Estados y imperios antiguos: para colegios y escuelas · John Lord

Capítulo II.

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HISTORIA POSTDILUVIANA HASTA EL LLAMADO DE ABRAHAM.—LA CONSTITUCIÓN PATRIARCAL Y LA DIVISIÓN DE LAS NACIONES.

(M25) Cuando Noé y su familia salieron del arca, fueron bendecidos por Dios. Se les prometió una vasta posteridad, dominio sobre la naturaleza y todos los animales como alimento, así como los frutos de la tierra. Pero se impusieron nuevas leyes, contra el asesinato y contra el consumo de sangre. Se otorgó autoridad al magistrado para castigar el asesinato. “Quien derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada.” Esto no era solo una pena, sino también una predicción. Se afirma con igual énfasis la sacralidad de la vida y el castigo por el asesinato. Puede decirse que este es el Código Noájico, posteriormente ampliado por Moisés. Desde ese día hasta hoy, el asesinato ha sido considerado el mayor crimen humano y el más severamente castigado. En general, este crimen ha sido el más raro en la historia posterior del mundo, aunque cometido con terrible frecuencia, pero rara vez hasta que otros crímenes se han agotado. La sacralidad de la vida es el mayor de los privilegios humanos.

(M26) El gobierno era patriarcal. El jefe de familia tenía un poder casi ilimitado. Y este gobierno era tanto religioso como civil. El jefe de la familia era tanto sacerdote como rey. Erigía altares y dividía las herencias. Gobernaba a sus hijos, incluso si estos tenían esposas e hijos. Y como los antiguos patriarcas vivían hasta una edad avanzada, su autoridad se extendía sobre varias generaciones y un gran número de personas.

Noé siguió la vida de agricultor y plantó viñas, probablemente como los antediluvianos. Tampoco escapó a la vergüenza de la embriaguez, aunque no hay evidencia de que fuera un pecado habitual.

(M27) De este pecado y vergüenza se derivaron grandes consecuencias. Noé quedó indecentemente expuesto. El segundo hijo se burló de ello; los otros dos cubrieron la desnudez de su padre. Por esta ligereza, Cam fue maldecido en sus hijos. Canaán, su hijo, fue destinado a ser siervo de siervos—el antepasado de las razas que luego serían exterminadas por los judíos. A Sem, por su piedad, se le otorgó una bendición religiosa especial. A través de él fueron bendecidas todas las naciones de la tierra. A Jafet se le prometió una prosperidad temporal especial y una participación en la bendición de Sem. Las razas europeas están cosechando ahora esta prosperidad y los privilegios religiosos del cristianismo.

(M28) Pasaron cuatro generaciones sin ningún acontecimiento notable. Todos hablaban el mismo idioma y se dedicaban a las mismas ocupaciones. Vivían en Armenia, pero gradualmente se extendieron por los países circundantes y especialmente hacia el oeste y el sur. Viajaron hasta la tierra de Sinar y habitaron en sus fértiles llanuras. Esta era la gran llanura de la Baja Mesopotamia, o Caldea, regada por el Éufrates.

(M29) Allí construyeron una ciudad y aspiraron a edificar una torre que llegara hasta los cielos. Fue la vanidad y el orgullo lo que los impulsó, así como el temor de ser dispersados.

(M30) Leemos que Nimrod—uno de los descendientes de Cam—un poderoso cazador, había emigrado a esta llanura y establecido un reino en Babel—quizá una revuelta contra la autoridad patriarcal. Allí hubo un gran asentamiento—quizá el centro de los descendientes de Noé, donde Nimrod—el hombre más fuerte de su tiempo—usurpó el dominio. Bajo su auspicio se construyó la ciudad—una fortaleza desde la cual desafiaría a todos los demás poderes. Tal vez allí instituyó la idolatría, ya que una torre también era un templo. Pero, ya fuera el temor, la ambición o la idolatría lo que motivó la construcción de Babel, esto desagradó al Señor.

(M31) El castigo que infligió a los constructores fue la confusión de lenguas. El pueblo no podía entenderse entre sí y se vio obligado a dispersarse. La torre quedó inconclusa. El Señor “dispersó a la gente por toda la faz de la tierra.” Probablemente algunos permanecieron en Babel, junto al Éufrates—los antepasados de los israelitas cuando habitaron en Caldea. No es probable que cada hombre hablara un idioma diferente, sino que hubo una gran división de lenguas, correspondiente a la gran división de familias, de modo que la posteridad de Sem tomó un rumbo, la de Jafet otro y la de Cam un tercero—dividiéndose en tres naciones separadas, cada una hablando sustancialmente la misma lengua, que luego se dividió en diferentes dialectos según sus circunstancias particulares.

(M32) Se ha dedicado mucho estudio e ingenio a rastrear las diferentes razas y lenguas de la tierra hasta la gran confusión de Babel. Pero el tema es demasiado complicado y, en el estado actual de la ciencia, demasiado insatisfactorio como para que sea conveniente abordar investigaciones etnológicas y filológicas en una obra tan limitada como esta. Remitimos a los estudiantes a Max Müller y otros especialistas.

(M33) Pero no puede dudarse que hubo una gran división tripartita de la familia humana. Los descendientes de Jafet ocuparon una gran franja que iba desde las tierras altas de Armenia hacia el sureste, hasta las mesetas de Irán y el norte de la India, y hacia el oeste hasta Tracia, la península griega y Europa occidental. Y todas las naciones que posteriormente surgieron de los hijos de Jafet hablaban lenguas cuyas raíces presentan una notable afinidad. Esto puede probarse. Los descendientes de Jafet, que se supone era el hijo mayor de Noé, poseyeron las tierras más fértiles del mundo—las más favorables para el desarrollo y el progreso—las más propicias para la supremacía final. Constituyeron la gran raza caucásica, que se extendió por el norte y el oeste de Asia y por Europa—superior a otras razas en belleza y fortaleza física, así como en fuerza intelectual. Desde los tiempos de los griegos y romanos, esta raza ha mantenido la supremacía mundial, como se predijo a Noé. “Dios engrandecerá a Jafet, y habitará en las tiendas de Sem, y Canaán será su siervo.” La conquista de los descendientes de Cam por los griegos y romanos, y su esclavitud, atestiguan la verdad de las Escrituras.

(M34) Los descendientes de Sem ocuparon otra franja o zona. Se extendía desde el sudeste de Asia Menor hasta el golfo Pérsico y la península de Arabia. El pueblo vivía en tiendas, no era ambicioso de conquistas, era religioso y contemplativo. Las grandes teogonías de Oriente provienen de este pueblo. Estudiaban las estrellas. Meditaban sobre Dios y cuestiones teológicas. Eran una raza elegida con la que se ocupa la historia sagrada. Tenían, en comparación con otras razas, un territorio pequeño entre las posesiones de Jafet al norte y las de Cam al sur. Su destino no era expandirse por el mundo, sino mostrar la acción de la providencia de Dios. De esta raza surgieron los judíos y el Mesías. Los más emprendedores de los descendientes de Sem fueron los fenicios, que se dedicaron al comercio en una estrecha franja de la costa oriental del Mediterráneo y colonizaron Cartago y el norte de África, pero no fueron lo suficientemente poderosos para competir con los romanos en el poder político.

(M35) Los más poderosos de la posteridad de Noé fueron los descendientes de Cam, durante más de dos mil años, ya que erigieron grandes monarquías y fueron belicosos, agresivos y sin escrúpulos. Vivían en Egipto, Etiopía, Palestina y los países alrededor del mar Rojo. Comenzaron su imperio en Babel, en la gran llanura de Babilonia, y lo extendieron hacia el norte hasta la tierra de Asur (Asiria). Construyeron las grandes ciudades de Antioquía, Rehobot, Cala y Resén. Su imperio fue el más antiguo del mundo—el establecido por una dinastía cusita en las llanuras de Babilonia y en las tierras altas de Persia. Abandonaron la ley patriarcal y se entregaron a una pasión inquieta por el dominio. Y fueron los más civilizados de las naciones antiguas en las artes y la vida material. Construyeron ciudades y monumentos de poder. Sus templos, palacios y pirámides fueron las maravillas del mundo antiguo. Su arquitectura grandiosa y sombría perduró por siglos. Fueron los más perversos de las naciones de la tierra, y la afeminación, el orgullo y la sensualidad siguieron naturalmente a su civilización material no santificada por altos ideales religiosos. Fueron conquistadores y tiranos odiados, y sin embargo esclavos. Se les permitió prosperar hasta que sus vicios provocaron su propia destrucción, y finalmente quedaron sometidos a la posteridad de Jafet. Pero entre algunos de los descendientes de Cam la civilización nunca avanzó. La raza negra de África siempre ha sido degradada y esclavizada. No ha hecho nada para el avance de la sociedad humana. Ninguna de estas razas, ni siquiera las más exitosas, ha dejado monumentos duraderos de intelecto o virtud: han dejado sombríos monumentos de poder tiránico y físico. Los babilonios y egipcios sentaron las bases de algunas ciencias y artes, pero no queda nada hoy que la civilización valore.

¡Cuán impresionante y majestuosa es la antigua profecía hecha a Noé! ¡Cuán notablemente se han cumplido todas las predicciones! Esto otorga a la historia un interés y una grandeza imperecederos.