Capítulo 5 — Sobre la maldad de Joram, rey de Jerusalén; su

Derrota y muerte.

1. Ahora bien, Joram, rey de Jerusalén—pues ya hemos dicho antes que tenía el mismo nombre que el rey de Israel—, tan pronto como asumió el gobierno, se entregó a la matanza de sus hermanos y de los amigos de su padre, quienes eran gobernadores bajo su mando, y así dio inicio y muestra de su maldad; y no fue en absoluto mejor que aquellos reyes de Israel que al principio transgredieron las leyes de su país y de los hebreos, y el culto a Dios. Y fue Atalía, la hija de Acab, con quien se había casado, quien le enseñó a ser un hombre perverso en otros aspectos, y también a adorar dioses extranjeros. Ahora bien, Dios no quiso exterminar por completo a esta familia, debido a la promesa que había hecho a David. Sin embargo, Joram no cesó de introducir nuevas costumbres para propagar la impiedad y arruinar las tradiciones de su propio país. Y cuando los edomitas, por esa época, se rebelaron contra él y mataron a su anterior rey, que estaba sometido a su padre, y pusieron a uno elegido por ellos, Joram cayó sobre la tierra de Edom, con los jinetes que tenía consigo y los carros, de noche, y destruyó a los que estaban cerca de su propio reino, pero no avanzó más allá. Sin embargo, esta expedición no le sirvió de nada, pues todos se rebelaron contra él, junto con los que habitaban en la región de Libná. De hecho, estaba tan enloquecido que obligó al pueblo a subir a las alturas de las montañas y adorar dioses extranjeros.

2. Mientras hacía esto, y había desechado por completo las leyes de su propio país, le fue entregada una carta del profeta Elías, la cual declaraba que Dios ejecutaría grandes juicios sobre él, porque no había imitado a sus propios padres, sino que había seguido los caminos perversos de los reyes de Israel; y había obligado a la tribu de Judá y a los ciudadanos de Jerusalén a abandonar el culto santo de su propio Dios y a adorar ídolos, tal como Acab había obligado a los israelitas, y porque había matado a sus hermanos y a los hombres buenos y justos. Y el profeta le anunció en esa carta el castigo que sufriría por estos crímenes, a saber: la destrucción de su pueblo, la corrupción de las esposas e hijos del rey, y que él mismo moriría de una enfermedad en las entrañas, con largos tormentos, sus entrañas saliéndose por la violencia de la podredumbre interna de sus órganos, de modo que, aunque viera su propia miseria, no podría ayudarse en absoluto, sino que moriría de esa manera. Esto fue lo que Elías le anunció en esa carta.

3. No pasó mucho tiempo después de esto cuando un ejército de aquellos árabes que vivían cerca de Etiopía, y de los filisteos, cayó sobre el reino de Joram y saqueó el país y la casa del rey. Además, mataron a sus hijos y a sus esposas; solo uno de sus hijos le quedó, quien escapó del enemigo; su nombre era Ocozías. Después de esta calamidad, él mismo cayó en la enfermedad que el profeta había predicho, y duró mucho tiempo, [pues Dios le infligió este castigo en el vientre, por su ira contra él,] y así murió miserablemente, y vio cómo sus propias entrañas se salían. El pueblo también ultrajó su cadáver; supongo que fue porque pensaron que tal muerte le había sobrevenido por la ira de Dios, y que por ello no era digno de recibir un funeral propio de reyes. Así pues, no lo enterraron en los sepulcros de sus padres, ni le concedieron ningún honor, sino que lo sepultaron como a un hombre común, y esto cuando había vivido cuarenta años y reinado ocho. Y el pueblo de Jerusalén entregó el gobierno a su hijo Ocozías.

CAPÍTULO 6. Cómo Jehú fue ungido rey y mató tanto a Joram como a Ocozías; así como lo que hizo para castigar a los malvados.

1. Ahora bien, Joram, rey de Israel, después de la muerte de Ben-adad, esperaba poder tomar Ramot, una ciudad de Galaad, de manos de los sirios. Así que emprendió una expedición contra ella, con un gran ejército; pero mientras la sitiaba, uno de los sirios le disparó una flecha, aunque la herida no fue mortal. Entonces regresó para que le curaran la herida en Jezreel, pero dejó a todo su ejército en Ramot, y a Jehú, hijo de Nimsi, como su general; pues ya había tomado la ciudad por la fuerza; y pensaba, una vez curado, hacer la guerra a los sirios. Pero Eliseo el profeta envió a uno de sus discípulos a Ramot, y le dio aceite santo para ungir a Jehú y decirle que Dios lo había elegido para ser rey. También le envió a decirle otras cosas, y le ordenó que emprendiera su viaje como si huyera, para que al marcharse pudiera evitar que todos supieran lo sucedido. Así que, cuando llegó a la ciudad, encontró a Jehú sentado en medio de los capitanes del ejército, tal como Eliseo había predicho. Se acercó a él y le dijo que deseaba hablarle de ciertos asuntos; y cuando se levantó y lo siguió a una cámara interior, el joven tomó el aceite, lo derramó sobre su cabeza y le dijo que Dios lo designaba rey, para que destruyera la casa de Acab, y vengara la sangre de los profetas que Jezabel había matado injustamente, para que así su casa pereciera por completo, como las de Jeroboam hijo de Nabat y de Baasa, que perecieron por su maldad, y no quedara descendencia de la familia de Acab. Dicho esto, salió apresuradamente de la cámara, procurando que ninguno del ejército lo viera.

2. Pero Jehú salió y fue al lugar donde antes estaba sentado con los capitanes; y cuando le preguntaron, y le pidieron que les dijera por qué ese joven había venido a verlo, y añadieron además que estaba loco, él respondió: "Han acertado, pues las palabras que dijo eran las de un loco"; y como insistieron en el asunto y le pidieron que les contara, respondió que Dios había dicho que lo había elegido para ser rey sobre la multitud. Al oír esto, cada uno de ellos se quitó su manto y lo extendió bajo él, y tocaron las trompetas, y anunciaron que Jehú era rey. Así que, después de reunir al ejército, se preparó para marchar inmediatamente contra Joram, en la ciudad de Jezreel, donde, como ya dijimos, se estaba curando de la herida recibida en el sitio de Ramot. Sucedió también que Ocozías, rey de Jerusalén, había ido a ver a Joram, pues era hijo de su hermana, como ya hemos dicho, para saber cómo se encontraba tras su herida, y esto por causa de su parentesco; pero como Jehú deseaba atacar de improviso a Joram y a los que estaban con él, pidió que ninguno de los soldados huyera a avisar a Joram de lo sucedido, pues esto sería una clara muestra de su lealtad hacia él, y demostraría que su verdadera intención era hacerlo rey.

3. Así que ellos se complacieron con lo que hizo y custodiaron los caminos, para que nadie fuera en secreto a contar lo sucedido a los que estaban en Jezreel. Ahora bien, Jehú tomó a sus mejores jinetes, se subió a su carro y partió hacia Jezreel; y cuando se acercó, el vigía que Joram había puesto allí para espiar a quienes llegaban a la ciudad vio a Jehú avanzando y le informó a Joram que veía una tropa de jinetes acercándose. Ante esto, Joram ordenó de inmediato que uno de sus jinetes saliera a su encuentro y averiguara quién era el que venía. Cuando el jinete llegó hasta Jehú, le preguntó en qué estado se encontraba el ejército, pues el rey deseaba saberlo; pero Jehú le ordenó que no se entrometiera en esos asuntos y que lo siguiera. Cuando el vigía vio esto, le informó a Joram que el jinete se había unido al grupo y venía con ellos. Y cuando el rey envió un segundo mensajero, Jehú le mandó hacer lo mismo que al anterior; y tan pronto como el vigía también informó esto a Joram, éste finalmente subió a su carro junto con Ocozías, el rey de Jerusalén; pues, como dijimos antes, él estaba allí para ver cómo se encontraba Joram después de haber sido herido, ya que eran parientes. Así que salió a encontrarse con Jehú, quien avanzaba despacio y en buen orden; y cuando Joram lo encontró en el campo de Nabot, le preguntó si todo estaba bien en el campamento; pero Jehú lo reprendió duramente y se atrevió a llamar a su madre bruja y ramera. Ante esto, el rey, temiendo sus intenciones y sospechando que no eran buenas, dio la vuelta a su carro tan rápido como pudo y le dijo a Ocozías: "Estamos siendo atacados con engaño y traición". Pero Jehú tensó su arco y lo hirió, la flecha atravesó su corazón: así que Joram cayó de inmediato de rodillas y expiró. Jehú también ordenó a Bidcar, el capitán de la tercera parte de su ejército, que arrojara el cuerpo de Joram en el campo de Nabot, recordándole la profecía que Elías había hecho a Acab, su padre, cuando éste mató a Nabot, de que tanto él como su familia perecerían en ese lugar; pues mientras iban tras el carro de Acab, oyeron decir al profeta tal cosa, y que ahora se había cumplido según su profecía. Tras la caída de Joram, Ocozías temió por su vida y desvió su carro por otro camino, pensando que Jehú no lo vería; pero Jehú lo siguió, lo alcanzó en una cierta pendiente, tensó su arco y lo hirió; así que Ocozías dejó su carro, montó a caballo y huyó de Jehú hasta Meguido; y aunque estaba siendo atendido, al poco tiempo murió de esa herida, y fue llevado a Jerusalén y allí sepultado, después de haber reinado un año, y de haberse mostrado un hombre malvado, peor que su padre.

4. Cuando Jehú llegó a Jezreel, Jezabel se adornó y se puso de pie en una torre, y exclamó que era un buen siervo aquel que había matado a su señor. Y cuando él la miró hacia arriba, le preguntó quién era y le ordenó que bajara ante él. Finalmente, mandó a los eunucos que la arrojaran desde la torre; y al ser arrojada, salpicó la pared con su sangre y fue pisoteada por los caballos, muriendo así. Cuando esto hubo sucedido, Jehú entró al palacio con sus amigos y se tomó un descanso tras su viaje, tanto con otras cosas como comiendo una comida. También ordenó a sus siervos que recogieran el cuerpo de Jezabel y la enterraran, por la nobleza de su sangre, pues descendía de reyes; pero quienes fueron designados para enterrarla no encontraron más que las partes extremas de su cuerpo, ya que todo lo demás había sido devorado por los perros. Al oír esto, Jehú se maravilló de la profecía de Elías, pues él había predicho que ella perecería de esa manera en Jezreel.

5. Ahora bien, Acab tenía setenta hijos criados en Samaria. Así que Jehú envió dos cartas, una a quienes criaban a los hijos y otra a los gobernantes de Samaria, en las que decía que debían proclamar rey al más valiente de los hijos de Acab, ya que contaban con abundantes carros, caballos, armas, un gran ejército y ciudades fortificadas, y que así podrían vengar la muerte de Acab. Esto lo escribió para poner a prueba las intenciones de los de Samaria. Cuando los gobernantes y quienes criaban a los hijos leyeron la carta, tuvieron miedo; y considerando que no podían oponerse a quien ya había vencido a dos grandes reyes, le respondieron que lo reconocían como su señor y harían todo lo que él ordenara. Así que él les respondió ordenándoles que obedecieran sus instrucciones y decapitaran a los hijos de Acab y le enviaran sus cabezas. En consecuencia, los gobernantes mandaron llamar a quienes criaban a los hijos de Acab y les ordenaron matarlos, cortarles la cabeza y enviarlas a Jehú. Cumplieron todo lo que se les ordenó, sin omitir nada, y pusieron las cabezas en canastos de mimbre y las enviaron a Jezreel. Cuando Jehú, estando cenando con sus amigos, fue informado de que habían traído las cabezas de los hijos de Acab, ordenó que se hicieran dos montones con ellas, uno ante cada una de las puertas; y por la mañana salió a verlos, y al verlos, comenzó a decir a la gente allí presente que él mismo había hecho una expedición contra su señor [Joram] y lo había matado, pero que no era él quien había matado a todos esos; y les pidió que notaran que, en cuanto a la familia de Acab, todo había sucedido según la profecía de Dios, y que su casa había perecido, tal como Elías había predicho. Y después de destruir a todos los parientes de Acab que encontró en Jezreel, fue a Samaria; y en el camino se encontró con los parientes de Ocozías, rey de Jerusalén, y les preguntó adónde iban. Ellos respondieron que iban a saludar a Joram y a su propio rey Ocozías, pues no sabían que él había matado a ambos. Así que Jehú ordenó que los capturaran y los mataran, siendo en total cuarenta y dos personas.

6. Después de esto, se le acercó un hombre bueno y justo, llamado Jonadab, quien había sido su amigo desde hace tiempo. Saludó a Jehú y comenzó a elogiarlo porque había hecho todo conforme a la voluntad de Dios, exterminando la casa de Acab. Entonces Jehú le pidió que subiera a su carro y entrara con él en Samaria; y le dijo que no perdonaría a ningún hombre malvado, sino que castigaría a los falsos profetas, a los falsos sacerdotes y a quienes engañaban al pueblo y los persuadían a abandonar el culto al Dios Todopoderoso para adorar dioses extranjeros; y que era una visión excelente y grata para un hombre bueno y justo ver a los malvados castigados. Así que Jonadab se dejó convencer por estos argumentos y subió al carro de Jehú y entró en Samaria. Y Jehú buscó a todos los parientes de Acab y los mató. Y deseando que ninguno de los falsos profetas ni los sacerdotes del dios de Acab escapara al castigo, los atrapó con este ardid: reunió a todo el pueblo y dijo que él adoraría el doble de dioses que Acab, y pidió que sus sacerdotes, profetas y servidores estuvieran presentes, porque ofrecería sacrificios grandes y costosos al dios de Acab; y que si faltaba alguno de sus sacerdotes, sería castigado con la muerte. Ahora bien, el dios de Acab se llamaba Baal; y cuando fijó un día para ofrecer esos sacrificios, envió mensajeros por todo el país de los israelitas para que trajeran a los sacerdotes de Baal ante él. Así que Jehú ordenó que se dieran vestiduras a todos los sacerdotes; y cuando las recibieron, entró en la casa [de Baal] con su amigo Jonadab y ordenó que se revisara si no había algún extranjero entre ellos, pues no quería que nadie de otra religión participara en sus oficios sagrados. Y cuando dijeron que no había ningún extraño allí y comenzaron sus sacrificios, puso a ochenta hombres afuera, escogidos entre sus soldados más fieles, y les mandó matar a los profetas y así vindicar las leyes de su país, que habían estado mucho tiempo en desuso. También amenazó que si alguno de ellos escapaba, sus propias vidas serían tomadas en su lugar. Así que los mataron a todos a espada y quemaron la casa de Baal, purgando así a Samaria de costumbres extranjeras [culto idolátrico]. Ahora bien, este Baal era el dios de los tirios; y Acab, para complacer a su suegro, Etbaal, rey de Tiro y Sidón, le construyó un templo en Samaria, le designó profetas y lo adoró con toda clase de cultos, aunque, cuando este dios fue destruido, Jehú permitió a los israelitas adorar los becerros de oro. Sin embargo, por haber hecho esto y haberse encargado de castigar a los malvados, Dios predijo por medio de su profeta que sus hijos reinarían sobre Israel por cuatro generaciones. Y así se encontraba Jehú en ese momento.

CAPÍTULO 7. Cómo Atalía reinó sobre Jerusalén durante cinco [seis] años, cuando Joiada, el sumo sacerdote, la mató e hizo rey a Joás, hijo de Ocozías.

1. Cuando Atalía, hija de Acab, supo de la muerte de su hermano Joram, de su hijo Ocozías y de la familia real, procuró que no quedara con vida ninguno de la casa de David, sino que toda la familia fuera exterminada, para que no surgiera después ningún rey de ella; y, según pensaba, lo había logrado. Pero uno de los hijos de Ocozías fue salvado, escapando de la muerte de la siguiente manera: Ocozías tenía una hermana del mismo padre, llamada Josaba, que estaba casada con el sumo sacerdote Joiada. Ella entró en el palacio del rey y encontró a Joás, pues así se llamaba el niño, que no tenía más de un año, entre los que habían sido asesinados, pero oculto junto con su nodriza; así que lo tomó consigo y lo llevó a una recámara secreta, donde lo encerró, y ella y su esposo Joiada lo criaron en secreto en el templo durante seis años, tiempo en el que Atalía reinó sobre Jerusalén y las dos tribus.

2. En el séptimo año, Joiada comunicó el asunto a ciertos capitanes de cien, cinco en total, y los persuadió para que lo ayudaran en sus intentos contra Atalía y se unieran a él para restituir el reino al niño. También les hizo prestar los juramentos necesarios para asegurar que quienes se ayudan mutuamente no teman ser descubiertos; y entonces tuvo la esperanza de que podrían deponer a Atalía. Aquellos hombres que Joiada el sacerdote eligió como sus aliados recorrieron todo el país, reunieron a los sacerdotes, a los levitas y a los jefes de las tribus, y los llevaron a Jerusalén ante el sumo sacerdote. Entonces él exigió la seguridad de un juramento para que guardaran en secreto todo lo que les revelara, lo cual requería tanto su silencio como su ayuda. Cuando prestaron el juramento y así le dieron confianza para hablar, les mostró al niño que había criado de la familia de David y les dijo: "Este es su rey, de aquella casa que ustedes saben que Dios ha predicho que reinaría sobre ustedes para siempre. Les exhorto, pues, a que una tercera parte de ustedes lo custodie en el templo, y que una cuarta parte vigile todas las puertas del templo, y que la siguiente parte custodie la puerta que se abre y conduce al palacio del rey, y que el resto de la multitud permanezca desarmada en el templo, y que nadie armado entre en el templo, sino solo los sacerdotes." Además, les dio esta orden: "Que una parte de los sacerdotes y levitas esté junto al rey mismo y lo proteja con sus espadas desenvainadas, y que maten inmediatamente a cualquiera que se atreva a entrar armado en el templo; y que no teman a nadie, sino que perseveren en proteger al rey." Así, estos hombres obedecieron los consejos del sumo sacerdote y demostraron la firmeza de su resolución con sus acciones. Joiada también abrió el arsenal que David había hecho en el templo y distribuyó a los capitanes de cien, así como a los sacerdotes y levitas, todas las lanzas, aljabas y cualquier tipo de armas que contenía, y los colocó armados en círculo alrededor del templo, de modo que se tocaran las manos unos a otros, impidiendo así la entrada a quienes no debían entrar. Luego llevaron al niño al centro de ellos, le pusieron la corona real, y Joiada lo ungió con aceite y lo hizo rey; y la multitud se alegró, hizo ruido y gritó: "¡Viva el rey!"

3. Cuando Atalía escuchó inesperadamente el tumulto y las aclamaciones, se perturbó mucho y salió de repente del palacio real con su propio ejército; y cuando llegó al templo, los sacerdotes la recibieron; pero quienes estaban alrededor del templo, según las órdenes del sumo sacerdote, impidieron que los hombres armados que la seguían entraran. Pero cuando Atalía vio al niño de pie sobre un pilar, con la corona real en la cabeza, rasgó sus vestiduras, gritó con vehemencia y ordenó [a sus guardias] que mataran a quien había tramado engaños contra ella y trataba de privarla del gobierno. Pero Joiada llamó a los capitanes de cien y les ordenó llevar a Atalía al valle de Cedrón y matarla allí, pues no quería que el templo se contaminara con el castigo de esa mujer perniciosa; y dio la orden de que si alguien se acercaba para ayudarla, también fuera muerto. Por eso, quienes tenían a su cargo su ejecución la apresaron, la llevaron a la puerta de las mulas del rey y allí la mataron.

4. Tan pronto como lo referente a Atalía fue resuelto por este ardid, Joiada reunió al pueblo y a los hombres armados en el templo, e hizo que juraran obediencia al rey y que cuidaran de su seguridad y la de su gobierno; después de lo cual obligó al rey a dar garantía [bajo juramento] de que adoraría a Dios y no transgrediría las leyes de Moisés. Luego corrieron a la casa de Baal, que Atalía y su esposo Joram habían construido, en deshonra del Dios de sus padres y en honor de Acab, y la demolieron, y mataron a Matán, que era su sacerdote. Pero Joiada confió el cuidado y la custodia del templo a los sacerdotes y levitas, según la disposición del rey David, y les ordenó que ofrecieran los holocaustos regulares dos veces al día y que ofrecieran incienso conforme a la ley. También designó a algunos levitas, junto con los porteros, para que custodiaran el templo, de modo que nadie impuro pudiera entrar allí.

5. Cuando Joiada hubo dispuesto estas cosas, él, junto con los capitanes de cien, los gobernantes y todo el pueblo, sacó a Joás del templo y lo llevó al palacio real; y cuando lo sentó en el trono del rey, el pueblo gritó de alegría, se entregó a banquetes y celebró un festival durante muchos días; pero la ciudad quedó en paz tras la muerte de Atalía. Joás tenía siete años cuando tomó el reino. Su madre se llamaba Sibia, de la ciudad de Beerseba. Y todo el tiempo que Joiada vivió, Joás se preocupó de que se cumplieran las leyes y fue muy celoso en la adoración de Dios; y cuando llegó a la edad adecuada, se casó con dos esposas, que le fueron dadas por el sumo sacerdote, de las cuales tuvo hijos e hijas. Y con esto basta para haber relatado acerca del rey Joás, cómo escapó de la traición de Atalía y cómo recibió el reino.