Capítulo 1

Del ‘Contraste entre el Papa y Cristo’, por Niklaus Manuel.

CLÄIWE PFLŮG

Primo Rüede, ¿qué novedades hay ahora? Me parece que hay algo nuevo en el país. ¿Quién es ese buen y piadoso hombre, que lleva puesto un manto gris y va sentado en ese pobre burro, y lleva una corona de espinas puntiagudas? Sin duda es un verdadero hombre de bien, eso lo veo claramente en su rostro; en él no hay soberbia alguna, su séquito da testimonio de ello: los que lo siguen, cojeando y arrastrándose, los pobres ciegos y enfermos. ¡Mira cuánta gente pobre lo sigue! Creo que no desprecia a nadie. Los pobres apestados y miserables, ellos no tienen dinero ni le dan nada. Es, sin duda, una triste y desdichada multitud, y caminan de manera tan lastimosa: uno cojo, otro ciego, el tercero hidrópico. Y sin embargo, el buen hombre se sienta tan humildemente, tan avergonzado y sencillo sobre el animal. Querido primo Rüedi, ¿qué te parece él? Querido primo, si sabes quién es, ah, dime también, ¡por Jesucristo!

RÜEDE VOGELNEST

Primo Cläiwe, lo conozco muy bien, por eso también debo decírtelo con gusto. Él es nuestro mayor tesoro y bien, es la palabra del Padre eterno, que en el principio estaba con Dios, cuando quiso crear todas las cosas, el cielo y la tierra, el día y la noche. Sin él nada fue hecho, ni el firmamento, ni el globo terráqueo: él es el hijo del Dios viviente. Es dulce, amable y verdaderamente humilde, consolador, alegre, misericordioso y bondadoso, sanador del mundo, el Señor Jesucristo, que murió en la cruz por nosotros a la edad de treinta y tres años, nuestro creador, redentor y protector, rey de todos los reyes, señor de todos los señores, a quien también honran las fuerzas del cielo.

CLÄIWE PFLŮG

¡Por la voluntad de Dios, ¿es ese él?! Si fuera la mitad de orgulloso que nuestro señor de la iglesia y su capellán, no miraría a ningún mendigo. ¿Qué querrá decir ese viejo pescador calvo, que camina tan valiente a su lado, y también las otras personas honestas? ¿Sabes tú qué significa todo eso?

RÜEDE VOGELNEST

El viejo pescador es san Pedro. El Señor Jesús no tiene trompeteros, ciegos y cojos son sus acompañantes. Y los que reconocieron en él al Hijo de Dios, eran simplemente gente sencilla; los sacerdotes no apreciaban nada en él y siempre se le oponían, por eso los reprendía por su avaricia y otros pecados y conductas. Nunca pudo llevarse bien con ellos. Por eso siempre lo rechazaron y al final lo dejaron crucificar.

(Aquí, entre tanto, llegó el papa cabalgando en gran triunfo, armado, con un gran ejército de guerra, a caballo y a pie, con grandes estandartes y banderas de gentes de todas las naciones. —Sus guardias suizas todos con sus colores, trompetas, trombones, tambores, flautas, cañones, culebrinas, prostitutas, bribones y todo lo que pertenece a la guerra, con gran riqueza y pompa, como si fuera el emperador turco. Entonces habló)

CLÄIWE PFLŮG

Primo Rüede, ¿y quién es ese gran emperador que trae consigo tantos sacerdotes y guerreros, con tan grandes y poderosos caballos, con tantos mozos extraños y salvajes, con tantas mulas adornadas con oro y terciopelo, y lleva dos llaves de granero en el estandarte? Eso me parece extraño y me causa gran asombro. Si no hubiera tantos sacerdotes entre ellos, pensaría que son turcos y paganos. Con esos extraños gorros y ropas salvajes...

RÜEDE VOGELNEST

Eso también lo sé y puedo decírtelo. Hay que llevarlo sobre los hombros y quiere ser tenido por un dios en la tierra; por eso lleva tres coronas, para ser señor sobre todos los señores y vicario de Jesucristo, que cabalgó en un burro.

CLÄIWE PFLŮG

¡Ese sí que debe ser un vicario orgulloso! Eso salta a la vista y es evidente. Son, en verdad, dos personas muy distintas: el Hijo eterno de Dios lleva una corona de espinas y ama y favorece la pobreza; en cambio, la corona de su vicario es de oro y aun así no se conforma, quiere tener tres una sobre otra. Así es Cristo: pacífico, humilde y bondadoso; así es el papa: belicoso, ruidoso y salvaje, y cabalga de manera tan guerrera y frenética, como si estuviera lleno de demonios.

[Notas: 1: Niklaus Manuel (ca. 1484-1530), famoso localmente tanto como pintor como escritor, fue un líder de los primeros reformadores suizos. La obra consistía en una procesión que representaba al Papa, cabalgando en esplendor pontificio y acompañado de pomposos sirvientes; mientras Cristo montaba un asno, llevaba una corona de espinas y era seguido por una multitud de cojos y ciegos. Los interlocutores son dos campesinos suizos. 2: Sig = sea. 3: Neiwas nüws = algo nuevo. 4: Treit an = lleva puesto. 5: Trut = querido. 6: Sich = veo. 7: Des ... git = da testimonio de ello. 8: Nachgand = siguen. 9: Feldsiechen = leprosos. 10: Verschmach = desprecia. 11: Etter = primo (Rüedi es la forma familiar de Rudolf). 12: Bekennen = conozco. 13: Vast wol = muy bien. 14: Wott = quiso. 15: Verden plůost willen; un juramento intraducible. 16: Kilchherr = señor de la iglesia. 17: Glatzet, ‘calvo’. 18: Trumeter = trompetero. 19: Git = avaricia. 20: Wis und berden = maneras y conductas. 21: Kriegszüg = ejército. 22: Gwardi = guardia, escolta. 23: Pasunen = trombones. 24: Kartonen = cañones pesados. 25: Schlangen, ‘cañones largos’. 26: Reiser = guerrero. 27: Bossen = mozos, bribones. 28: Spicherschlüssel, ‘llaves de granero’; las llaves de San Pedro.]