guía, como quien está exhausto. Cuando hubo alcanzado un agujero en la roca, me ofreció el borde como asiento y hábilmente se unió a mí. Alcé la vista, esperando encontrarme con Lucifer tal como lo había visto antes, pero en cambio vi sus piernas y pies al revés.

Si entonces quedé perplejo, que lo imaginen quienes no ven qué punto acababa yo de atravesar. “Levántate”, me dijo mi Maestro; “el camino es largo y escabroso el ascenso, y ya debe estar cerca el sol de la mitad de la tercia”. No era como si camináramos por los suelos de un palacio: era una mazmorra recién salida de la mano de la naturaleza, áspera bajo los pies y carente de luz.

“Antes de que escape del abismo, oh Maestro”, dije, ya de pie, “corrige en pocas palabras donde creo que yerro. ¿Dónde está el hielo? ¿Cómo lo vemos de cabeza? ¿Cómo pudo el sol pasar de la noche a la mañana en tan poco tiempo?” Y él: “En tu mente aún crees estar del otro lado del centro, donde me aferré al cabello de aquel vil gusano que horada el mundo. Allí estabas mientras yo descendía; pero cuando giré, pasamos el centro, al que todas las pesas de todos los puntos tienden. Y ahora te encuentras bajo el otro cielo, opuesto al que cubre la gran tierra firme y bajo cuya cima murió aquel Hombre cuya vida fue sin pecado. Tus pies están firmes sobre la pequeña esfera, en este lado correspondiente al círculo de Judecca. Allá es de tarde cuando aquí es de mañana; y aquel cuyas greñas nos sirvieron de escalera, sigue fijo como estaba. Cayó de cabeza desde el Cielo por este lado; por eso la tierra, antes prominente aquí, por temor a él se ocultó en el océano y emergió bajo nuestro cielo: la tierra, como antes, tal vez para evitar su caída, se elevó y ya no llenó esta profundidad”.

Casio: Se ha conjeturado que aquí Dante confunde al pálido y enjuto Casio, amigo de Bruto, con el L. Casio descrito como corpulento por Cicerón en la Tercera Oración contra Catilina. Bruto y Casio son situados junto a Judas en esta, la estancia más profunda del Infierno, porque, así como Judas fue culpable de alta traición contra su Maestro Divino, ellos lo fueron contra Julio César, quien, según Dante, fue elegido y ordenado por Dios para fundar el Imperio Romano. Como el gran rebelde contra la autoridad espiritual, a Judas se le asigna el dolor más feroz. Para comprender el significado de este duro trato hacia los grandes republicanos, es necesario tener en cuenta que la devoción de Dante por la idea del Imperio formaba parte de su religión, y superaba en intensidad todo lo que ahora podemos imaginar. En ausencia de un Emperador justo y fuerte, el gobierno divino del mundo le parecía casi detenido.

La noche se levanta: Es sábado por la tarde, y han pasado veinticuatro horas desde que entraron por la puerta del Infierno.

Pensé que al Infierno, etc.: Virgilio, aferrándose a los peludos costados de Lucifer, desciende por el oscuro y angosto espacio entre él y el hielo hasta llegar a su cintura, que marca el centro de la tierra. Allí se da la vuelta de modo que sus pies quedan hacia el centro al salir del pozo hacia el hemisferio sur. Dante ahora siente que está siendo llevado hacia arriba y, al no poder ver nada en la oscuridad, cree que están trepando de regreso al Infierno. La dificultad de Virgilio para girarse y trepar por las piernas de Lucifer surge porque se encuentra entonces en el 'centro hacia el que tienden todos los pesos desde cualquier parte'. Dante compartía la creencia errónea de la época de que las cosas se volvían más pesadas cuanto más cerca estaban del centro de la tierra.

Sus piernas alzadas: Los pies de Lucifer están tan lejos por encima de donde están Virgilio y Dante como lo estaba su cabeza por encima del nivel de la Judecca.

¿Qué punto, etc.?: El centro de la tierra. Dante aquí finge haberse confundido él mismo—una ficción que ayuda a centrar la atención en el hecho asombroso de que si pudiéramos atravesar la tierra, en el centro tendríamos que invertir nuestra postura. Esto era más asombroso en tiempos de Dante que ahora.

Mitad de tercia: El día canónico se dividía en cuatro partes, de las cuales Tercia era la primera y comenzaba al amanecer. Ahora son aproximadamente las siete y media de la mañana. La noche comenzaba cuando partieron de la Judecca: el día está ahora tan avanzado en el hemisferio sur como el tiempo que han pasado en el trayecto. El viaje que les queda es realmente largo, pues deben ascender hasta la superficie de la tierra.

De la noche al alba: El conocimiento de Dante sobre la hora del día proviene enteramente de lo que Virgilio le dice. Desde que comenzó su descenso al Infierno no ha visto el sol.

Bajo cuya cima: Jerusalén está en el centro del hemisferio norte—una opinión basada quizá en Ezequiel 5:5: 'Jerusalén la he puesto en medio de las naciones y de los países que la rodean.' En el Convite, iii. 5, encontramos claramente expuesta la creencia de Dante sobre la distribución de tierra y mar: 'Para quienes escribo, basta saber que la Tierra está fija y no se mueve, y que, con el océano, es el centro de los cielos. Los cielos, como vemos, giran eternamente alrededor de ella como centro; y en estos giros deben necesariamente tener dos polos fijos... De estos, uno es visible para casi toda la tierra firme de la Tierra; y ese es nuestro polo norte [estrella]. El otro, es decir, el sur, está fuera de la vista de casi toda la tierra firme.'

El Hombre: El nombre de Cristo no se menciona en el Infierno.

Tierra, como antaño, etc.: Al caer Lucifer desde el cielo austral, toda la tierra firme de ese hemisferio huyó ante él bajo el océano y se refugió en el otro; es decir, emergió tanta tierra en el hemisferio norte como se hundió en el sur. Pero el suelo en la línea directa de su descenso al centro de la tierra se amontonó formando el Monte del Purgatorio—la única tierra firme que quedó en el hemisferio sur. El Infierno también fue ahuecado entonces; y, como el Monte Calvario es exactamente antípoda del Purgatorio, podemos entender que con la caída de los primeros rebeldes, el Monte de la Reconciliación para la raza humana, que es también el de la Purificación, surgió de los mismos reinos de tinieblas y pecado.—Pero, como señala Todeschini, aquí surge la cuestión de si el Infierno no fue creado antes que la tierra. En el Paraíso vii. 124, la tierra, junto con el aire, el fuego y el agua, se describe como 'corruptible y de corta duración'; pero el Infierno ha de durar por siempre, y fue hecho antes que todo lo que no es eterno (Inf. iii. 8).

Belcebú: Llamado en el Evangelio el príncipe de los demonios. Vale la pena mencionar aquí que Dante ve en el Purgatorio (Purg. viii. 99) una serpiente que dice podría ser la que tentó a Eva. La identificación del gran tentador con Satanás es una idea miltoniana, o al menos relativamente moderna.

El sepulcro: El Infierno, tumba de Satanás y de todos los malvados.

Un arroyo: Algunos consideran que este es el mismo que el Leteo, uno de los ríos del Paraíso Terrenal. Sin duda desciende del Monte del Purgatorio.

Las estrellas: Cada una de las tres partes de la Comedia termina con 'las estrellas'. Estas, como se ve en Purg. i., son las estrellas del alba. Era después del amanecer cuando comenzaron su ascenso a la superficie de la tierra, y así casi veinticuatro horas se han empleado en el viaje—el tiempo que les llevó descender por el Infierno. Ahora es la mañana del Domingo de Pascua—es decir, del verdadero aniversario de la Resurrección, aunque no del día observado ese año por la Iglesia. Véase Inf. xxi. 112.

ÍNDICE DE NOMBRES PROPIOS Y PRINCIPALES TEMAS DEL INFIERNO.

Abati, Bocca degli, xxxii. 106.

— Buoso, xxv. 140.

Abbagliato, xxix. 132.

Abel, iv. 56.

Abraham, iv. 58.

Absalón, xxviii. 137.

Accorso, Francisco d', xv. 110.

Aqueronte, iii. 78, xiv. 116.

Aquiles, v. 65, xii. 71, xxvi. 62, xxxi. 4.

Acquacheta, xvi. 97.

Acre, xxvii. 89.

Adán, iii. 115, iv. 55.

— Maestro, xxx. 61, etc.

Adigio, xii. 5.

Egina, xxix. 58.

Eneas, ii. 32, iv. 122, xxvi. 93.

Esopo, xxiii. 4.

Agnello Brunelleschi, xxv. 68.

Ajitofel, xxviii. 138.

Alardo, xxviii. 18.

Alberigo, Fraile, xxxiii. 118.

Alberto de Siena, xxix. 110.

— de los Alberti, xxxii. 57.

Alquimistas, xxix. 43, etc.

Aldobrandi, Tegghiaio, vi. 79, xvi. 42.

Alecto, ix. 47.

Alejandro, Conde de Romena, xxx. 77.

— de los Alberti, xxxii. 55.

— xii. 107, xiv. 31.

Alessio Interminei, xviii. 122.

Alí, xxviii. 32.

Alichino, xxi. 118, xxii. 112.

Alpes, xiv. 30.

Amfiarao, xx. 34.

Amfión, xxxii. 11.

Anastasio, Papa, xi. 8.

Anaxágoras, iv. 138.

Anquises, i. 74.

Andrea, Jacopo da Sant', xiii. 133.

Ángeles, caídos, iii. 37.

Ira, los culpables de, vii. 110, etc.

Angiolello, xxviii. 77.

Anás, xxiii. 121.

Anselmuccio, xxxiii. 50.

Anteo, xxxi. 100.

Antenora, xxxii. 89.

Antíoco, xix. 86.

Apeninos, xvi. 96, xxvii. 29.

Apocalipsis, xix. 106.

Apulia, xxviii. 8.

Apulios, xxviii. 16.

Acuario, xxiv. 2.

Arachne, xvii. 18.

Arbia, x. 86.

Aretinos, xxii. 5, xxix. 109, xxx. 31.

Arethusa, xxv. 99.

Argenti, Felipe, viii. 61.

Argivos, xxviii. 84.

Ariadna, xii. 20.

Aristóteles, iv. 131.

Arlés, ix. 112.

Arno, xiii. 147, xv. 113, xxiii. 95, xxx. 65, xxxiii. 83.

Arrigo, vi. 80.

Arrogancia, viii. 46, etc.

Arsenal de Venecia, xxi. 7.

Arturo, Rey, xxxii. 62.

Aruns, xx. 46.

Asciano, Caccia d', xxix. 130.

Asdente, xx. 118.

Atamante, xxx. 4.

Atenas, xii. 17.

Átropos, xxxiii. 126.

Atila, xii. 134, xiii. 149.

Augusto, i. 71.

Aulis, xx. III.

Austriaco, xxxii. 25.

Avaricia, i. 49.

— los culpables de, vii. 25, etc.

Aventino, xxv. 26.

Averroes, iv. 144.

Avicena, iv. 143.

Bacchiglione, xv. 113.

Baco, xx. 59.

Bautismo, iv. 36.

Bautista, San Juan, xiii. 143, xxx. 74.

Barbariccia, xxi. 120, xxii. 29, 59, 145.

Barateros, xxi. xxii.

Beatriz, ii. 70, 103, x. 131, xii. 88, xv. 90.

Beccheria, Abad, xxxii. 119.

Bello, Geri del, xxix. 27.

Belcebú, xxxiv. 127.

Benaco, xx. 63, etc.

Benedicto, Abadía de San, xvi. 100.

Bergamasco, xx. 71.

Bertran de Born, xxviii. 134.

Blancos, el partido de los, vi. 65, xxiv. 150.

Bisensio, xxxii. 56.

Negros, el partido de los, vi. 65, xxiv. 143.

Blasfemia, xiv. 46, etc.

Bocca degli Abati, xxxii. 106.

Bolonia, xxiii. 142.

Boloñeses, xviii. 58, xxiii. 104.

Bonatti, Guido, xx. 118.

Bonifacio VII, xix. 53, xxvii. 70, 85.

Bonturo, xxi. 41.

Born, Bertran de, xxviii. 134.

Borsieri, Guillermo, xvi. 70.

Branca Doria, xxxiii. 137, 140.

Branda, Fuente, xxx. 78.

Brenta, xv. 7.

Brescia, xx. 69.

Brescianos, xx. 71.

Briareo, xxxi. 98.

Puente de San Angelo, xviii. 29.

Brigata, xxxiii. 89.

Brujas, xv. 5.

Brunelleschi, Agnello, xxv. 68.

Brunetto Latini, xv. 30, etc.

Bruto, Lucio Junio, iv. 127.

— Marco Junio, xxxiv. 65.

Buiamonte, xvii. 72.

Bulicame, xiv. 79.

Buoso da Duera, xxxii. 116.

— de los Abati, xxv. 140.

— Donati, xxx. 45.

Caccia D' Asciano, xxix. 130.

Caccianimico Venedico, xviii. 50.

Caco, xxv. 25.

Cadmo, xxv. 98.

Cadsand, xv. 5.

César, Federico II, xiii. 65.

— Julio, i. 70, iv. 123, xxviii. 97.

Cahors, xi. 49.

Caifás, xxiii. 115.

Caín, xx. 125.

Caína, v. 107, xxxii. 59.

Cobardes, iii. 35.

Calcabrina, xxi. 118, xxii. 133.

Calcas, xx. 110.

Camición de los Pazzi, xxxii. 68.

Camila, i. 107, iv. 124.

Val Camónica, xx. 65.

Cancellieri, xxxii. 63.

Capaneo, xiv. 63, xxv. 15.

Capocchio, xxix. 136, xxx. 28.

Capraia, xxxiii. 82.

Caprona, xxi. 94.

El Cardenal Octaviano Ubaldini, x. 120.

Cardenales, vii. 47.

Carisenda, xxxi. 136.

Carlino de los Pazzi, xxxii. 68.

Pecadores carnales, v.

Carrarese, xx. 48.

Casalodi, xx. 95.

Casentino, xxx. 65.

Guido del Cassero, xxviii. 77.

Casio, xxxiv. 67.

Castillo de Sant'Angelo, xviii. 31.

Catalano, Fraile, xxiii. 104, 114.

Catón de Útica, xiv. 15.

Católica, xxviii. 80.

Cauro, xi. 114.

Cavalcanti, Cavalcante, x. 53.

— Francesco, xxv. 151.

— Gianni, xxx. 32, 42.

— Guido, x. 63.

Cecina, xiii. 9.

Celestino V, iii. 59, xxvii. 105.

Centauros, xii. 56, etc., xxv. 17.

Centro del universo, xxxiv. 110.

Ceperano, xxviii. 16.

Cerbero, vi. 13, ix. 98.

Cervia, xxvii. 41.

Cesena, xxvii. 52.

Ceuta, xxvi. 111.

Caos, xii. 43.

Carlomagno, xxxi. 17.

Carro de Carlos, xi. 114.

Caronte, iii. 94, etc.

Caribdis, vii. 22.

Querubines, Negros, xxvii. 113.

Chiana, Val di, xxix. 46.

Chiarentana, xv. 9.

Quirón, xii. 65, etc.

Cristo, iv. 53, xxxiv. 115.

Ciacco, vi. 52.

Cianfa de los Donati, xxv. 43.

Circe, xxvi. 91.

Ciriatto, xxi. 122, xxii. 55.

Ciudad de Dite, viii. 68, etc.

Clemente V, xix. 83.

Cleopatra, v. 63.

Clero, vii. 46, xv. 106.

Cocito, xiv. 119, xxxi. 123, xxxiii. 156, xxxiv. 52.

Falsificadores de monedas, xxix.

Colcos, xviii. 87.

Colonia, xxiii. 63.

Colonna, familia, xxvii. 86.

La Comedia, xvi. 128.

Constantino, xix. 115, xxvii. 94.

Cordón de Dante, xvi. 106.

Cornelia, iv. 128.

Corneto, xiii. 8.

— Rinier de Corneto, xii. 136.

Consejeros falsos, xxvi. xxvii.

Falsificadores de toda clase, xxix. xxx.

Creta, xii. 12, xiv. 95.

Crucifixión, xxi. 112.

Curión, xxviii. 93, etc.

Cíclopes, xiv. 55.

Chipre, xxviii. 82.

Dédalo, xvii. 111, xxix. 116.

Damieta, xiv. 104.

Danubio, xxxii. 25.

David, iv. 58, xxviii. 137.

Deidamía, xxvi. 61.

Dejanira, xii. 68.

Demócrito, iv. 136.

Demonios, viii. 82, etc., xxi. 29, etc., xxxiii. 131.

Dido, v. 61, 85.

Diógenes, iv. 137.

Diomedes, xxvi. 56.

Dionisio, xii. 107.

Dioscórides, iv. 139.

Dis (Satanás), xi. 65, xii. 38, xxxiv. 20.

— Ciudad de Dite, viii. 68, etc.

Dolcino, Fraile, xxviii. 55.

Don, xxxii. 27.

Donati, Buoso, xxx. 45.

— Cianfa, xxv. 43.

Doria, Branca, xxxiii. 137, 140.

Duera, Buoso, xxxii. 116.

Duque de Atenas, ix. 54, xii. 17.

El Viejo de Lucca, xxi. 38.

Electra, iv. 121.

Elías, xxvi. 35.

Eliseo, xxvi. 34.

Empédocles, iv. 137.

Efialtes, xxxi. 94, 108.

Epicuro, x. 13.

Ericto, ix. 23.

Erinias, ix. 45.

Este, Obizzo d', xii. 111.

Eteocles, xxvi. 54.

Etiopía, xxiv. 89, xxxii. 44.

Euclides, iv. 142.

Euríalo, i. 108.

Eurípilo, xx. 112.

Ezzelino, xii. 110.

Faenza, xxvii. 49, xxxiii. 123.

Falsificadores de monedas, xxix. xxx.

— Consejeros falsos, xxvi. xxvii.

Fano, xxviii. 76.

Farfarello, xxi. 123, xxii. 94.

Farinata, vi. 79, x. 32.

Peces, los, xi. 113.

Lisonjeros, xviii.

Flamencos, xv. 4.

Florencia, x. 92, xiii. 143, xvi. 75, xxiii. 95, xxiv. 144, xxvi. 1, xxxii. 120.

Florentinos, viii. 62, xv. 61, xvi. 73, xvii. 70, xxxiii. 11.

Florín, xxx. 89.

Focara, xxviii. 89.

Foccaccia, xxxii. 63.

Forlì, xvi. 99, xxvii. 43.

Fortuna, vii. 62, etc.

Francia, xix. 87.

Francesca da Rimini, v. 116.

Francisco d'Accorso, xv. 110.

Francisco de Asís, xxvii. 112.

Federico II, x. 119, xiii. 59, 68, xxiii. 66.

Franceses, xxvii. 44, xxix. 123, xxxii. 115.

Frailes Alegres—Frati Godenti, xxiii. 103.

— Menores, xxiii. 3.

Frisones, xxxi. 64.

Fucci, Vanni, xxiv. 125.

Furias, ix. 38.

Gaddo, xxxiii. 67.

Gaeta, xxvi. 92.

Galeno, iv. 143.

Galahad, v. 137.

Gallura, Gómita de, xxii. 81.

Ganellón, xxxii. 122.

Garda, xx. 65.

Gardingo, xxiii. 108.

Puerta del Infierno, iii. 1.

— San Pedro, i. 134.

Gaville, xxv. 151.

Génesis, xi. 107.

Genoveses, xxxiii. 151.

Geri del Bello, xxix. 27.

Alemania, xvii. 21, xx. 61.

Gerión, xvii. 97, etc.

Ghisola, xviii. 55.

Gianni Schicchi, xxx. 32, 42.

— del Soldanieri, xxxii. 121.

Gigantes, xxxi.

Gibraltar, xxvi. 107.

Los sombríos, vii. 118.

Glotones, vi.

Godenti, Frati, xxiii. 103.

Gómita, Fraile, xxii. 81.

Gorgona, ix. 56.

Gorgona, xxxiii. 82.

Governo, xx. 78.

Grecia, xx. 108.

Griegos, xxvi. 75, xxx. 98, 122.

Lebrel, i. 101.

Griffolino, xxix. 109, xxx. 31.

Gualandi, xxxiii. 32.

Gualdrada, xvi. 37.

Guidi, Condes, xxx. 76.

Guido Bonatti, xx. 118.

— Cavalcanti, x. 63.

— del Cassero, xxviii. 77.

Guido de Montefeltro, xxvii. 4, etc.

— de Romena, xxx. 76.

Guidoguerra, xvi. 38.

Guiscardo, Roberto, xxviii. 14.

Guy de Montfort, xii. 119.

Aníbal, xxxi. 117.

Harpías, xiii. 10, etc.

Hautefort, xxix. 29.

Paganos virtuosos, iv. 37.

Héctor, iv. 122.

Hécuba, xxx. 16.

Helena, v. 64.

Enrique de Inglaterra, el Joven Rey, xxviii. 135.

Heráclito, iv. 139.

Hércules, xxv. 32, xxvi. 108, xxxi. 132.

Herejes, x. y xxviii.

Hipócrates, iv. 143.

Homero, iv. 88.

Homicidas, xii.

Horacio, iv. 89.

Hipócritas, xxiii.

Hipsípila, xviii. 92.

Ícaro, xvii. 109.

Ida, xiv. 98.

Ilión, i. 75.

Ímola, xxvii. 49.

India, xiv. 32.

Infantes, no bautizados, iv. 29.

Infieles, x.

Interminei, Alessio, xviii. 122.

Irascibles, vii. y viii.

Isaac, iv. 59.

Israel, iv. 59.

Italia, i. 106, ix. 114, xx. 63.

Jacopo da Sant' Andrea (Jacobo de San Andrés), xiii. 133.

— (Jacobo) Rusticucci, vi. 80, xvi. 44.

Jasón, xviii. 86.

— Hebreo, xix. 85.

Josafat, x. 11.

Jerusalén, xxxiv. 114.

Jesucristo, iv. 53, xxxiv. 115.

Judíos, xxiii. 123, xxvii. 87.

Juan Bautista, San, xiii. 143, xxx. 74.

— — Iglesia de, xix. 17.

Juan, San, Evangelista, xix. 106.

José, xxx. 97.

Júpiter, xiv. 52, xxxi. 44, 92.

Jubileo, año del, xviii. 29.

Judas Iscariote, ix. 27, xix. 96, xxxi. 143, xxxiv. 62.

Judecca, xxxiv. 117.

Julia, iv. 128.

Julio César, i. 70, iv. 123, xxviii. 97.

Juno, xxx. 1.

Júpiter, xiv. 52, xxxi. 44, 92.

Lamone, xxvii. 49.

Lancelot, v. 128.

Lanfranchi, xxxiii. 32.

Lano, xiii. 120.

Laterano, xxvii. 86.

Tierra latina, xxvii. 26, xxviii. 71.

Latinos (italianos), xxii. 66, xxvii. 33, xxix. 88, 91.

Latino, rey, iv. 125.

Latini, Brunetto, xv. 30, etc.

Lavinia, iv. 126.

Learcho, xxx. 10.

Lemnos, xviii. 88.

Leopardo, i. 32.

Lete, xiv. 130, 136.

Libicocco, xxi. 121, xxii. 70.

Libia, xxiv. 85.

Limbo, iv. 24, etc.

Lino, iv. 141.

León, i. 45.

Livio, xxviii. 12.

Loderingo, Fraile, xxiii. 104.

Logodoro, xxii. 89.

Lombardo, i. 68, xxii. 99.

— dialecto, xxvii. 20.

Lombardía, xxviii. 74.

Lucano, iv. 90, xxv. 94.

Lucca, xviii. 122, xxi. 38, xxxiii. 30.

Lucía, ii. 97, 100.

Lucifer, xxxi. 143, xxxiv. 89.

Lucrecia, iv. 128.

Luni, xx. 47.

Macabeos, xix. 86.

Magra, Val di, xxiv. 145.

Simón el Mago, xix. 1.

Mahoma, xxviii. 31, etc.

Mainardo Pagani, xxvii. 50.

Mallorca, xxviii. 82.

Malacoda, xxi. 76, xxiii. 140.

Malatesta de Rímini, v. 97, xxvii. 46, xxviii. 85.

Malebolge, xviii. 1, xxi. 5, xxiv. 37, xxix. 41.

Malebranche, xxi. 37, xxii. 100, xxiii. 23.

Manfredi, Alberigo, xxxiii. 118.

Manto, xx. 55.

Mantua, xx. 93.

Mantuanos, i. 69, ii. 58.

Marcabò, xxviii. 75.

Marcia, iv. 128.

Maremma, xxv. 19, xxix. 48.

Marqués de Este, xviii. 56.

Marte, xiii. 144, xxiv. 145, xxxi. 51.

Mascheroni, Sassol, xxxii. 65.

Matías, Apóstol, xix. 95.

Medea, xviii. 96.

Medicina, Pier da, xxviii. 73.

Medusa, ix. 52.

Megera, ix. 46.

Menalipo, xxxii. 131.

Mensajero del cielo, ix. 85.

Miguel, Arcángel, vii. 11.

— Scott, xx. 116.

— Zanche, xxii. 88, xxxiii. 144.

Mincio, xx. 77.

Minos, v. 4, xiii. 96, xx. 36, xxvii. 124, xxix. 120.

Minotauro, xii. 12, 25.

Mongibello, xiv. 56.

Montagna, xxvii. 47.

Montaperti, x. 85, xxxii. 81.

Montereggione, xxxi. 40.

Montfort, Guy de, xii. 119.

Montone, xvi. 94.

La luna, x. 80, xx. 127.

Mordred, xxxii. 61.

Marruecos, xxvi. 104.

Mosca, vi. 80, xxviii. 106.

Moisés, iv. 57.

Mozzi, Andrea de', xv. 112.

Asesinos, xii.

Mirra, xxx. 38.

Napoleone Degli Alberti, xxxii. 55.

Narciso, xxx. 128.

Nasidio, xxv. 95.

Navarra, xxii. 48.

Navarro, xxii. 121.

Neptuno, xxviii 83.

Neri, vi. 65, xxiv. 143.

Neso, xii. 67, etc., xiii. 1.

Nicolás de Siena, xxix. 127.

— III, Papa, xix. 31.

Nilo, xxxiv. 45.

Nimrod, xxxi. 77.

Nino, v. 59.

Niso, i. 108.

Novarese, xxviii. 59.

Obizzo d'Este, xii. 111.

Ordelaffi, xxvii. 45.

Orfeo, iv. 140.

Orsini, xix. 70.

Ovidio, iv. 90, xxv. 97.

Paduanos, xv. 7, xvii. 70.

Pagani, Mainardo, xxvii. 50.

Palestrina, xxvii. 102.

Paladio, xxvi. 63.

Proxenetas, xviii.

Paris, v. 67.

Pasífae, xii. 13.

Patriarcas, iv. 55.

Pablo, Apóstol, ii. 32.

Pazzi, Camición de', xxxii. 68.

— Rinier de', xii. 137.

Peculadores, xxi. xxii.

Penélope, xxvi. 96.

Alpes Peninos, xx. 66.

Pentesilea, iv. 125.

Perilo, xxvii. 8.

Peschiera, xx. 70.

Pedro, Apóstol, i. 134, ii. 24, xix. 91, 94.

San Pedro, iglesia, xviii. 32, xxxi. 59.

Faetón, xvii. 106.

Falaris, xxvii. 7.

Fariseos, xxiii. 116, xxvii. 85.

Felipe Argenti, viii. 61.

— el Hermoso, xix. 87.

Flegetonte, xiv. 116, 131.

Flegra, xiv. 58.

Flegias, viii. 19, 24.

Fénix, xxiv. 107.

Folo, xii. 72.

Fotino, xi. 9.

Piceno, Campo, xxiv. 148.

Pier da Medicina, xxviii. 73.

— delle Vigne, xiii. 58.

Pietrapana, xxxii. 29.

Pinamonte, xx. 96.

Piña de San Pedro, xxxi. 59.

Pisa, xxxiii. 79.

Pisanos, xxxiii. 30.

Pistoia, xxiv. 126, 143, xxv. 10.

Platón, iv. 134.

Pluto, vi. 115, vii. 2.

Po, v. 98, xx. 78.

Pola, ix. 113.

Polo Sur, xxvi. 127.

Polenta, v. 97, xxvii. 42.

Polidoro, xxx. 18.

Polinices, xxvi. 54.

Polixena, xxx. 17.

Papa Anastasio, xi. 8.

— Bonifacio VIII, xix. 53, xxvii. 70, 85.

Papa Celestino V, iii. 59, xxvii. 105.

— Clemente V, xix. 83.

— Nicolás III, xix. 31.

— Silvestre, xix. 117, xxvii. 95.

Papados, ii. 24, vii. 47, xix. 104.

La esposa de Putifar, xxx. 97.

Prato, xxvi. 9.

Príamo, xxx. 15.

El Sumo Sacerdote, Bonifacio VIII, xxvii. 70.

Prisciano, xv. 109.

Pródigos, xiii. 115, xxix. 125.

Prosérpina, ix. 44, x. 80.

Ptolomeo, iv. 142.

Ptolemaea, xxxiii. 124.

Puccio Sciancato, xxv. 148.

Pirro, xii. 135.

Quarnaro, ix. 113.

Raquel, ii. 102, iv. 60.

Rávena, v. 97, xxvii. 40.

Mar Rojo, xxiv. 90.

La gran negativa, iii. 60.

Reno, xviii. 61.

Rea, xiv. 100.

Ródano, ix. 112.

Rímini, xxviii. 86.

Rinier da Corneto, xii. 136.

— Pazzo, xii. 137.

Ladrones, xii. 137.

Roberto Guiscardo, xxviii. 14.

Roger, el Arzobispo, xxxiii. 14.

Roldán, xxxi. 18.

Romaña, xxvii. 28, 37, xxxiii. 154.

Iglesia Romana, xix. 57.

Romanos, xv. 77, xviii. 28, xxvi. 60, xxviii. 10.

Roma, i. 71, ii. 20, xiv. 105, xxxi. 59.

Romena, xxx. 73.

Roncesvalles, xxxi. 17.

Rubicante, xxi. 123, xxii. 40.

Rusticucci, Jacopo, vi. 80, xvi. 44.

Sabelio, xxv. 95.

Saladino, iv. 129.

Santerno, xxvii. 49.

Sarracenos, xxvii. 87.

Cerdeña, xxii. 90, xxix. 48.

Sassol Mascheroni, xxxii. 65.

Satán, vii. 1. Véase Dis.

Saturno, xiv. 96.

Savena, xviii. 60.

Savio, xxvii. 52.

Scarmiglione, xxi. 105.

Schicchi, Gianni, xxx. 32.

Cismáticos, xxviii.

Sciancatto, Puccio, xxv. 148.

Escipión, xxxi. 116.

Scott, Michael, xx. 116.

Seducidores, xviii.

Semele, xxx. 1.

Semíramis, v. 58.

Séneca, iv. 141.

Serchio, xxi. 49.

Serpientes, xxiv. 83, etc.

Siete Reyes contra Tebas, xiv. 68.

Sevilla, xx. 126, xxvi. 110.

Siqueo, v. 62.

Toro siciliano, xxvii. 7.

Sicilia, xii. 108.

Siena, xxix. 110, 129.

Sienes, xxix. 122.

Silvio, ii. 13.

Simón Mago, xix. 1.

Simoniacos, xix.

Sinón, xxx. 98.

Sismondi, xxxiii. 33.

Sócrates, iv. 135.

Sodoma, xi. 49.

Soldanieri, Gianni del, xxii. 121.

Adivinos, xx.

Soracte, xxvii. 94.

España, xxvi. 102.

Derrochadores, vii.

Estatua del Tiempo, xiv. 103.

— Marte, xiii. 147.

Stricca, xxix. 125.

Strofades, xiii. 11.

Estigia, vii. 106, ix. 81, xiv. 116.

Suicidas, xiii.

Sultán, v. 60, xxvii. 90.

Silvestre, Papa, xix. 117, xxvii. 95.

Tabernicch, xxxii. 28.

Tagliacozzo, xxviii. 17.

Tarquinio, iv. 127.

Tártaros, xvii. 16.

Tegghiaio Aldobrandi, vi. 79, xvi. 42.

Tais, xviii. 133.

Tales, iv. 137.

Támesis, xii. 120.

Tebas, xiv. 69, xx. 32, 59, xxv. 15, xxx. 2, 23, xxxii. 11.

— moderna, Pisa, xxxiii. 89.

Teseo, ix. 54, xii. 17.

Tibaldo, xxii. 52.

Ladrones, xxiv. xxv.

Tíber, xxvii. 30.

Tiempo, estatua del, xiv. 103.

Tiresias, xx. 40.

Tirol, xx. 62.

Tisífone, ix. 48.

Ticio, xxxi. 124.

Tumbas, las ardientes, ix. 116, etc.

Toppo, xiii. 121.

Traidores, xxxii., etc.

Tesoro de B. Latini, xv. 119.

Trento, xii. 5, xx. 68.

Tribaldello, xxxii. 122.

Tristán, v. 67.

Furias troyanas, xxx. 22.

Troyanos, xxviii. 10, xxx. 14.

Troya, i. 74, xxx. 98.

Tulio, iv. 140.

Turcos, xvii. 16.

Turno, i. 108.

Toscano, xxii. 99, xxiii. 76, 91, xxiv. 122, xxviii. 108, xxxii. 66.

Tideo, xxxii. 130.

Tiranos, xii. 103, etc.

Tifón, xxxi. 124.

Ubaldini, el Cardenal Octaviano, x. 120.

— Arzobispo Roger, xxxiii. 14.

Uberti, Farinata, vi. 79, x. 32.

Ugolino, xxxii. 125, etc.

Uguccione, xxxiii. 89.

Ulises, xxvi. 55, etc.

Incrédulos, x.

Urbino, xxvii. 30.

Usureros, xvii. 45.

Usura, xi. 95.

Val Camonica, xx. 65.

Valdichiana, xxix. 46.

Valdimagra, xxiv. 145.

Vanni Fucci, xxiv. 125.

Veltro, el, i. 101.

Vendetta, la, y Dante, xxix. 32.

Venecianos, xxi. 7.

Vercelli, xxviii. 75.

Verona, xv. 122, xx. 68.

Verucchio, xxvii. 46.

Vigne, Pier delle, xiii. 58.

Violentos, los, contra otros, xii.; contra sí mismos, xiii.; contra Dios y la Naturaleza, xiv., etc.

Virgilio, i. 79. Y en otros lugares del Infierno mencionado por su nombre, aunque usualmente por algún título, como Maestro, Guía o Señor.

Monte Viso, xvi. 95.

Vitaliano, xvii. 68.

Volto, el Santo, xxi. 48.

Carro, el de Carlos, xi. 114.

Lujuriosa, la, v.

Blancos, el partido de los, vi. 65, xxiv. 150.

Brujas y hechiceros, xx.

Loba, i. 49.

Iracundos, los, vii. 110.

Zanche, Michael, xxii. 88, xxxiii. 144.

Zenón, iv. 138.

Zita, Santa, xxi. 38.

Edinburgh University Press:

T. AND A. CONSTABLE, IMPRESORES DE SU MAJESTAD.