Capítulo 4 — Que cuando David hubo vencido a los filisteos que hicieron la guerra

Contra él en Jerusalén, trasladó el arca a Jerusalén y tuvo la intención de construir un templo.

1. Cuando los filisteos supieron que David había sido proclamado rey de los hebreos, le hicieron la guerra en Jerusalén; y cuando se apoderaron del valle llamado Valle de los Gigantes, un lugar no muy lejos de la ciudad, allí establecieron su campamento. Pero el rey de los judíos, que nunca se permitía hacer nada sin profecía, sin el mandato de Dios y sin depender de Él como garantía para el futuro, ordenó al sumo sacerdote que le predijera cuál era la voluntad de Dios y cuál sería el resultado de esa batalla. Y cuando el sacerdote le anunció que obtendría la victoria y el dominio, David sacó a su ejército contra los filisteos; y cuando comenzó la batalla, él mismo se situó en la retaguardia, cayó de improviso sobre el enemigo, mató a algunos de ellos y puso en fuga al resto. Y que nadie suponga que era un pequeño ejército de filisteos el que vino contra los hebreos, deduciéndolo de la rapidez de su derrota, o porque no realizaron ninguna acción notable o digna de ser registrada, debido a la lentitud de su marcha o a la falta de valor; sino que sepa que toda Siria y Fenicia, junto con muchas otras naciones, y naciones guerreras también, vinieron en su ayuda y participaron en esta guerra. Esta fue la única razón por la que, aunque habían sido vencidos tantas veces y perdido decenas de miles de hombres, seguían atacando a los hebreos con ejércitos aún mayores; de hecho, cuando tantas veces fracasaron en sus propósitos en estas batallas, vinieron contra David con un ejército tres veces más numeroso que antes y acamparon en el mismo lugar que la vez anterior. Por tanto, el rey de Israel consultó de nuevo a Dios sobre el resultado de la batalla; y el sumo sacerdote le profetizó que debía mantener a su ejército en los bosques llamados Bosques del Llanto, que no estaban lejos del campamento enemigo, y que no debía moverse ni iniciar la lucha hasta que los árboles del bosque se movieran sin que soplara el viento; pero tan pronto como esos árboles se movieran y llegara el momento anunciado por Dios, debía salir sin demora a obtener una victoria ya preparada y evidente; pues las filas del ejército enemigo no lo resistieron, sino que retrocedieron al primer ataque, y él los persiguió de cerca, matándolos a su paso, hasta llegar a la ciudad de Gaza [que es el límite de su país]. Después saqueó su campamento, donde halló grandes riquezas, y destruyó sus dioses.

2. Cuando esto resultó ser el desenlace de la batalla, David consideró conveniente, tras consultar con los ancianos, gobernantes y capitanes de mil, convocar a los más jóvenes de entre todos sus compatriotas y de toda la tierra, así como a los sacerdotes y levitas, para ir a Quiriat-jearim, traer el arca de Dios de esa ciudad y llevarla a Jerusalén, para guardarla allí y ofrecer ante ella aquellos sacrificios y otros honores con los que Dios solía complacerse; pues, de haberlo hecho así en tiempos de Saúl, no habrían sufrido grandes desgracias. Así, cuando todo el pueblo se reunió, como habían acordado, el rey fue al arca, que el sacerdote sacó de la casa de Aminadab y la colocó sobre un carro nuevo, permitiendo que sus hermanos y sus hijos la llevaran junto con los bueyes. Delante iba el rey y toda la multitud del pueblo con él, cantando himnos a Dios y entonando toda clase de cánticos habituales entre ellos, con variedad de sonidos de instrumentos musicales, danzas y salmos, así como trompetas y címbalos, y así llevaron el arca a Jerusalén. Pero al llegar a la era de Quidón, así llamada, Uzá murió por la ira de Dios; pues cuando los bueyes sacudieron el arca, él extendió la mano y quiso sujetarla. Ahora bien, como no era sacerdote y aun así tocó el arca, Dios lo hirió de muerte. Ante esto, tanto el rey como el pueblo se disgustaron por la muerte de Uzá; y el lugar donde murió se llama hasta hoy la Brecha de Uzá. Entonces David tuvo temor, y pensando que si recibía el arca en la ciudad podría sufrir lo mismo que Uzá, quien por solo extender la mano hacia el arca murió como ya se ha dicho, no la llevó a la ciudad, sino que la dejó en la casa de un hombre justo llamado Obed-edom, quien era levita por su familia, y allí depositó el arca; y permaneció allí tres meses completos. Esto engrandeció la casa de Obed-edom y le trajo muchas bendiciones. Cuando el rey supo lo que le había sucedido a Obed-edom, cómo de ser un hombre pobre y humilde se había vuelto sumamente feliz y envidiado por todos los que veían o preguntaban por su casa, cobró ánimo y, esperando no sufrir desgracia alguna, trasladó el arca a su propia casa; los sacerdotes la llevaban, mientras siete grupos de cantores, dispuestos así por el rey, iban delante, y él mismo tocaba el arpa y se unía a la música, de tal modo que cuando su esposa Mical, hija de Saúl, nuestro primer rey, lo vio, se burló de él. Pero cuando llevaron el arca, la colocaron bajo el tabernáculo que David había levantado para ella, y ofreció costosos sacrificios y ofrendas de paz, agasajó a toda la multitud y repartió tanto a mujeres como a hombres y niños un pan, una torta y otra torta cocida en sartén, junto con la porción del sacrificio. Así, después de haber festejado al pueblo, los despidió y él mismo regresó a su casa.

3. Pero cuando Mical, su esposa, hija de Saúl, se acercó y se puso a su lado, le deseó toda felicidad y le pidió que todo lo que deseara, hasta el máximo posible, le fuera concedido por Dios y que le fuera favorable; sin embargo, le reprochó que, siendo tan gran rey, bailara de manera poco decorosa y, al bailar, se descubriera ante los siervos y las criadas. Pero él respondió que no le avergonzaba hacer lo que era agradable a Dios, quien lo había preferido a su padre y a todos los demás; que tocaría y bailaría con frecuencia, sin importar lo que pensaran las criadas ni ella misma. Así, esta Mical, esposa de David, no tuvo hijos; sin embargo, cuando después fue dada en matrimonio a aquel a quien su padre Saúl se la había entregado, [pues en ese momento David la había recuperado y la tenía consigo,] tuvo cinco hijos. Pero acerca de estos asuntos hablaré en su debido lugar.

4. Ahora bien, cuando el rey vio que sus asuntos mejoraban casi cada día, por la voluntad de Dios, pensó que ofendería a Dios si, mientras él habitaba en casas hechas de cedro, de gran altura y con las más curiosas obras de arquitectura, descuidaba el arca, la cual permanecía en un tabernáculo, y deseaba construir un templo para Dios, tal como Moisés había predicho que se edificaría. Y cuando habló de estas cosas con el profeta Natán, y fue animado por él a hacer cuanto deseara, ya que Dios estaba con él y era su ayudador en todo, se mostró aún más dispuesto a emprender esa construcción. Pero Dios se apareció a Natán esa misma noche y le ordenó decir a David que veía con agrado su propósito y sus deseos, ya que hasta entonces nadie había pensado en construirle un templo; aunque, a pesar de tener esa intención, no le permitiría edificar ese templo, porque había hecho muchas guerras y estaba manchado con la sangre de sus enemigos; sin embargo, después de su muerte, en su vejez y tras haber vivido una larga vida, un hijo suyo, que heredaría el reino y sería llamado Salomón, construiría el templo, y Dios prometía proveerle como un padre a su hijo, preservando el reino para la posteridad de su hijo y entregándoselo; pero aun así lo castigaría si pecaba, con enfermedades y esterilidad de la tierra. Cuando David comprendió esto por medio del profeta, y se alegró enormemente al saber que el dominio continuaría seguro en su descendencia y que su casa sería espléndida y muy famosa, se acercó al arca, se postró rostro en tierra y comenzó a adorar a Dios y a darle gracias por todos sus beneficios, tanto por los que ya le había concedido al elevarlo de una condición humilde y del oficio de pastor a tan gran dignidad y gloria, como por los que había prometido a su posteridad; y además, por la providencia que había ejercido sobre los hebreos al procurarles la libertad que disfrutaban. Y cuando hubo dicho esto y entonado un himno de alabanza a Dios, se retiró.