Capítulo V — Kung-ye Ch'ang.

CAP. I. 1. El Maestro dijo de Kung-ye Ch'ang que podía casarse; aunque fue puesto en cadenas, no había cometido ningún crimen. En consecuencia, le dio a su propia hija por esposa. 2. De Nan Yung dijo que si el país estuviera bien gobernado, no estaría fuera de un cargo, y si estuviera mal gobernado, escaparía al castigo y la deshonra. Le dio la hija de su propio hermano mayor por esposa.

CAP. II. El Maestro dijo de Tsze-chien: '¡De virtud superior es en verdad tal hombre! Si no hubiera hombres virtuosos en Lu, ¿cómo podría este hombre haber adquirido tal carácter?' CAP. III. Tsze-kung preguntó: '¿Qué dice de mí, Ts'ze?' El Maestro dijo: 'Eres un utensilio.' '¿Qué utensilio?' 'Un utensilio sacrificial adornado con gemas.'

CAP. IV. 1. Alguien dijo: 'Yung es verdaderamente virtuoso, pero no es hábil con la lengua.' 2. El Maestro dijo: '¿De qué sirve ser hábil con la lengua? Aquellos que enfrentan a los hombres con ingenio en el habla, en su mayoría se procuran odio. No sé si él es verdaderamente virtuoso, pero ¿por qué debería mostrar habilidad con la lengua?' CAP. V. El Maestro deseaba que Ch'i-tiao K'ai asumiera un cargo oficial. Él respondió: 'Aún no soy capaz de descansar en la seguridad de ESTO.' El Maestro se alegró. CAP. VI. El Maestro dijo: 'Mis doctrinas no avanzan. Subiré a una balsa y flotaré por el mar. El que me acompañará será Yu, supongo.' Al oír esto, Tsze-lu se alegró,

a lo que el Maestro dijo: 'Yu es más aficionado al atrevimiento que yo. No ejerce su juicio sobre los asuntos.' CAP. VII. 1. Mang Wu preguntó sobre Tsze-lu, si era perfectamente virtuoso. El Maestro dijo: 'No lo sé.' 2. Volvió a preguntar, y el Maestro respondió: 'En un reino de mil carros, Yu podría ser empleado para manejar las levas militares, pero no sé si es perfectamente virtuoso.' 3. '¿Y qué dice de Ch'iu?' El Maestro respondió: 'En una ciudad de mil familias, o un clan de cien carros, Ch'iu podría ser empleado como gobernador, pero no sé si es perfectamente virtuoso.' 4. '¿Qué dice de Ch'ih?' El Maestro respondió: 'Con su faja ceñida y de pie en una corte, Ch'ih podría ser empleado para conversar con los visitantes y huéspedes, pero no sé si es perfectamente virtuoso.'

CAP. VII. 1. El Maestro dijo a Tsze-kung: '¿A quién consideras superior, a ti mismo o a Hui?' 2. Tsze-kung respondió: '¿Cómo me atrevería a compararme con Hui? Hui oye un punto y conoce todo sobre un tema; yo oigo un punto y conozco un segundo.' 3. El Maestro dijo: 'No eres igual a él. Te concedo que no eres igual a él.' CAP. IX. 1. Tsai Yu durmiendo durante el día, el Maestro dijo: 'La madera podrida no puede ser tallada; un muro de tierra sucia no recibirá la llana. ¡Este Yu! ¿De qué sirve que lo reprenda?' 2. El Maestro dijo: 'Al principio, mi manera con los hombres era escuchar sus palabras y darles crédito por su conducta. Ahora mi manera es escuchar sus palabras y observar su conducta. De Yu he aprendido a hacer este cambio.'

CAP. X. El Maestro dijo: 'No he visto a un hombre firme e inflexible.' Alguien respondió: 'Está Shan Ch'ang.' 'Ch'ang,' dijo el Maestro, 'está bajo la influencia de sus pasiones; ¿cómo puede ser considerado firme e inflexible?' CAP. XI. Tsze-kung dijo: 'Lo que no deseo que los hombres me hagan, tampoco deseo hacerlo a los hombres.' El Maestro dijo: 'Ts'ze, no has alcanzado eso.' CAP. XII. Tsze-kung dijo: 'Las demostraciones personales del Maestro de sus principios y sus descripciones ordinarias de ellos pueden ser escuchadas. Sus discursos sobre la naturaleza del hombre y el camino del Cielo, no pueden ser escuchados.'

CAP. XIII. Cuando Tsze-lu oía algo, si aún no había logrado ponerlo en práctica, solo temía oír algo más. CAP. XIV. Tsze-kung preguntó: '¿Sobre qué base obtuvo Kung-wan ese título de Wan?' El Maestro dijo: 'Era de naturaleza activa y, sin embargo, aficionado al aprendizaje, y no se avergonzaba de preguntar y aprender de sus inferiores. Por estas razones ha sido llamado Wan.' CAP. XV. El Maestro dijo de Tsze-ch'an que tenía cuatro de las características de un hombre superior: en su conducta consigo mismo, era humilde; al servir a sus superiores, era respetuoso; al alimentar al pueblo, era bondadoso; al ordenar al pueblo, era justo.'

CAP. XVI. El Maestro dijo: 'Yen P'ing sabía bien cómo mantener una relación amistosa. La relación podía ser larga, pero mostraba el mismo respeto que al principio.' CAP. XVII. El Maestro dijo: 'Tsang Wan guardaba una gran tortuga en una casa, en cuyos capiteles de las columnas había montañas, y con representaciones de lenteja de agua en los pequeños pilares sobre las vigas que sostenían las cerchas. ¿De qué clase era su sabiduría?' CAP. XVIII. 1. Tsze-chang preguntó: 'El ministro Tsze-wan tomó cargo tres veces, y no mostró alegría en su semblante. Tres veces se retiró del cargo, y no mostró desagrado. Se preocupó por informar al nuevo ministro sobre la manera en que había conducido el gobierno; ¿qué dice de él?' El Maestro respondió: 'Fue leal.' '¿Fue perfectamente virtuoso?' 'No lo sé. ¿Cómo puede ser considerado perfectamente virtuoso?' 2. Tsze-chang prosiguió: 'Cuando el oficial Ch'ui mató al príncipe de Ch'i, Ch'an Wan, aunque era dueño de cuarenta caballos, los abandonó y dejó el país. Al llegar a otro Estado, dijo: "Aquí son como nuestro gran oficial, Ch'ui", y lo dejó. Llegó a un segundo Estado, y con la misma observación también lo dejó; ¿qué dice de él?' El Maestro respondió: 'Fue puro.' '¿Fue perfectamente virtuoso?' 'No lo sé. ¿Cómo puede ser considerado perfectamente virtuoso?' CAP. XIX. Chi Wan pensaba tres veces y luego actuaba. Cuando el Maestro fue informado de ello, dijo: 'Dos veces pueden bastar.' CAP. XX. El Maestro dijo: 'Cuando reinaba el buen orden en su país, Ning Wu actuaba como un hombre sabio. Cuando su país estaba en desorden, actuaba como un hombre necio. Otros pueden igualar su sabiduría, pero no pueden igualar su necedad.'

CAP. XXI. Cuando el Maestro estaba en Ch'an, dijo: '¡Déjenme regresar! ¡Déjenme regresar! Los pequeños niños de mi escuela son ambiciosos y demasiado apresurados. Son hábiles y completos hasta cierto punto, pero no saben cómo restringirse y formarse.' CAP. XXII. El Maestro dijo: 'Po-i y Shu-ch'i no guardaban en mente las antiguas maldades de los hombres, y por eso los resentimientos dirigidos hacia ellos eran pocos.' CAP. XXIII. El Maestro dijo: '¿Quién dice de Wei-shang Kao

que es recto? Alguien le pidió un poco de vinagre, y él se lo pidió a un vecino y se lo dio al hombre.' CAP. XXIV. El Maestro dijo: 'Bellas palabras, una apariencia insinuante y un respeto excesivo; Tso Ch'iu-ming se avergonzaba de ellas. Yo también me avergüenzo de ellas. Ocultar el resentimiento contra una persona y mostrarse amistoso con ella; Tso Ch'iu-ming se avergonzaba de tal conducta. Yo también me avergüenzo de ello.' CAP. XXV. 1. Yen Yuan y Chi Lu estando a su lado, el Maestro les dijo: 'Vengan, que cada uno de ustedes exprese sus deseos.' 2. Tsze-lu dijo: 'Me gustaría, teniendo carros y caballos, y ligeros vestidos de piel, compartirlos con mis amigos, y aunque los estropearan, no me disgustaría.' 3. Yen Yuan dijo: 'Me gustaría no jactarme de mi excelencia, ni hacer alarde de mis méritos.' 4. Tsze-lu entonces dijo: 'Me gustaría, señor, oír sus deseos.' El Maestro dijo: 'Son, respecto a los ancianos, darles descanso; respecto a los amigos, mostrarles sinceridad; respecto a los jóvenes, tratarlos con ternura.' CAP. XXVI. El Maestro dijo: '¡Todo ha terminado! Aún no he visto a alguien que pueda percibir sus faltas y acusarse interiormente.' CAP. XXVII. El Maestro dijo: 'En una aldea de diez familias, puede encontrarse a alguien honorable y sincero como yo, pero no tan aficionado al aprendizaje.'