VII. Germánico se casó con Agripina, hija de Marco Agripa y

Julia, con quien tuvo nueve hijos, de los cuales dos murieron en la infancia y otro algunos años después; un niño vivaz, cuya efigie, representado como un Cupido, Livia colocó en el templo de Venus en el Capitolio. Augusto también puso otra estatua de él en su dormitorio, y solía besarla cada vez que entraba en la habitación. El resto sobrevivió a su padre; tres hijas, Agripina, Drusila y Livila, que nacieron en tres años consecutivos; y otros tres hijos, Nerón, Druso y Cayo César. Nerón y Druso, por acusación de Tiberio, fueron declarados enemigos públicos.

VIII. Cayo César nació el día antes de las calendas [31 de agosto] de septiembre, cuando su padre y Cayo Fonteyo Capitón eran cónsules. Pero el lugar de su nacimiento es incierto debido a la cantidad de sitios que se dice le vieron nacer. Cneo Léntulo Getúlico afirma que nació en Tíbur; Plinio el Joven, en el territorio de los tréveros, en una aldea llamada Ambiatino, sobre Confluentes; y alega como prueba que allí se muestran altares con esta inscripción: “Por el parto de Agripina.” Algunos versos publicados en su reinado insinúan que nació en los cuarteles de invierno de las legiones,

In castris natus, patriis nutritius in armis, Jam designati principis omen erat.

Nacido en el campamento, y formado en toda fatiga que enseñó a su padre a vencer a los enemigos más altivos; parecía destinado por el destino a engrandecer su nombre y gobernar el imperio con fama augusta.

He encontrado en los registros públicos que nació en Antium. Plinio acusa a Getúlico de ser culpable de una completa falsificación, solo para halagar la vanidad de un joven príncipe presumido, dándole el prestigio de haber nacido en una ciudad sagrada para Hércules; y dice que sostuvo esta afirmación falsa con mayor seguridad porque, el año anterior al nacimiento de Cayo, Germánico tuvo un hijo del mismo nombre nacido en Tíbur; sobre cuya encantadora infancia y prematura muerte ya he hablado. Las fechas demuestran claramente que Plinio está equivocado; pues los escritores de la historia de Augusto coinciden en que Germánico, al terminar su consulado, fue enviado a la Galia después del nacimiento de Cayo. Tampoco la inscripción en el altar sirve para probar la opinión de Plinio, porque Agripina dio a luz a dos hijas en ese país, y cualquier parto, sin distinción de sexo, se llama puerperio, ya que los antiguos solían llamar puerae a las niñas y puelli a los niños. Existe también una carta escrita por Augusto, pocos meses antes de su muerte, a su nieta Agripina, sobre el mismo Cayo (pues entonces no vivía otro hijo suyo con ese nombre). Escribe así: “Ayer di órdenes a Talario y Aselio para que partieran hacia ti, si los dioses lo permiten, con tu hijo Cayo, el día quince antes de las calendas de junio [18 de mayo]. También envío con él a un médico mío, y escribí a Germánico para que lo retenga si lo desea. Adiós, mi querida Agripina, y cuida lo mejor que puedas de llegar sana y salva junto a tu Germánico.” Imagino que es suficientemente evidente que Cayo no pudo nacer en un lugar al que fue llevado desde la Ciudad cuando tenía casi dos años. Las mismas consideraciones deben invalidar también la evidencia de los versos, y más aún porque el autor es desconocido. Por lo tanto, la única autoridad en la que podemos confiar en este asunto es la de los hechos y el registro público; especialmente porque siempre prefirió Antium a cualquier otro lugar de retiro, y sentía por él todo el afecto que suele tenerse por la tierra natal. Se dice, además, que, al cansarse de la ciudad, pensó trasladar allí la sede del imperio.