Capítulo XIV — Hsien Wan.

CAP. I. Hsien preguntó qué era vergonzoso. El Maestro dijo: 'Cuando en un estado prevalece el buen gobierno, pensar solo en el salario; y, cuando prevalece el mal gobierno, pensar, de igual manera, solo en el salario; esto es vergonzoso.'

CAP. II. 1. 'Cuando se reprimen el afán de superioridad, la jactancia, el resentimiento y la codicia, esto puede considerarse virtud perfecta.' 2. El Maestro dijo: 'Esto puede considerarse la realización de lo difícil. Pero no sé si deba considerarse virtud perfecta.' CAP. III. El Maestro dijo: 'El erudito que aprecia la comodidad no es digno de ser considerado un erudito.' CAP. IV. El Maestro dijo: 'Cuando en un estado prevalece el buen gobierno, el lenguaje puede ser elevado y audaz, y las acciones también. Cuando prevalece el mal gobierno, las acciones pueden ser elevadas y audaces, pero el lenguaje debe ser algo reservado.' CAP. V. El Maestro dijo: 'El virtuoso seguramente hablará correctamente, pero aquellos cuyo discurso es correcto no siempre son virtuosos. Los hombres de principios seguramente serán valientes, pero los valientes no siempre son hombres de principios.'

CAP. VI. Nan-kung Kwo, presentando una consulta a Confucio, dijo: 'Yo era hábil en el tiro con arco, y Ao podía mover un bote por tierra, pero ninguno de ellos murió de muerte natural. Yu y Chi trabajaron personalmente en las labores agrícolas, y llegaron a ser dueños del reino.' El Maestro no respondió; pero cuando Nan-kung Kwo salió, dijo: '¡Un hombre superior, sin duda! ¡Un verdadero apreciador de la virtud!' CAP. VII. El Maestro dijo: 'Hombres superiores, y sin embargo no siempre virtuosos, los ha habido, ¡ay! Pero nunca ha habido un hombre vulgar que, al mismo tiempo, fuera virtuoso.'

CAP. VIII. El Maestro dijo: '¿Puede haber amor que no conduzca a la severidad con su objeto? ¿Puede haber lealtad que no lleve a instruir a su objeto?' CAP. IX. El Maestro dijo: 'Al preparar las notificaciones gubernamentales, P'i Shan hacía primero el borrador; Shi-shu examinaba y discutía su contenido; Tsze-yu, encargado de las relaciones exteriores, pulía el estilo; y, finalmente, Tsze-ch'an de Tung-li le daba la elegancia y el acabado apropiados.' CAP. X. 1. Alguien preguntó por Tsze-ch'an. El Maestro dijo: 'Era un hombre bondadoso.' 2. Preguntó por Tsze-hsi. El Maestro dijo: '¡Ese hombre! ¡Ese hombre!' 3. Preguntó por Kwan Chung. 'Por él', dijo el Maestro, 'la ciudad de Pien, con trescientas familias, fue arrebatada al jefe de la familia Po, quien no pronunció una sola palabra de queja, aunque hasta el final de su vida solo comió arroz burdo.'

CAP. XI. El Maestro dijo: 'Ser pobre sin quejarse es difícil. Ser rico sin ser orgulloso es fácil.' CAP. XII. El Maestro dijo: 'Mang Kung-ch'o es más que apto para ser oficial principal en las familias de Chao y Wei, pero no es apto para ser gran oficial en ninguno de los estados de Tang o Hsieh.' CAP. XIII. 1. Tsze-lu preguntó qué constituía a un HOMBRE COMPLETO. El Maestro dijo: 'Supongamos a un hombre con el conocimiento de Tsang Wu-chung, la ausencia de codicia de Kung-ch'o, el valor de Chwang de Pien y los variados talentos de Zan Ch'iu; sumados a estos, los logros en las reglas de la cortesía y la música: tal hombre podría ser considerado un HOMBRE COMPLETO.' 2. Luego añadió: 'Pero, ¿es necesario que un hombre completo de hoy posea todas estas cosas? El hombre que, ante la perspectiva de la ganancia, piensa en la rectitud; que, ante el peligro, está dispuesto a dar su vida; y que no olvida un antiguo acuerdo, por lejano que sea: tal hombre puede ser considerado un HOMBRE COMPLETO.'

CAP. XIV. 1. El Maestro preguntó a Kung-ming Chia acerca de Kung-shu Wan, diciendo: '¿Es cierto que tu maestro no habla, no ríe y no toma?' 2. Kung-ming Chia respondió: 'Esto ha surgido porque los informantes han exagerado la verdad. Mi maestro habla cuando es el momento de hablar, y así los hombres no se cansan de oírlo. Ríe cuando hay motivo de alegría, y así los hombres no se cansan de su risa. Toma cuando es conforme a la rectitud hacerlo, y así los hombres no se cansan de que tome.' El Maestro dijo: '¡Vaya! ¿Pero es así con él?'

CAPÍTULO XV. El Maestro dijo: «Tsang Wu-chung, manteniendo la posesión de Fang, pidió al duque de Lu que designara un sucesor en su familia. Aunque se podría decir que no estaba usando la fuerza contra su soberano, yo creo que sí lo hacía.» CAPÍTULO XVI. El Maestro dijo: «El duque Wan de Tsin era astuto y no recto. El duque Huan de Ch'i era recto y no astuto.» CAPÍTULO XVII. 1. Tsze-lu dijo: «El duque Huan hizo que mataran a su hermano Chiu, cuando Shao Hu murió junto a su señor, pero Kwan Chung no murió. ¿No puedo decir que le faltaba virtud?»

2. El Maestro dijo: «El duque Huan reunió a todos los príncipes, y no fue con armas de guerra ni carros: todo fue gracias a la influencia de Kwan Chung. ¿Quién tuvo una benevolencia como la suya? ¿Quién tuvo una benevolencia como la suya?» CAPÍTULO XVIII. 1. Tsze-kung dijo: «Kwan Chung, me parece, carecía de virtud. Cuando el duque Huan hizo que mataran a su hermano Chiu, Kwan Chung no pudo morir junto a él. Además, se convirtió en primer ministro de Huan.»

2. El Maestro dijo: «Kwan Chung actuó como primer ministro del duque Huan, lo hizo líder de todos los príncipes, y unió y rectificó todo el reino. Hasta el día de hoy, el pueblo disfruta de los dones que él otorgó. De no ser por Kwan Chung, ahora llevaríamos el cabello suelto y los faldones de nuestros abrigos abrochados al lado izquierdo. 3. ¿Vas a exigirle la pequeña fidelidad de los hombres y mujeres comunes, que se suicidarían en un arroyo o zanja, sin que nadie supiera de ellos?» CAPÍTULO XIX. 1. El gran oficial Hsien, quien había sido ministro de familia de Kung-shu Wan, ascendió a la corte del príncipe en compañía de Wan. 2. El Maestro, al enterarse, dijo: «Merecía ser considerado WAN (el consumado).» CAPÍTULO XX. 1. El Maestro hablaba sobre la conducta sin principios del duque Ling de Wei, cuando Ch'i K'ang dijo: «Si tiene tal carácter, ¿cómo es que no pierde su Estado?»

2. Confucio dijo: «Chung-shu Yu está a cargo de sus huéspedes y extranjeros; el liturgista T'o administra su templo ancestral; y Wang-sun Chia dirige el ejército y las fuerzas: con oficiales así, ¿cómo habría de perder su Estado?» CAPÍTULO XXI. El Maestro dijo: «Quien habla sin modestia encontrará difícil cumplir sus palabras.» CAPÍTULO XXII. 1. Chan Ch'ang asesinó al duque Chien de Ch'i. 2. Confucio se bañó, fue a la corte e informó al duque Ai, diciendo: «Chan Hang ha matado a su soberano. Le ruego que se encargue de castigarlo.» 3. El duque dijo: «Infórmalo a los jefes de las tres familias.» 4. Confucio se retiró y dijo: «Siguiendo a los grandes oficiales, no me atreví a no presentar tal asunto, y mi príncipe dice: 'Infórmalo a los jefes de las tres familias.'» 5. Fue a los jefes y les informó, pero no actuaron. Entonces Confucio dijo: «Siguiendo a los grandes oficiales, no me atreví a no presentar tal asunto.» CAPÍTULO XXIII. Tsze-lu preguntó cómo debía servirse a un gobernante. El Maestro dijo: «No lo engañes y, además, enfréntalo directamente.»

CAPÍTULO XXIV. El Maestro dijo: «El progreso del hombre superior es hacia arriba; el progreso del hombre inferior es hacia abajo.» CAPÍTULO XXV. El Maestro dijo: «En la antigüedad, los hombres aprendían con miras a su propio perfeccionamiento. Hoy en día, los hombres aprenden buscando la aprobación de los demás.» CAPÍTULO XXVI. 1. Chu Po-yu envió un mensajero con saludos amistosos a Confucio. 2. Confucio se sentó con él y le preguntó: «¿En qué está ocupado tu señor?» El mensajero respondió: «Mi señor se esfuerza por reducir sus faltas, pero aún no lo ha logrado.» Luego salió, y el Maestro dijo: «¡Un verdadero mensajero! ¡Un verdadero mensajero!» CAPÍTULO XXVII. El Maestro dijo: «Quien no ocupa un cargo particular, nada tiene que ver con los planes para la administración de sus deberes.»

CAPÍTULO XXXI. Tsé-kung tenía la costumbre de comparar a los hombres entre sí. El Maestro dijo: "¡Tsé debe de haber alcanzado un alto grado de excelencia! Ahora bien, yo no tengo tiempo para eso." CAPÍTULO XXXII. El Maestro dijo: "No me preocuparé porque los hombres no me conozcan; me preocuparé por mi propia falta de capacidad." CAPÍTULO XXXIII. El Maestro dijo: "Aquel que no anticipa intentos de engañarlo, ni piensa de antemano que no le creerán, y sin embargo percibe estas cosas fácilmente (cuando ocurren); ¿no es acaso un hombre de gran valor?" CAPÍTULO XXXIV. 1. Wei-shang Mao dijo a Confucio: "Chiu, ¿por qué te la pasas de un lado a otro? ¿No será que eres un orador insinuante?" 2. Confucio respondió: "No me atrevo a desempeñar el papel de tal orador, pero detesto la obstinación."

CAPÍTULO XXXV. El Maestro dijo: "A un caballo se le llama ch'i, no por su fuerza, sino por sus otras buenas cualidades." CAPÍTULO XXXVI. 1. Alguien preguntó: "¿Qué opina usted sobre el principio de que la injuria debe ser recompensada con bondad?" 2. El Maestro dijo: "¿Con qué, entonces, recompensarás la bondad? 3. Recompensa la injuria con justicia, y la bondad con bondad." CAPÍTULO XXXVII. 1. El Maestro dijo: "¡Ay! No hay nadie que me conozca." 2. Tsé-kung preguntó: "¿Qué quiere decir con eso de que nadie lo conoce?" El Maestro respondió: "No me quejo del Cielo. No me quejo de los hombres. Mis estudios son humildes, pero mi comprensión es elevada. Pero está el Cielo; ¡ese sí me conoce!"

No me quejo del Cielo. No me quejo de los hombres. Mis estudios son humildes, pero mi comprensión es elevada. Pero está el Cielo; ¡ese sí me conoce! CAPÍTULO XXXVIII. 1. Kung-po Liao, habiendo calumniado a Tsé-lu ante Chi-sun, Tsé-fu Ching-po informó a Confucio de ello, diciendo: "Nuestro maestro está siendo engañado por Kung-po Liao, pero aún tengo suficiente poder para deshacerme de Liao y exponer su cadáver en el mercado y en la corte." 2. El Maestro dijo: "Si mis principios han de avanzar, así está dispuesto. Si han de caer, así está dispuesto. ¿Qué puede hacer Kung-po Liao respecto a lo que está dispuesto de esa manera?"

CAPÍTULO XXXIX. 1. El Maestro dijo: "Algunos hombres de valor se retiran del mundo. 2. Algunos se retiran de ciertos estados. 3. Algunos se retiran por miradas irrespetuosas. 4. Algunos se retiran por palabras contradictorias." CAPÍTULO XL. El Maestro dijo: "Quienes han hecho esto son siete hombres." CAPÍTULO XLI. Tsé-lu, al pasar la noche en Shih-man, el portero le preguntó: "¿De parte de quién vienes?" Tsé-lu respondió: "Del señor K'ung." "¿Es él, no es así?"—dijo el otro—"quien conoce la naturaleza impracticable de los tiempos y aun así actúa en ellos." CAPÍTULO XLII. 1. El Maestro estaba tocando, un día, una piedra musical en Wei, cuando un hombre que llevaba una cesta de paja pasó por la puerta

de la casa donde estaba Confucio y dijo: "Llena está su alma quien así golpea la piedra musical." 2. Poco después, añadió: "¡Qué despreciable es la obstinación de una sola idea que muestran esos sonidos! Cuando a uno no se le presta atención, simplemente debe abandonar de inmediato su deseo de empleo público. 'El agua profunda debe cruzarse con la ropa puesta; el agua poco profunda puede cruzarse con la ropa levantada.'" 3. El Maestro dijo: "¡Qué resuelto es en su propósito! Pero esto no es difícil." CAPÍTULO XLIII. 1. Tsé-chang preguntó: "¿Qué significa cuando el Shu dice que Kao-tsung, mientras observaba el luto imperial habitual, estuvo tres años sin hablar?" 2. El Maestro dijo: "¿Por qué debe mencionarse a Kao-tsung como ejemplo de esto? Los antiguos todos lo hacían así. Cuando el soberano moría, los funcionarios atendían a sus respectivos deberes, recibiendo instrucciones del primer ministro durante tres años."

CAPÍTULO XLIV. El Maestro dijo: "Cuando los gobernantes aman observar las reglas de la cortesía, el pueblo responde prontamente a los llamados al servicio." CAPÍTULO XLV. Tsé-lu preguntó en qué consistía el hombre superior. El Maestro dijo: "En cultivarse a sí mismo con reverente esmero." "¿Y eso es todo?" preguntó Tsé-lu. "Se cultiva a sí mismo para dar descanso a los demás", fue la respuesta. "¿Y eso es todo?" volvió a preguntar Tsé-lu. El Maestro dijo: "Se cultiva a sí mismo para dar descanso a todo el pueblo. Se cultiva a sí mismo para dar descanso a todo el pueblo: incluso Yao y Shun aún se preocupaban por esto." CAPÍTULO XLVI. Yuan Zang estaba en cuclillas, esperando la llegada del Maestro, quien le dijo: "En la juventud, no humilde como corresponde a un joven; en la madurez, sin hacer nada digno de ser recordado; y viviendo hasta la vejez: eso es ser una plaga." Dicho esto, le golpeó la pierna con su bastón.

CAPÍTULO XLVI. 1. Un joven de la aldea de Ch'ueh fue empleado por Confucio para llevar mensajes entre él y sus visitantes. Alguien preguntó por él, diciendo: "Supongo que ha hecho grandes progresos." 2. El Maestro dijo: "Observo que le gusta ocupar el asiento de un hombre adulto; observo que camina hombro a hombro con sus mayores. No es alguien que busque progresar en el aprendizaje. Desea convertirse rápidamente en un hombre."