Capítulo 5 — Cómo Trifón, tras vencer a Demetrio, entregó el

El reino para Antíoco, hijo de Alejandro, y cómo ganó a Jonatán como su aliado; y acerca de las acciones y embajadas de Jonatán.

1. Ahora bien, había un cierto comandante de las fuerzas de Alejandro, originario de Apamea, cuyo nombre era Diódoto, y también era llamado Trifón, quien notó la mala voluntad que los soldados sentían hacia Demetrio, y fue a ver a Malco el árabe, quien criaba a Antíoco, el hijo de Alejandro, y le contó el descontento del ejército hacia Demetrio, y lo persuadió para que le entregara a Antíoco, ya que él lo haría rey y le devolvería el reino de su padre. Al principio, Malco se opuso a este intento, porque no podía creerle; pero cuando Trifón insistió durante mucho tiempo, logró convencerlo para que accediera a sus intenciones y súplicas. Y así era la situación en la que se encontraba Trifón en ese momento.

2. Pero Jonatán, el sumo sacerdote, deseando librarse de los que estaban en la ciudadela de Jerusalén, así como de los desertores judíos y hombres malvados, y también de los que estaban en todas las guarniciones del país, envió presentes y embajadores a Demetrio, y le suplicó que retirara a sus soldados de las fortalezas de Judea. Demetrio respondió que, después de la guerra en la que estaba profundamente involucrado, no solo le concedería eso, sino cosas aún mayores; y le pidió que le enviara ayuda, informándole que su ejército lo había abandonado. Así que Jonatán eligió a tres mil de sus soldados y los envió a Demetrio.

3. Ahora bien, el pueblo de Antioquía odiaba a Demetrio, tanto por los males que él mismo les había causado, como porque también eran enemigos suyos a causa de su padre Demetrio, quien los había maltratado gravemente; así que esperaban alguna oportunidad para atacarlo. Y cuando se enteraron de la ayuda que Jonatán enviaba a Demetrio, y consideraron al mismo tiempo que él reuniría un ejército numeroso a menos que lo impidieran y lo capturaran, tomaron sus armas de inmediato y rodearon su palacio como en un asedio, y apoderándose de todas las salidas, buscaron someter a su rey. Y cuando él vio que el pueblo de Antioquía se había vuelto su enemigo acérrimo y que estaban armados, tomó a los soldados mercenarios que tenía consigo y a los judíos enviados por Jonatán, y atacó a los antioqueños; pero fue superado por ellos, pues eran muchos miles, y fue derrotado. Pero cuando los judíos vieron que los antioqueños eran superiores, subieron a lo alto del palacio y les dispararon desde allí; y como estaban tan elevados, no sufrieron daño alguno, pero causaron grandes bajas en los otros, pues luchaban desde esa altura, expulsándolos de las casas contiguas e incendiándolas de inmediato, de modo que el fuego se propagó por toda la ciudad y la consumió por completo. Esto sucedió debido a la cercanía de las casas y porque en general estaban hechas de madera. Así que los antioqueños, al no poder defenderse ni detener el fuego, huyeron. Y como los judíos saltaban de una azotea a otra persiguiéndolos de esa manera, la persecución fue realmente sorprendente. Pero cuando el rey vio que los antioqueños estaban ocupados salvando a sus hijos y esposas y ya no luchaban, los atacó en los pasajes estrechos, los combatió y mató a muchos, hasta que finalmente se vieron obligados a arrojar las armas y entregarse a Demetrio. Así que él les perdonó esa conducta insolente y puso fin a la sedición; y cuando dio recompensas a los judíos con los ricos despojos que había obtenido, y les agradeció como causa de su victoria, los envió de regreso a Jerusalén con Jonatán, con un amplio testimonio de la ayuda que le habían prestado. Sin embargo, después resultó ser un mal hombre para Jonatán y rompió las promesas que le había hecho; y amenazó con hacerle la guerra a menos que pagara todo el tributo que la nación judía debía a los primeros reyes [de Siria]. Y así lo habría hecho, si Trifón no lo hubiera impedido y desviado sus preparativos contra Jonatán hacia su propia preservación; pues ahora regresó de Arabia a Siria con el niño Antíoco, que aún era joven, y le puso la diadema en la cabeza; y como todas las fuerzas que habían abandonado a Demetrio por falta de paga acudieron en su ayuda, hizo la guerra a Demetrio, y al enfrentarlo en batalla, lo venció y le arrebató tanto sus elefantes como la ciudad de Antioquía.

4. Demetrio, tras esta derrota, se retiró a Cilicia; pero el niño Antíoco envió embajadores y una carta a Jonatán, y lo hizo su amigo y aliado, y le confirmó el sumo sacerdocio, y le cedió las cuatro prefecturas que se habían añadido a Judea. Además, le envió vasos y copas de oro, y un manto de púrpura, y le dio permiso para usarlos. También le regaló un botón de oro, lo nombró uno de sus principales amigos y designó a su hermano Simón como general de las fuerzas, desde la Escalera de Tiro hasta Egipto. Jonatán se mostró tan complacido con estos dones que le hizo Antíoco, que envió embajadores a él y a Trifón, y se declaró su amigo y aliado, y dijo que se uniría a él en la guerra contra Demetrio, informándole que no había correspondido debidamente a la bondad que le había mostrado; pues cuando había recibido muchas muestras de favor de su parte, cuando más las necesitaba, él, en vez de agradecerle, le había pagado con más agravios.

5. Así que Antíoco dio permiso a Jonatán para reclutar un ejército numeroso en Siria y Fenicia y hacer la guerra contra los generales de Demetrio; por lo cual fue rápidamente a varias ciudades, que en verdad lo recibieron con esplendor, pero no le entregaron tropas. Y cuando llegó a Ascalón, los habitantes de Ascalón acudieron y le llevaron presentes, y lo recibieron de manera espléndida. Exhortó a ellos y a cada una de las ciudades de Celesiria a abandonar a Demetrio y unirse a Antíoco; y, ayudándolo, procurar castigar a Demetrio por los agravios que les había causado; y les dijo que había muchas razones para que procedieran así, si lo deseaban. Y cuando persuadió a esas ciudades a prometer su ayuda a Antíoco, llegó a Gaza, con el fin de inducir también a sus habitantes a ser amigos de Antíoco; pero encontró que los habitantes de Gaza estaban mucho más distanciados de él de lo que esperaba, pues le cerraron las puertas; y aunque habían abandonado a Demetrio, no habían decidido unirse a Antíoco. Esto provocó que Jonatán los sitiara y hostigara su territorio; pues mientras una parte de su ejército rodeaba Gaza, con el resto devastó su tierra, la saqueó y quemó lo que había en ella. Cuando los habitantes de Gaza se vieron en tal estado de aflicción, y al no recibir ayuda de Demetrio, comprendieron que el peligro estaba cerca, pero la posible ayuda aún muy lejana y dudosa, pensaron que sería prudente dejar de resistirse y buscar la amistad del otro; así que enviaron a Jonatán y le declararon que serían sus amigos y le brindarían ayuda: porque tal es la naturaleza humana, que antes de experimentar grandes aflicciones, no comprenden lo que les conviene; pero cuando se ven bajo tales sufrimientos, entonces cambian de parecer, y lo que hubiera sido mejor hacer antes de sufrir daño, lo eligen después de haberlo padecido. Sin embargo, Jonatán hizo un pacto de amistad con ellos, tomó rehenes como garantía de su cumplimiento y envió a estos rehenes a Jerusalén, mientras él recorría todo el país hasta Damasco.

6. Pero cuando oyó que los generales de las fuerzas de Demetrio habían llegado a la ciudad de Cades con un numeroso ejército [el lugar se encuentra entre la tierra de los tirios y Galilea], pues suponían que así lo sacarían de Siria para preservar Galilea, y que no pasaría por alto a los galileos, que eran su propio pueblo, cuando se hiciera la guerra contra ellos, fue a su encuentro, dejando a Simón en Judea, quien reunió el mayor ejército posible de la región y luego se dirigió a Betsur y la sitió, ya que era el lugar más fuerte de toda Judea; y una guarnición de Demetrio la custodiaba, como ya hemos relatado. Pero mientras Simón levantaba terraplenes y traía sus máquinas de guerra contra Betsur, y se empeñaba mucho en el sitio, la guarnición temió que Simón tomara el lugar por la fuerza y los pasara a cuchillo; así que enviaron a Simón y le pidieron la seguridad de su juramento, para que no les hiciera daño y les permitiera abandonar el lugar e irse con Demetrio. En consecuencia, él les dio su juramento, los expulsó de la ciudad y puso allí una guarnición propia.

7. Pero Jonatán salió de Galilea y de las aguas llamadas Genesaret, pues allí estaba antes acampado, y llegó a la llanura llamada Asor, sin saber que el enemigo se encontraba allí. Cuando los hombres de Demetrio supieron con un día de anticipación que Jonatán venía contra ellos, tendieron una emboscada en la montaña, para atacarlo de repente, mientras ellos mismos lo enfrentaban con un ejército en la llanura; y cuando Jonatán vio al ejército listo para enfrentarlo, también preparó a sus soldados para la batalla lo mejor que pudo; pero al estar los emboscados por los generales de Demetrio detrás de ellos, los judíos temieron quedar atrapados en medio de dos fuerzas y perecer; así que huyeron apresuradamente, y en verdad todos los demás abandonaron a Jonatán; pero unos pocos, alrededor de cincuenta, se quedaron con él, junto con Matatías, hijo de Absalón, y Judas, hijo de Chapseo, quienes eran comandantes de todo el ejército. Estos marcharon valientemente, como hombres desesperados, contra el enemigo, y los empujaron de tal manera que, por su valor, los intimidaron y, con las armas en mano, los pusieron en fuga. Y cuando los soldados de Jonatán que se habían retirado vieron que el enemigo huía, se reagruparon tras su huida y los persiguieron con gran violencia; y así lo hicieron hasta Cades, donde estaba el campamento enemigo.

8. Habiendo obtenido Jonatán así una gloriosa victoria y matado a dos mil del enemigo, regresó a Jerusalén. Al ver que todos sus asuntos prosperaban según su voluntad, por la providencia de Dios, envió embajadores a los romanos, deseando renovar la amistad que su nación tenía con ellos anteriormente. Encargó a los mismos embajadores que, al regresar, fueran a los espartanos y les recordaran su amistad y parentesco. Así, cuando los embajadores llegaron a Roma, entraron en el senado y dijeron lo que Jonatán, el sumo sacerdote, les había ordenado decir, sobre cómo los enviaba para confirmar su amistad. El senado entonces confirmó lo que se había decretado anteriormente sobre su amistad con los judíos y les dio cartas para llevar a todos los reyes de Asia y Europa, y a los gobernadores de las ciudades, para que los condujeran seguros a su propio país. Así, al regresar, llegaron a Esparta y entregaron la carta que habían recibido de Jonatán; una copia de la cual sigue a continuación: "Jonatán, sumo sacerdote de la nación judía, y el senado y el pueblo de los judíos, a los éforos, el senado y el pueblo de los lacedemonios, saludan. Si están bien, y tanto sus asuntos públicos como privados son de su agrado, es conforme a nuestros deseos. Nosotros también estamos bien. Cuando en tiempos pasados llegó una carta a Onías, que entonces era nuestro sumo sacerdote, de Areo, que en ese tiempo era su rey, por medio de Demóteles, acerca del parentesco que había entre nosotros y ustedes, copia de la cual se adjunta, recibimos con alegría la carta y nos complacimos con Demóteles y Areo, aunque no necesitábamos tal demostración, porque ya estábamos convencidos de ello por las Sagradas Escrituras; sin embargo, no creímos conveniente iniciar primero la reclamación de este parentesco con ustedes, para no parecer demasiado ansiosos de apropiarnos de la gloria que ahora ustedes nos otorgan. Hace mucho tiempo que esta relación entre nosotros se ha renovado; y cuando, en días santos y festivos, ofrecemos sacrificios a Dios, oramos por su preservación y victoria. En cuanto a nosotros, aunque hemos tenido muchas guerras que nos han rodeado, debido a la codicia de nuestros vecinos, no determinamos ser molestos ni para ustedes ni para otros relacionados con nosotros; pero ahora que hemos vencido a nuestros enemigos y tenemos ocasión de enviar a Numeneo, hijo de Antíoco, y a Antípatro, hijo de Jasón, ambos hombres honorables de nuestro senado, a los romanos, les dimos también esta carta para ustedes, para que renovaran la amistad que hay entre nosotros. Por lo tanto, harían bien en escribirnos y enviarnos un informe de lo que necesiten de nosotros, ya que estamos dispuestos a actuar en todo según sus deseos." Así, los lacedemonios recibieron amablemente a los embajadores, decretaron amistad y ayuda mutua, y les enviaron el decreto.

9. En ese tiempo había entre los judíos tres sectas, que tenían diferentes opiniones sobre las acciones humanas; una era llamada la secta de los fariseos, otra la de los saduceos y la otra la de los esenios. Ahora bien, los fariseos sostienen que algunas acciones, pero no todas, son obra del destino, y que algunas están en nuestro propio poder, y que, aunque están sujetas al destino, no son causadas por él. Pero la secta de los esenios afirma que el destino gobierna todas las cosas y que nada le sucede al hombre que no sea conforme a su determinación. En cuanto a los saduceos, eliminan el destino y dicen que no existe tal cosa, y que los acontecimientos de los asuntos humanos no están a su disposición; suponen que todas nuestras acciones están en nuestro propio poder, de modo que nosotros mismos somos la causa de lo bueno y recibimos lo malo por nuestra propia necedad. Sin embargo, he dado una explicación más detallada de estas opiniones en el segundo libro de la Guerra de los Judíos.

10. Pero ahora, los generales de Demetrio, deseando recuperar la derrota que habían sufrido, reunieron un ejército mayor que el anterior y marcharon contra Jonatán; pero tan pronto como él fue informado de su llegada, salió rápidamente a su encuentro, hacia la región de Hamot, pues decidió no darles oportunidad de entrar en Judea; así que acampó a cincuenta estadios de distancia del enemigo y envió espías para observar su campamento y cómo estaban acampados. Cuando sus espías le dieron información completa y capturaron a algunos de ellos de noche, quienes le dijeron que el enemigo pronto lo atacaría, él, así prevenido, se preparó para su seguridad, colocó centinelas más allá de su campamento y mantuvo a todas sus fuerzas armadas durante la noche; y les ordenó tener buen ánimo y estar preparados para luchar de noche, si era necesario, para que los planes del enemigo no les resultaran ocultos. Pero cuando los comandantes de Demetrio supieron que Jonatán conocía sus intenciones, sus consejos se desordenaron y se alarmaron al descubrir que el enemigo había descubierto sus planes; y no esperaban vencerlos de otra manera, ya que habían fallado en las trampas que les habían tendido; pues si se arriesgaban a una batalla abierta, no creían poder igualar al ejército de Jonatán, así que decidieron huir; y encendieron muchas hogueras, para que el enemigo, al verlas, pensara que aún estaban allí, y se retiraron. Cuando Jonatán fue a darles batalla por la mañana en su campamento y lo encontró desierto, y supo que habían huido, los persiguió; pero no pudo alcanzarlos, pues ya habían cruzado el río Eleutero y estaban fuera de peligro. Así que, cuando Jonatán regresó de allí, fue a Arabia, luchó contra los nabateos, les arrebató gran parte de su botín, tomó muchos cautivos y llegó a Damasco, donde vendió lo que había tomado. Por la misma época, su hermano Simón recorrió toda Judea y Palestina, hasta Ascalón, y fortificó las fortalezas; y cuando las hizo muy fuertes, tanto en las edificaciones como en las guarniciones que puso en ellas, llegó a Jope; y cuando la tomó, introdujo una gran guarnición, pues oyó que los habitantes de Jope estaban dispuestos a entregar la ciudad a los generales de Demetrio.

11. Cuando Simón y Jonatán terminaron estos asuntos, regresaron a Jerusalén, donde Jonatán reunió a todo el pueblo y deliberó sobre la restauración de las murallas de Jerusalén, la reconstrucción del muro que rodeaba el templo, que había sido derribado, y el fortalecimiento de los lugares adyacentes mediante torres muy altas; además, decidió construir otro muro en medio de la ciudad para separar el mercado de la guarnición que se hallaba en la ciudadela, y de ese modo impedirles el acceso a abundantes provisiones; asimismo, se propuso hacer que las fortalezas del campo fueran mucho más fuertes y defendibles que antes. Cuando la multitud aprobó estas propuestas por considerarlas acertadas, el propio Jonatán se encargó de las obras de la ciudad y envió a Simón para asegurar mejor las fortalezas del campo. Pero Demetrio cruzó el [Éufrates] y llegó a Mesopotamia, deseoso de retener ese país, así como Babilonia; y, una vez que obtuviera el dominio de las provincias superiores, sentar las bases para recuperar todo su reino; pues los griegos y macedonios que vivían allí le enviaban frecuentemente embajadores y le prometían que, si acudía a ellos, se entregarían en sus manos y le ayudarían a luchar contra Arsaces, el rey de los partos. Animado por estas esperanzas, acudió apresuradamente, resuelto a que, si lograba derrotar a los partos y reunir un ejército propio, haría la guerra contra Trifón y lo expulsaría de Siria; y la gente de aquel país lo recibió con gran entusiasmo. Así, reunió fuerzas con las que luchó contra Arsaces, pero perdió todo su ejército y él mismo fue capturado con vida, como hemos relatado en otra parte.