Capítulo XI — Hsien Tsin.

CAP. I. 1. El Maestro dijo: «Se dice que los hombres de tiempos antiguos, en cuestiones de ceremonias y música, eran rústicos, mientras que los hombres de estos últimos tiempos, en ceremonias y música, son caballeros consumados. 2. Si tengo ocasión de usar esas cosas, sigo a los hombres de tiempos antiguos.»

CAP. II. 1. El Maestro dijo: «De aquellos que estuvieron conmigo en Ch'an y Ts'ai, no hay ninguno que pueda entrar por mi puerta.» 2. Destacados por sus principios virtuosos y su práctica estaban Yen Yuan, Min Tsze-ch'ien, Zan Po-niu y Chung-kung; por su habilidad en el habla, Tsai Wo y Tsze-kung; por su talento administrativo, Zan Yu y Chi Lu; por sus conocimientos literarios, Tsze-yu y Tsze-hsia.

CAP. III. El Maestro dijo: «Hui no me brinda ayuda alguna. No hay nada que yo diga que no le cause deleite.» CAP. IV. El Maestro dijo: «¡Verdaderamente filial es Min Tsze-ch'ien! Nadie dice de él nada diferente a lo que afirman sus padres y hermanos.» CAP. V. Nan Yung repetía frecuentemente los versos sobre un cetro de piedra blanca. Confucio le dio por esposa a la hija de su hermano mayor.

CAP. VI. Chi K'ang preguntó cuál de los discípulos amaba aprender. Confucio le respondió: «Hubo Yen Hui; él amaba aprender. Desafortunadamente, su tiempo señalado fue breve y murió. Ahora no hay nadie que ame aprender como él lo hacía.» CAP. VII. 1. Cuando Yen Yuan murió, Yen Lu pidió vender el carruaje del Maestro para obtener una cubierta exterior para el ataúd de su hijo. 2. El Maestro dijo: «Todos llaman a su hijo su hijo, tenga o no tenga talentos. Hubo Li; cuando murió, tenía ataúd pero no cubierta exterior. Yo no anduve a pie para conseguirle una cubierta, porque, habiendo seguido a los grandes oficiales, no era apropiado que caminara a pie.» CAP. VIII. Cuando Yen Yuan murió, el Maestro dijo: «¡Ay! ¡El Cielo me está destruyendo! ¡El Cielo me está destruyendo!»

CAP. IX. 1. Cuando Yen Yuan murió, el Maestro lo lloró profundamente, y los discípulos que estaban con él dijeron: «Maestro, ¿su dolor no es excesivo?» 2. «¿Es excesivo?», respondió él. 3. «Si no he de lamentar amargamente por este hombre, ¿por quién habría de hacerlo?» CAP. X. 1. Cuando Yen Yuan murió, los discípulos quisieron darle un gran funeral, y el Maestro dijo: «No deben hacerlo.» 2. Los discípulos, sin embargo, lo enterraron con gran pompa. 3. El Maestro dijo: «Hui se comportó conmigo como un hijo con su padre. Yo no he podido tratarlo como a un hijo. La culpa no es mía; les corresponde a ustedes, discípulos.» CAP. XI. Chi Lu preguntó acerca de servir a los espíritus de los muertos. El Maestro dijo: «Mientras no seas capaz de servir a los hombres, ¿cómo podrás servir a sus espíritus?» Chi Lu añadió: «Me atrevo a preguntar sobre

la muerte.» Se le respondió: «Mientras no conozcas la vida, ¿cómo puedes conocer la muerte?» CAP. XII. 1. El discípulo Min estaba de pie a su lado, con aspecto afable y preciso; Tsze-lu, con porte audaz y marcial; Zan Yu y Tsze-kung, con un modo libre y directo. El Maestro se mostró complacido. 2. Dijo: «¡Yu, ahí!— no morirá de muerte natural.» CAP. XIII. 1. Algunos en Lu iban a desmontar y reconstruir el Gran Almacén. 2. Min Tsze-ch'ien dijo: «Supongamos que se repare según su antiguo estilo; ¿por qué debe ser alterado y hecho de nuevo?» 3. El Maestro dijo: «Este hombre rara vez habla; pero cuando lo hace, siempre acierta en el punto.»

2. El Maestro dijo: «Él no es discípulo mío. Hijos míos, toquen el tambor y atáquenlo.» CAPÍTULO XVII. 1. Ch'ai es sencillo. 2. Shan es torpe. 3. Shih es persuasivo. 4. Yu es rudo. CAPÍTULO XVIII. 1. El Maestro dijo: «¡Ahí está Hui! Casi ha alcanzado la virtud perfecta. A menudo está necesitado. 2. Ts'ze no se conforma con los designios del Cielo, y sus bienes aumentan por él. Sin embargo, sus juicios suelen ser correctos.» CAPÍTULO XIX. Tsze-chang preguntó cuáles eran las características

del hombre BUENO. El Maestro dijo: «No sigue las huellas de otros, pero además, no entra en la cámara del sabio.» CAPÍTULO XX. El Maestro dijo: «Si, porque el discurso de un hombre parece sólido y sincero, le consideramos un hombre bueno, ¿es realmente un hombre superior? ¿O su gravedad es solo aparente?» CAPÍTULO XXI. Tsze-lu preguntó si debía poner en práctica de inmediato lo que escuchaba. El Maestro dijo: «Tienes a tu padre y a tus hermanos mayores a quienes consultar; ¿por qué habrías de actuar bajo el principio de poner en práctica de inmediato lo que escuchas?» Zan Yu preguntó lo mismo, si debía poner en práctica de inmediato lo que escuchaba, y el Maestro respondió: «Pon en práctica de inmediato lo que escuches.» Kung-hsi Hwa dijo: «Yu preguntó si debía poner en práctica de inmediato lo que escuchaba, y usted dijo: 'Tienes a tu padre y a tus hermanos mayores a quienes consultar.' Ch'iu preguntó si debía poner en práctica de inmediato lo que escuchaba, y usted dijo: 'Ponlo en práctica de inmediato.' Yo, Ch'ih, estoy perplejo y me atrevo a pedirle una explicación.» El Maestro dijo: «Ch'iu es reservado y lento; por eso,

lo impulsé hacia adelante. Yu tiene más energía de la que le corresponde; por eso lo contuve.» CAPÍTULO XXII. El Maestro sintió temor en K'wang y Yen Yuan se quedó atrás. Cuando el Maestro se reunió de nuevo con él, dijo: «Pensé que habías muerto.» Hui respondió: «Mientras usted viva, ¿cómo podría yo atreverme a morir?» CAPÍTULO XXIII. 1. Chi Tsze-zan preguntó si Chung Yu y Zan Ch'iu podían ser llamados grandes ministros. 2. El Maestro dijo: «Pensé que preguntarías por individuos extraordinarios, ¡y solo preguntas por Yu y Ch'iu! 3. Lo que se llama un gran ministro es aquel que sirve a su príncipe conforme a lo correcto, y cuando ve que no puede hacerlo, se retira.

4. Ahora bien, en cuanto a Yu y Ch'iu, pueden ser llamados ministros comunes.» 5. Tsze-zan dijo: «Entonces, ¿siempre seguirán a su jefe?» 6. El Maestro dijo: «En un acto de parricidio o regicidio, no lo seguirían.» CAPÍTULO XXIV. 1. Tsze-lu logró que Tsze-kao fuera nombrado gobernador de Pi. 2. El Maestro dijo: «Estás perjudicando al hijo de un hombre.» 3. Tsze-lu dijo: «Allí hay gente común y oficiales; están los altares de los espíritus de la tierra y el grano. ¿Por qué es necesario leer libros antes de que uno pueda considerarse instruido?» 4. El Maestro dijo: «Por esto detesto a las personas de lengua fácil.» CAPÍTULO XXV. 1. Tsze-lu, Tsang Hsi, Zan Yu y Kung-hsi Hwa estaban sentados junto al Maestro. 2. Él les dijo: «Aunque soy uno o dos días mayor que ustedes, no piensen en eso.

3. Día tras día dicen: 'No somos conocidos.' Si algún gobernante llegara a conocerlos, ¿qué les gustaría hacer?» 4. Tsze-lu respondió apresuradamente y con ligereza: «Supongamos el caso de un Estado de diez mil carros; que esté presionado entre otros grandes Estados; que sufra invasiones de ejércitos; y a esto se sume una hambruna de grano y de toda clase de vegetales: si se me confiara su gobierno, en tres años podría lograr que el pueblo fuera valiente y reconociera las reglas de la conducta recta.» El Maestro le sonrió. 5. Volviéndose hacia Yen Yu, dijo: «Ch'iu, ¿cuáles son tus deseos?» Ch'iu respondió: «Supongamos un Estado de sesenta o setenta li cuadrados, o uno de cincuenta o sesenta, y que me den su gobierno; en tres años podría lograr que la abundancia reinara entre el pueblo. En cuanto a enseñarles los principios de la cortesía y la música, tendría que esperar a que surgiera un hombre superior para hacerlo.»

6. —¿Cuáles son tus deseos, Ch'ih? —dijo el Maestro a continuación a Kung-hsi Hwa. Ch'ih respondió: —No digo que mi capacidad alcance a estas cosas, pero desearía aprenderlas. En las ceremonias del templo ancestral y en las audiencias de los príncipes con el soberano, me gustaría, vestido con la túnica oscura de corte cuadrado y el gorro de lino negro, actuar como un pequeño asistente. 7. Por último, el Maestro preguntó a Tsang Hsi: —Tien, ¿cuáles son tus deseos? Tien, haciendo una pausa mientras tocaba el laúd, aún vibrando la cuerda, dejó el instrumento a un lado y se levantó. —Mis deseos —dijo— son diferentes de los propósitos apreciados por estos tres caballeros. —¿Qué daño hay en eso? —dijo el Maestro—. Tú también, al igual que ellos, expresa tus deseos. Entonces Tien dijo: —En este, el último mes de la primavera, con el atuendo propio de la estación, junto a cinco o seis jóvenes que ya han asumido el gorro y seis o siete muchachos, me gustaría bañarme en el río I, disfrutar de la brisa entre los altares de la lluvia y regresar a casa cantando. El Maestro suspiró y dijo: —Apruebo el deseo de Tien.

8. Cuando los otros tres salieron, Tsang Hsi se quedó atrás y preguntó: —¿Qué opina de las palabras de estos tres amigos? El Maestro respondió: —Simplemente, cada uno expresó sus deseos. 9. Hsi continuó: —Maestro, ¿por qué sonrió ante Yu? 10. Respondió: —La administración de un Estado exige las reglas de la propiedad. Sus palabras no fueron humildes; por eso sonreí. 11. Hsi volvió a preguntar: —¿No era también un Estado lo que Ch'iu proponía para sí? La respuesta fue: —Sí; ¿acaso has visto un territorio de sesenta o setenta li, o de cincuenta o sesenta, que no sea un Estado? 12. Una vez más, Hsi inquirió: —¿Y no era también un Estado lo que Ch'ih proponía para sí? El Maestro respondió de nuevo: —Sí; ¿quién, sino los príncipes, tienen que ver con los templos ancestrales y con las audiencias, salvo el soberano? Si Ch'ih fuera un pequeño asistente en estos servicios, ¿quién podría ser uno grande?