XXV. Ya sea en el matrimonio de sus esposas, en repudiarlas, o

Si al retenerlas actuó con mayor infamia, es difícil decirlo. Estando en la boda de Cayo Pisón con Livia Orestila, ordenó que la novia fuera llevada a su propia casa, pero a los pocos días la repudió, y dos años después la desterró; porque se pensaba que, tras el divorcio, ella había vuelto a los brazos de su anterior esposo. Algunos dicen que, estando invitado al banquete de bodas, envió un mensajero a Pisón, que estaba sentado frente a él, con estas palabras: “No seas demasiado cariñoso con mi esposa”, y que inmediatamente se la llevó. Al día siguiente publicó un edicto en el que declaraba: “He conseguido esposa, como lo hicieron Rómulo y Augusto”. A Lolia Paulina, que estaba casada con un hombre de rango consular al mando de un ejército, la hizo llamar repentinamente desde la provincia donde se encontraba con su esposo, al mencionarse que su abuela había sido muy bella, y se casó con ella; pero poco después la repudió, prohibiéndole tener jamás trato alguno con hombre. Amó con pasión y constancia extremas a Cesonia, que no era ni hermosa ni joven; y además era madre de tres hijas de otro hombre; pero era una mujer de desenfreno ilimitado. Frecuentemente la mostraba a los soldados, vestida con una capa militar, con escudo y casco, cabalgando a su lado. Incluso la exhibía desnuda ante sus amigos. Tras darle un hijo, la honró con el título de esposa; y en un mismo día se declaró su esposo y padre del niño que ella había dado a luz. Lo llamó Julia Drusila, y llevándola por los templos de todas las diosas, la depositó en el regazo de Minerva, a quien encomendó el cuidado de su crianza y educación. La consideró su propia hija por ninguna otra razón que su carácter salvaje, que era tal incluso en la infancia, que atacaba con las uñas el rostro y los ojos de los niños que jugaban con ella.

XXVI. Sería de poca importancia, además de desagradable, añadir a todo esto un relato sobre la manera en que trató a sus parientes y amigos; como Ptolomeo, hijo del rey Juba, su primo (pues era nieto de Marco Antonio por su hija Selene), y especialmente a Macro, y también a Ennia, gracias a cuya ayuda había obtenido el imperio; a todos ellos, por su parentesco y relevantes servicios, los recompensó con muertes violentas. Tampoco fue más benigno ni respetuoso en su comportamiento hacia el senado. A algunos que habían ocupado los más altos cargos del gobierno, los obligó a correr junto a su litera en sus togas durante varias millas, y a asistirlo en la cena, a veces a la cabecera de su lecho, a veces a sus pies, con servilletas. A otros, después de haberlos hecho ejecutar en secreto, siguió mandando llamarlos, como si aún vivieran, y al cabo de unos días fingía que se habían quitado la vida. Como los cónsules olvidaron anunciar públicamente su cumpleaños, los destituyó; y la república estuvo tres días sin nadie en ese alto cargo. A un cuestor que se decía implicado en una conspiración contra él, lo azotó severamente, después de despojarlo de sus ropas y extenderlas bajo los pies de los soldados encargados del castigo, para que se afirmaran mejor. A los demás órdenes también los trató con la misma insolencia y violencia. Molestado por el ruido de la gente que tomaba sus lugares a medianoche en el circo, ya que la entrada era libre, los expulsó a todos a garrotazos. En ese tumulto, más de veinte caballeros romanos murieron aplastados, junto con igual número de matronas y una gran multitud más. Cuando se representaban obras teatrales, para provocar disputas entre el pueblo y los caballeros, repartía los boletos de dinero antes de lo habitual, de modo que los asientos asignados a los caballeros fueran ocupados por la plebe. En los espectáculos de gladiadores, a veces, cuando el sol era muy intenso, ordenaba que se retiraran los toldos que cubrían el anfiteatro y prohibía que nadie saliera; retirando al mismo tiempo el aparato habitual para el entretenimiento, y presentando fieras casi muertas de hambre, los gladiadores más miserables, decrépitos por la edad y aptos solo para manejar la maquinaria, y ciudadanos respetables que se distinguían por alguna enfermedad corporal. A veces, cerrando los graneros públicos, obligaba al pueblo a pasar hambre por un tiempo.