Capítulo IX — Tsze Han.

CAP. I. Los temas de los que el Maestro rara vez hablaba eran: la utilidad, así como los designios del Cielo y la virtud perfecta.

CAP. II. 1. Un hombre de la aldea de Ta-hsiang dijo: '¡Grande es el filósofo K'ung! Su aprendizaje es vasto, y sin embargo no hace famoso su nombre por ninguna cosa en particular.' 2. El Maestro oyó la observación y dijo a sus discípulos: '¿Qué debo practicar? ¿Debo practicar la conducción de carros, o debo practicar el tiro con arco? Practicaré la conducción de carros.'

CAP. III. 1. El Maestro dijo: 'El gorro de lino es el prescrito por las reglas de la ceremonia, pero ahora se usa uno de seda. Es económico, y yo sigo la costumbre común. 2. 'Las reglas de la ceremonia prescriben inclinarse antes de subir al salón, pero ahora la costumbre es inclinarse sólo después de haber subido. Eso es arrogante. Yo continúo inclinándome antes de subir al salón, aunque me oponga a la costumbre común.' CAP. IV. Había cuatro cosas de las que el Maestro estaba completamente libre. No tenía prejuicios, ni determinaciones arbitrarias, ni obstinación, ni egoísmo. CAP. V. 1. El Maestro sintió temor en K'wang. 2. Dijo: 'Después de la muerte del rey Wan, ¿no quedó aquí en mí la causa de la verdad?

3. 'Si el Cielo hubiera querido que esta causa de la verdad pereciera, entonces yo, un simple mortal futuro, no habría llegado a tener tal relación con esa causa. Mientras el Cielo no permita que la causa de la verdad perezca, ¿qué pueden hacerme los habitantes de K'wang?' CAP. VI. 1. Un alto funcionario preguntó a Tsze-kung, diciendo: '¿No podemos decir que tu Maestro es un sabio? ¡Cuán variadas son sus habilidades!' 2. Tsze-kung respondió: 'Ciertamente el Cielo le ha dotado sin límites. Se acerca a ser un sabio. Y, además, su habilidad es variada.' 3. El Maestro se enteró de la conversación y dijo: '¿Conoce el alto funcionario quién soy? Cuando era joven, mi condición era baja, y por eso adquirí habilidad en muchas cosas, pero eran asuntos insignificantes. ¿Debe el hombre superior tener tal variedad de habilidades? No necesita variedad de habilidades.' 4. Lao dijo: 'El Maestro dijo: "Al no tener empleo oficial, adquirí muchas artes."'

CAP. VII. El Maestro dijo: '¿Poseo realmente conocimiento? No soy sabio. Pero si una persona humilde, que parece completamente vacía, me pregunta algo, lo expongo de principio a fin y lo agoto.' CAP. VIII. El Maestro dijo: 'El ave FANG no viene; el río no envía ningún mapa: ¡todo ha terminado para mí!' CAP. IX. Cuando el Maestro veía a una persona vestida de luto, o a alguien con el gorro y las prendas superiores e inferiores del atuendo ceremonial, o a un ciego, al observarlos acercarse, aunque fueran más jóvenes que él, se levantaba, y si tenía que pasar junto a ellos, lo hacía apresuradamente.

CAP. X. 1. Yen Yuan, admirando las doctrinas del Maestro, suspiró y dijo: 'Las contemplé y parecían elevarse aún más; traté de penetrarlas y parecían volverse más firmes; las miré delante de mí, y de pronto parecían estar detrás. 2. 'El Maestro, con método ordenado, conduce hábilmente a los hombres. Amplió mi mente con el aprendizaje y me enseñó las restricciones de la propiedad. 3. 'Cuando deseo abandonar el estudio de sus doctrinas, no puedo hacerlo, y habiendo agotado toda mi capacidad, parece que algo se alza justo ante mí; pero aunque deseo seguirlo y asirlo, realmente no encuentro modo de hacerlo.' CAP. XI. 1. El Maestro, estando muy enfermo, Tsze-lu deseaba que los discípulos actuaran como ministros para él. 2. Durante una mejoría de su enfermedad, dijo: '¡Cuánto tiempo ha sido engañosa la conducta de Yu! Fingiendo tener ministros cuando no los tengo, ¿a quién debería engañar? ¿Debería engañar al Cielo?

3. 'Además, ¿no es mejor que muera en manos de ustedes, mis discípulos, que en manos de ministros? Y aunque tal vez no tenga un gran entierro, ¿acaso moriré en el camino?' CAP. XII. Tsze-kung dijo: 'Aquí hay una hermosa gema. ¿Debería guardarla en una caja y conservarla? ¿O debería buscar un buen precio y venderla?' El Maestro dijo: '¡Véndela! ¡Véndela! Pero yo esperaría a que alguien ofreciera el precio.' CAP. XIII. 1. El Maestro deseaba ir a vivir entre las nueve tribus salvajes del este. 2. Alguien dijo: 'Son rudos. ¿Cómo puede hacer tal cosa?' El Maestro respondió: 'Si un hombre superior habitara entre ellos, ¿qué rudeza habría?' CAP. XIV. El Maestro dijo: 'Regresé de Wei a Lu, y entonces la música fue reformada, y las piezas de las Canciones Reales y Canciones de Alabanza hallaron su lugar adecuado.'

CAP. XV. El Maestro dijo: 'Fuera de casa, servir a los altos ministros y nobles; en casa, servir al padre y a los hermanos mayores; en todos los deberes hacia los muertos, no atreverse a no esforzarse; y no dejarse dominar por el vino: ¿cuál de estas cosas logro yo?' CAP. XVI. El Maestro, estando junto a un arroyo, dijo: '¡Pasa así, sin cesar, día y noche!' CAP. XVII. El Maestro dijo: 'No he visto a nadie que ame la virtud como ama la belleza.' CAP. XVIII. El Maestro dijo: 'La prosecución del aprendizaje puede compararse a lo que sucede al levantar un montículo. Si falta sólo una canasta de tierra para completar la obra y me detengo,

detenerme es obra mía. Puede compararse a arrojar tierra sobre el suelo llano. Aunque sólo se arroje una canasta a la vez, el avanzar con ella es mi propio progreso.' CAP. XIX. El Maestro dijo: 'Nunca se cansa cuando le expongo algo; ¡ah! ese es Hui.' CAP. XX. El Maestro dijo de Yen Yuan: '¡Ay! Yo veía su constante avance. Nunca lo vi detenerse en su progreso.' CAP. XXI. El Maestro dijo: 'Hay casos en que brota la hoja, pero la planta no llega a florecer. Hay casos en que florece, pero no se produce fruto después.' CAP. XXII. El Maestro dijo: 'A un joven se le debe considerar con respeto. ¿Cómo sabemos que su futuro no será igual a nuestro presente? Si llega a los cuarenta o cincuenta años y no se ha hecho notar, entonces en verdad no será digno de respeto.'

CAP. XXV. El Maestro dijo: '¿Pueden los hombres negarse a asentir a palabras de severa amonestación? Pero lo valioso es reformar la conducta a causa de ellas. ¿Pueden los hombres negarse a complacerse con palabras de consejo amable? Pero lo valioso es comprender su propósito. Si un hombre se complace con estas palabras, pero no comprende su propósito, y asiente a aquellas, pero no reforma su conducta, realmente nada puedo hacer con él.' CAP. XXIV. El Maestro dijo: 'Considera la fidelidad y la sinceridad como principios fundamentales. No tengas amigos que no sean iguales a ti. Cuando tengas faltas, no temas abandonarlas.' CAP. XXV. El Maestro dijo: 'El comandante de las fuerzas de un gran estado puede ser capturado, pero la voluntad de un hombre común no puede serle arrebatada.'

CAP. XXVI. 1. El Maestro dijo: 'Vestido con una túnica raída acolchada de cáñamo, y sin embargo de pie junto a hombres vestidos de pieles, y no sentir vergüenza; ¡ah! ¡ese es Yu, quien es capaz de esto! 2. '"No desprecia a nadie, no codicia nada; ¿qué puede hacer sino el bien?"' 3. Tsze-lu repetía continuamente estas palabras de la oda, cuando el Maestro dijo: 'Esas cosas de ningún modo son suficientes para constituir la excelencia (perfecta).' CAP. XXVII. El Maestro dijo: 'Cuando el año se vuelve frío, entonces sabemos cómo el pino y el ciprés son los últimos en perder sus hojas.' CAP. XXVIII. El Maestro dijo: 'El sabio está libre de perplejidades; el virtuoso, de ansiedad; y el valiente, de temor.' CAP. XXIX. El Maestro dijo: 'Hay algunos con quienes podemos estudiar en común, pero veremos que no pueden acompañarnos hasta los principios. Quizá podamos avanzar con ellos hasta los principios, pero veremos que no pueden establecerse en ellos junto a nosotros. O si logramos establecernos junto a ellos, veremos que no pueden ponderar los acontecimientos junto a nosotros.' CAP. XXX. 1. ¡Cómo revolotean y giran las flores del ciruelo álamo! ¿Acaso no pienso en ti? Pero tu casa está distante. 2. El Maestro dijo: 'Es la falta de pensamiento sobre ello. ¿Cómo puede estar distante?'