Capítulo II — Wei Chang.

CAP. I. El Maestro dijo: «Aquel que gobierna mediante su virtud puede compararse con la estrella polar del norte, que permanece en su lugar y todas las demás estrellas giran en torno a ella.» CAP. II. El Maestro dijo: «En el Libro de las Odas hay trescientas piezas, pero la intención de todas puede resumirse en una sola frase: “No tener pensamientos perversos.”» CAP. III. 1. El Maestro dijo: «Si al pueblo se le guía por medio de leyes y se busca la uniformidad mediante castigos, tratarán de evitar el castigo, pero no tendrán sentido de la vergüenza. 2. Si se les guía por la virtud y se busca la uniformidad mediante las reglas de la decencia, tendrán sentido de la vergüenza y, además, se volverán buenos.» CAP. IV. 1. El Maestro dijo: «A los quince años, dirigí mi mente al estudio. 2. A los treinta, me mantuve firme. 3. A los cuarenta, no tuve dudas. 4. A los cincuenta, conocí los decretos del Cielo.

5. A los sesenta, mi oído fue un órgano obediente para la recepción de la verdad. 6. A los setenta, podía seguir los deseos de mi corazón sin transgredir lo que es correcto.» CAP. V. 1. Mang I preguntó qué era la piedad filial. El Maestro dijo: «Es no ser desobediente.» 2. Poco después, mientras Fan Ch'ih lo conducía, el Maestro le dijo: «Mang-sun me preguntó qué era la piedad filial y le respondí: 'no ser desobediente.'» 3. Fan Ch'ih preguntó: «¿Qué quiso decir?» El Maestro respondió: «Que a los padres, cuando están vivos, se les sirva conforme a la decencia; que, cuando mueren, se les entierre conforme a la decencia; y que se les ofrezcan sacrificios conforme a la decencia.»

CAP. VI. Mang Wu preguntó qué era la piedad filial. El Maestro dijo: «Los padres se preocupan de que sus hijos puedan enfermar.» CAP. VII. Tsze-yu preguntó qué era la piedad filial. El Maestro dijo: «La piedad filial de hoy en día significa el sustento de los padres. Pero los perros y los caballos también pueden hacer algo en cuanto al sustento; sin reverencia, ¿qué diferencia hay entre un sustento y otro?» CAP. VIII. Tsze-hsia preguntó qué era la piedad filial. El Maestro dijo: «La dificultad está en el semblante. Si, cuando los mayores tienen asuntos problemáticos, los jóvenes asumen el trabajo, y si, cuando los jóvenes tienen vino y comida, los ofrecen primero a sus mayores, ¿acaso esto puede considerarse piedad filial?»

CAP. IX. El Maestro dijo: «He conversado con Hui todo un día y no ha objetado nada de lo que he dicho; como si fuera torpe. Se ha retirado, y he examinado su conducta cuando está lejos de mí, y he comprobado que es capaz de ilustrar mis enseñanzas. ¡Hui! No es torpe.» CAP. X. 1. El Maestro dijo: «Observa lo que hace un hombre. 2. Considera sus motivos. 3. Examina en qué cosas descansa. 4. ¿Cómo puede un hombre ocultar su carácter? 5. ¿Cómo puede un hombre ocultar su carácter?» CAP. XI. El Maestro dijo: «Si un hombre mantiene vivo su antiguo conocimiento y continuamente adquiere nuevo, puede ser maestro de otros.»

CAP. XII. El Maestro dijo: «El erudito consumado no es un simple instrumento.» CAP. XIII. Tsze-kung preguntó en qué consistía el hombre superior. El Maestro dijo: «Actúa antes de hablar y después habla de acuerdo con sus acciones.» CAP. XIV. El Maestro dijo: «El hombre superior es universal y no partidista. El hombre vulgar es partidista y no universal.» CAP. XV. El Maestro dijo: «El aprendizaje sin reflexión es trabajo perdido; la reflexión sin aprendizaje es peligrosa.» CAP. XVI. El Maestro dijo: «¡El estudio de doctrinas extrañas es realmente perjudicial!»

CAP. XVII. El Maestro dijo: «Yu, ¿te enseñaré qué es el conocimiento? Cuando sabes algo, reconoce que lo sabes; y cuando no sabes algo, reconoce que no lo sabes; esto es conocimiento.» CAP. XVII. 1. Tsze-chang estudiaba con miras a obtener un cargo oficial. 2. El Maestro dijo: «Escucha mucho y descarta los puntos sobre los que tengas dudas, mientras hablas con cautela de los otros: así tendrás pocas ocasiones para ser reprendido. Observa mucho y descarta las cosas que parezcan peligrosas, mientras actúas con cautela respecto a las otras: así tendrás pocas ocasiones para arrepentirte. Cuando uno da pocas ocasiones para ser reprendido en sus palabras y pocas ocasiones para arrepentirse en su conducta, está en camino de obtener un cargo.»

CAP. XIX. El duque Ai preguntó: «¿Qué debe hacerse para asegurar la sumisión del pueblo?» Confucio respondió: «Promueve a los rectos y aparta a los corruptos, entonces el pueblo se someterá. Promueve a los corruptos y aparta a los rectos, entonces el pueblo no se someterá.» CAP. XX. Chi K'ang preguntó cómo lograr que el pueblo reverencie a su gobernante, le sea fiel y se esfuerce por la virtud. El Maestro dijo: «Que los presida con gravedad; entonces lo reverenciarán. Que sea filial y bondadoso con todos; entonces le serán fieles. Que promueva a los buenos y enseñe a los incompetentes; entonces buscarán con empeño ser virtuosos.» CAP. XXI. 1. Alguien se dirigió a Confucio diciendo: «Señor, ¿por qué no participa usted en el gobierno?»

2. El Maestro dijo: «¿Qué dice el Shu-ching sobre la piedad filial?— 'Eres filial, cumples con tus deberes de hermano. Estas cualidades se manifiestan en el gobierno.' Esto, entonces, también constituye el ejercicio del gobierno. ¿Por qué debe ser AQUELLO— que uno esté en el gobierno?» CAP. XXII. El Maestro dijo: «No sé cómo puede progresar un hombre sin veracidad. ¿Cómo puede avanzar un gran carro sin la barra transversal para uncir los bueyes, o un pequeño carro sin el dispositivo para uncir los caballos?» CAP. XXIII. 1. Tsze-chang preguntó si podían conocerse los asuntos de diez generaciones después. 2. Confucio dijo: «La dinastía Yin siguió las regulaciones de Hsia: lo que tomó o añadió puede conocerse. La dinastía Chou ha seguido las regulaciones de Yin: lo que tomó o añadió puede conocerse. Algún otro podrá seguir a Chou, pero aunque sea a la distancia de cien generaciones, sus asuntos pueden conocerse.»

CAP. XXIV. 1. El Maestro dijo: «Que un hombre ofrezca sacrificios a un espíritu que no le pertenece es adulación. 2. Ver lo que es correcto y no hacerlo es falta de valor.»