Capítulo XIII — Tsze-lu.

CAP. I. 1. Tsze-lu preguntó acerca del gobierno. El Maestro dijo: 'Guía al pueblo con tu ejemplo y sé diligente en sus asuntos.' 2. Solicitó más instrucciones, y le respondieron: 'No te canses de hacer estas cosas.'

CAP. II. 1. Chung-kung, siendo ministro principal del jefe de la familia Chi, preguntó acerca del gobierno. El Maestro dijo: 'Emplea primero los servicios de tus diversos funcionarios, perdona las faltas menores y eleva a cargos a hombres de virtud y talento.' 2. Chung-kung preguntó: '¿Cómo podré reconocer a los hombres de virtud y talento para elevarlos a cargos?' Le respondieron: 'Nombra a quienes conozcas. En cuanto a los que no conozcas, ¿acaso otros los descuidarán?'

CAP. III. 1. Tsze-lu dijo: 'El gobernante de Wei te ha estado esperando para administrar el gobierno contigo. ¿Qué considerarás como lo primero que debe hacerse?' 2. El Maestro respondió: 'Lo necesario es rectificar los nombres.' 3. '¡Vaya!', dijo Tsze-lu. '¡Estás muy lejos del asunto! ¿Por qué debe haber tal rectificación?' 4. El Maestro dijo: '¡Qué poco cultivado eres, Yu! Un hombre superior, respecto a lo que no sabe, muestra una cautelosa reserva. 5. Si los nombres no son correctos, el lenguaje no estará de acuerdo con la verdad de las cosas. Si el lenguaje no está de acuerdo con la verdad de las cosas, los asuntos no pueden llevarse a cabo con éxito. 6. Cuando los asuntos no pueden llevarse a cabo con éxito, las normas y la música no prosperarán. Cuando las normas y la música no prosperan, los castigos no se aplicarán correctamente. Cuando los castigos no se aplican correctamente, el pueblo no sabrá cómo actuar. 7. Por lo tanto, un hombre superior considera necesario que los nombres que utiliza puedan ser pronunciados apropiadamente, y también que lo que dice pueda ser realizado de manera adecuada. Lo que el hombre superior exige es simplemente que en sus palabras no haya nada incorrecto.'

CAP. IV. 1. Fan Ch'ih pidió que se le enseñara agricultura. El Maestro dijo: 'No soy tan bueno para eso como un viejo agricultor.' También pidió que se le enseñara jardinería, y le respondieron: 'No soy tan bueno para eso como un viejo jardinero.' 2. Fan Ch'ih se retiró, y el Maestro dijo: '¡Qué hombre tan limitado es Fan Hsu! 3. Si un hombre superior ama la corrección, el pueblo no se atreverá a no ser reverente. Si ama la rectitud, el pueblo no se atreverá a no seguir su ejemplo. Si ama la buena fe, el pueblo no se atreverá a no ser sincero. Ahora bien, cuando estas cosas se logran, la gente de todas partes acudirá a él, llevando a sus hijos en la espalda; ¿qué necesidad tiene entonces de conocimientos de agricultura?'

CAP. V. El Maestro dijo: 'Aunque un hombre sea capaz de recitar las trescientas odas, si, al serle confiado un cargo de gobierno, no sabe cómo actuar, o si, al ser enviado a cualquier lugar en una misión, no puede dar sus respuestas sin ayuda, a pesar de la extensión de su aprendizaje, ¿de qué utilidad práctica le sirve?'

CAP. VI. El Maestro dijo: 'Cuando la conducta personal de un príncipe es correcta, su gobierno es efectivo sin necesidad de emitir órdenes. Si su conducta personal no es correcta, puede emitir órdenes, pero no serán obedecidas.'

CAP. VII. El Maestro dijo: 'Los gobiernos de Lu y Wei son como hermanos.'

CAP. VIII. El Maestro dijo de Ching, un descendiente de la familia ducal de Wei, que conocía bien la economía doméstica. Cuando empezó a tener recursos, dijo: '¡Ah! esto es una colección.' Cuando aumentaron un poco, dijo: '¡Ah! esto está completo.' Cuando se hizo rico, dijo: '¡Ah! esto es admirable.'

CAP. IX. 1. Cuando el Maestro fue a Wei, Zan Yu condujo su carruaje. 2. El Maestro observó: '¡Cuán numeroso es el pueblo!' 3. Yu dijo: 'Ya que son tan numerosos, ¿qué más se debe hacer por ellos?' 'Enriquecerlos', fue la respuesta. 4. 'Y cuando hayan sido enriquecidos, ¿qué más se debe hacer?' El Maestro dijo: 'Enseñarles.'

CAP. X. El Maestro dijo: 'Si hubiera algún príncipe que me empleara, en el curso de doce meses habría logrado algo considerable. En tres años, el gobierno estaría perfeccionado.'

3. El Maestro dijo: 'Esto sucede simplemente por no atender a la predicción.' CAPÍTULO XXIII. El Maestro dijo: 'El hombre superior es afable, pero no adulador; el hombre vulgar es adulador, pero no afable.' CAPÍTULO XXIV. Tsé-kung preguntó: '¿Qué opina usted de un hombre que es amado por toda la gente de su vecindario?' El Maestro respondió: 'No por eso debemos aprobarlo.' '¿Y qué opina de aquel que es odiado por toda la gente de su vecindario?' El Maestro dijo: 'Tampoco por eso debemos concluir que es malo. Es mejor que los buenos del vecindario lo amen, y los malos lo odien.' CAPÍTULO XXV. El Maestro dijo: 'El hombre superior es fácil de servir y difícil de complacer. Si intentas complacerlo de una manera que no sea conforme al deber, no se sentirá complacido. Pero al emplear a los hombres, los utiliza de acuerdo a su capacidad. El hombre vulgar es difícil de servir y fácil de complacer. Si intentas complacerlo, aunque no sea conforme al deber, puede sentirse complacido. Pero al emplear a los hombres, desea que sean aptos para todo.'

CAPÍTULO XXVI. El Maestro dijo: 'El hombre superior posee una digna serenidad sin orgullo. El hombre vulgar tiene orgullo sin digna serenidad.' CAPÍTULO XXVII. El Maestro dijo: 'El firme, el perseverante, el sencillo y el modesto están cerca de la virtud.' CAPÍTULO XXVIII. Tsé-lu preguntó: '¿Qué cualidades debe poseer un hombre para que se le pueda llamar erudito?' El Maestro dijo: 'Debe ser así: serio, diligente y amable; entre sus amigos, serio y diligente; entre sus hermanos, amable.'

CAPÍTULO XXIX. El Maestro dijo: 'Si un hombre bueno enseña al pueblo durante siete años, entonces también pueden ser empleados en la guerra.' CAPÍTULO XXX. El Maestro dijo: 'Llevar a un pueblo ignorante a la guerra es arrojarlo a la perdición.'