Capítulo IV — Le Jin.

CAP. I. El Maestro dijo: «Son las costumbres virtuosas las que constituyen la excelencia de un vecindario. Si un hombre, al elegir dónde vivir, no se decide por un lugar donde tales costumbres prevalezcan, ¿cómo puede ser sabio?» CAP. II. El Maestro dijo: «Quienes carecen de virtud no pueden permanecer mucho tiempo ni en la pobreza y la dificultad, ni en la dicha. El virtuoso descansa en la virtud; el sabio desea la virtud.»

CAP. III. El Maestro dijo: «Solo el hombre verdaderamente virtuoso puede amar u odiar a otros.» CAP. IV. El Maestro dijo: «Si la voluntad está orientada hacia la virtud, no habrá práctica de la maldad.» CAP. V. 1. El Maestro dijo: «La riqueza y los honores son lo que los hombres desean. Si no pueden obtenerse de manera correcta, no deben poseerse. La pobreza y la bajeza son lo que los hombres detestan. Si no pueden evitarse de manera correcta, no deben evitarse. 2. Si un hombre superior abandona la virtud, ¿cómo puede cumplir con los requisitos de ese nombre? 3. El hombre superior no actúa, ni siquiera por el tiempo que dura una comida, en contra de la virtud. En momentos de prisa, se aferra a ella. En tiempos de peligro, se aferra a ella.»

CAP. VI. 1. El Maestro dijo: «No he visto a una persona que ame la virtud, ni a una que odie lo que no es virtuoso. Quien amara la virtud, no estimaría nada por encima de ella. Quien odiara lo que no es virtuoso, practicaría la virtud de tal manera que no permitiría que nada que no sea virtuoso se acercara a su persona. 2. ¿Es alguien capaz, por un solo día, de aplicar toda su fuerza a la virtud? No he visto el caso en que su fuerza fuera insuficiente. 3. Si acaso existiera tal caso, no lo he visto.» CAP. VII. El Maestro dijo: «Las faltas de los hombres son características de la clase a la que pertenecen. Observando las faltas de un hombre, puede saberse si es virtuoso.»

CAP. VIII. El Maestro dijo: «Si un hombre en la mañana escucha el camino correcto, puede morir en la tarde sin arrepentimiento.» CAP. IX. El Maestro dijo: «Un erudito, cuya mente está puesta en la verdad y que se avergüenza de la mala ropa y la mala comida, no es digno de conversar con él.» CAP. X. El Maestro dijo: «El hombre superior, en el mundo, no fija su mente ni a favor ni en contra de nada; sigue lo que es correcto.» CAP. XI. El Maestro dijo: «El hombre superior piensa en la virtud; el hombre pequeño piensa en la comodidad. El hombre superior piensa en las sanciones de la ley; el hombre pequeño piensa en los favores que puede recibir.»

CAP. XII. El Maestro dijo: «Quien actúa siempre pensando en su propio beneficio será muy criticado.» CAP. XIII. El Maestro dijo: «Si un príncipe es capaz de gobernar su reino con la cortesía propia de las reglas de la propiedad, ¿qué dificultad tendrá? Si no puede gobernarlo con esa cortesía, ¿qué tiene que ver con las reglas de la propiedad?» CAP. XIV. El Maestro dijo: «Un hombre debe decir: No me preocupa no tener un cargo, me preocupa cómo prepararme para uno. No me preocupa no ser conocido, busco ser digno de ser conocido.» CAP. XV. 1. El Maestro dijo: «Shan, mi doctrina es la de una unidad que todo lo abarca.» El discípulo Tsang respondió: «Sí.» 2. El Maestro salió, y los demás discípulos preguntaron, diciendo,

«¿Qué significan sus palabras?» Tsang dijo: «La doctrina de nuestro maestro es ser fiel a los principios de nuestra naturaleza y ejercerlos con benevolencia hacia los demás; esto y nada más.» CAP. XVI. El Maestro dijo: «La mente del hombre superior se ocupa de la rectitud; la mente del hombre vulgar se ocupa de la ganancia.» CAP. XVII. El Maestro dijo: «Cuando veamos hombres valiosos, debemos pensar en igualarlos; cuando veamos hombres de carácter contrario, debemos volver la mirada hacia nuestro interior y examinarnos.» CAP. XVIII. El Maestro dijo: «Al servir a sus padres, un hijo puede amonestarlos, pero suavemente; cuando ve que no se inclinan a seguir su consejo, muestra un mayor grado de respeto, pero no abandona su propósito; y si lo castigan, no se permite murmurar.»

CAP. XIX. El Maestro dijo: «Mientras sus padres estén vivos, el hijo no debe irse lejos. Si lo hace, debe tener un lugar fijo al que va.» CAP. XX. El Maestro dijo: «Si el hijo durante tres años no se aparta del camino de su padre, puede ser llamado filial.» CAP. XXI. El Maestro dijo: «Los años de los padres no deben dejar de recordarse, como motivo tanto de alegría como de temor.» CAP. XXII. El Maestro dijo: «La razón por la que los antiguos no expresaban fácilmente sus palabras era que temían que sus acciones no estuvieran a la altura de ellas.» CAP. XXIII. El Maestro dijo: «Los cautelosos rara vez se equivocan.»

CAP. XXIV. El Maestro dijo: «El hombre superior desea ser lento en su discurso y diligente en su conducta.» CAP. XXV. El Maestro dijo: «La virtud no se deja sola. Quien la practica tendrá vecinos.» CAP. XXVI. Tsze-yu dijo: «Al servir a un príncipe, las amonestaciones frecuentes conducen al descrédito. Entre amigos, las reprimendas frecuentes alejan la amistad.»