Parte 22

Bishnu mencionó la fecha, que era precisamente el mismo día en que yo había comprado los recuerdos en Shanghái.

“¡Mira esto!” exclamó el Dr. Misra. “¡No dejes que esto se sepa! Los profesores van a añadir un año de estudio de telepatía mental al curso de medicina, que ya es lo suficientemente largo.”

Padre me abrazó cálidamente al entrar en nuestra casa de Gurpar Road. “Has venido”, dijo con ternura. Dos grandes lágrimas rodaron por sus mejillas. Normalmente poco demostrativo, nunca antes me había mostrado tales signos de afecto. Exteriormente el padre grave, interiormente poseía el corazón tierno de una madre. En todas sus relaciones con la familia, su doble papel parental se manifestaba claramente.

Poco después del fallecimiento de Ananta, mi hermana menor Nalini fue rescatada de las puertas de la muerte por una curación divina. Antes de relatar la historia, me referiré a algunas fases de su vida anterior.

La relación de infancia entre Nalini y yo no había sido de lo más feliz. Yo era muy delgado; ella lo era aún más. Por un motivo inconsciente o “complejo” que los psiquiatras no tendrán dificultad en identificar, solía molestar a mi hermana por su aspecto cadavérico. Sus respuestas eran igualmente impregnadas de la franqueza insensible de la juventud extrema. A veces Madre intervenía, poniendo fin a las peleas infantiles, temporalmente, con una suave palmada en mi oreja, como la hermana mayor.

El tiempo pasó; Nalini fue prometida a un joven médico de Calcuta, Panchanon Bose. Recibió una generosa dote de Padre, presumiblemente (como le comenté a mi hermana) para compensar al futuro esposo por su destino de unirse a una vara de frijol humano.

En su debido momento se celebraron elaborados ritos matrimoniales. En la noche de bodas, me uní al numeroso y jovial grupo de familiares en la sala de nuestra casa de Calcuta. El novio estaba recostado sobre una inmensa almohada bordada en oro, con Nalini a su lado. Un hermoso sari de seda púrpura no podía, lamentablemente, ocultar del todo su angulosidad. Me refugié detrás de la almohada de mi nuevo cuñado y le sonreí amistosamente. Él no había visto a Nalini hasta el día de la ceremonia nupcial, cuando finalmente supo lo que le había tocado en la lotería matrimonial.

Sintiendo mi simpatía, el Dr. Bose señaló discretamente a Nalini y susurró en mi oído: “Oye, ¿qué es esto?”

“Doctor”, respondí, “¡es un esqueleto para su observación!”

Convulsionados de risa, a mi cuñado y a mí nos costó mucho mantener el decoro adecuado ante los familiares reunidos.

Con el paso de los años, el Dr. Bose se ganó el cariño de nuestra familia, que recurría a él cada vez que surgía una enfermedad. Él y yo nos hicimos grandes amigos, bromeando a menudo juntos, usualmente con Nalini como nuestro blanco.

“Es una curiosidad médica”, comentó mi cuñado un día. “He probado de todo en tu flaca hermana: aceite de hígado de bacalao, mantequilla, malta, miel, pescado, carne, huevos, tónicos. Aun así, no logra engordar ni una centésima de pulgada.” Ambos reímos.

Pocos días después visité la casa de los Bose. Mi diligencia allí tomó solo unos minutos; me iba, creyendo que Nalini no me había notado. Al llegar a la puerta principal, escuché su voz, cordial pero imperativa.

“Hermano, ven aquí. Esta vez no vas a escabullirte. Quiero hablar contigo.”

Subí las escaleras a su habitación. Para mi sorpresa, estaba llorando.

“Querido hermano”, dijo, “enterremos el hacha de guerra. Veo que ahora tus pies están firmemente puestos en el camino espiritual. Quiero ser como tú en todo. Añadió esperanzada: “Ahora tienes aspecto robusto; ¿puedes ayudarme? ¡Amo tanto a mi esposo, pero él no se me acerca! Pero aún más deseo progresar en la realización de Dios, aunque deba seguir siendo delgada {FN25-2} y poco atractiva.”

Mi corazón se conmovió profundamente ante su súplica. Nuestra nueva amistad progresó constantemente; un día me pidió ser mi discípula.

“Entréname como quieras. Pongo mi confianza en Dios en vez de en tónicos.” Reunió un brazo lleno de medicinas y las vertió por el desagüe del techo.

Como prueba de su fe, le pedí que eliminara de su dieta todo pescado, carne y huevos.

Tras varios meses, durante los cuales Nalini había seguido estrictamente las diversas reglas que le indiqué y había mantenido su dieta vegetariana a pesar de numerosas dificultades, la visité.

“Hermana, has estado observando concienzudamente las indicaciones espirituales; tu recompensa está cerca.” Sonreí traviesamente. “¿Qué tan rellenita quieres estar, tan gorda como nuestra tía que no ha visto sus pies en años?”

“¡No! Pero anhelo ser tan robusta como tú.”

Respondí solemnemente: “Por la gracia de Dios, así como siempre he dicho la verdad, ahora también hablo con verdad. {FN25-3} Por las bendiciones divinas, tu cuerpo cambiará verdaderamente desde hoy; en un mes tendrá el mismo peso que el mío.”

Estas palabras nacidas de mi corazón se cumplieron. En treinta días, el peso de Nalini igualó al mío. La nueva redondez le dio belleza; su esposo se enamoró profundamente. Su matrimonio, que comenzó tan poco auspicioso, resultó ser idealmente feliz.

Al regresar de Japón, supe que durante mi ausencia Nalini había sido atacada por fiebre tifoidea. Corrí a su casa y me horroricé al verla reducida a un simple esqueleto. Estaba en coma.

“Antes de que su mente se confundiera por la enfermedad”, me dijo mi cuñado, “solía decir: ‘Si el hermano Mukunda estuviera aquí, no estaría así.’” Añadió desesperado: “Los otros médicos y yo no vemos esperanza. Ha comenzado una disentería sanguinolenta, después de su largo episodio de fiebre tifoidea.”

Comencé a mover cielo y tierra con mis oraciones. Contraté a una enfermera anglo-india, quien me brindó total cooperación, y apliqué a mi hermana varias técnicas de sanación yogui. La disentería sanguinolenta desapareció.

Pero el Dr. Bose negó con la cabeza, apesadumbrado. “Simplemente ya no le queda más sangre que perder.”

“Se recuperará”, respondí con firmeza. “En siete días su fiebre desaparecerá.”

Una semana después me emocioné al ver a Nalini abrir los ojos y mirarme con amoroso reconocimiento. Desde ese día su recuperación fue rápida. Aunque recuperó su peso habitual, llevó una triste secuela de su casi fatal enfermedad: sus piernas quedaron paralizadas. Especialistas indios e ingleses la declararon una inválida irrecuperable.

La incesante lucha por su vida que libré con oración me había agotado. Fui a Serampore a pedir ayuda a Sri Yukteswar. Sus ojos expresaron profunda compasión mientras le contaba la situación de Nalini.

“Las piernas de tu hermana estarán normales al cabo de un mes.” Añadió: “Que lleve, junto a la piel, una banda con una perla de dos quilates sin perforar, sujeta con un broche.”

Me postré a sus pies con alegre alivio.

“Señor, usted es un maestro; su palabra sobre su recuperación es suficiente. Pero si insiste, inmediatamente le conseguiré una perla.”

Mi gurú asintió. “Sí, hazlo.” Luego describió correctamente las características físicas y mentales de Nalini, a quien nunca había visto.

“Señor”, pregunté, “¿es esto un análisis astrológico? Usted no conoce ni el día ni la hora de su nacimiento.”

Sri Yukteswar sonrió. “Hay una astrología más profunda, que no depende del testimonio de calendarios y relojes. Cada hombre es parte del Creador, o del Hombre Cósmico; tiene un cuerpo celestial así como uno terrenal. El ojo humano ve la forma física, pero el ojo interior penetra más profundamente, hasta el patrón universal del cual cada hombre es una parte integral e individual.”

Regresé a Calcuta y compré una perla para Nalini. Un mes después, sus piernas paralizadas estaban completamente sanas.

Mi hermana me pidió transmitir su sincera gratitud a mi gurú. Él escuchó su mensaje en silencio. Pero al despedirme, hizo un comentario significativo.

“A tu hermana muchos médicos le han dicho que nunca podrá tener hijos. Asegúrale que en unos años dará a luz a dos hijas.”

Algunos años después, para alegría de Nalini, tuvo una niña, seguida al cabo de unos años por otra hija.

“Su maestro ha bendecido nuestro hogar, a toda nuestra familia”, me dijo mi hermana. “La presencia de un hombre así es una santificación para toda la India. Querido hermano, por favor dígale a Sri Yukteswarji que, a través de ti, humildemente me considero una de sus discípulas de KRIYA YOGA.”

{FN25-1} El vestido elegantemente drapeado de las mujeres indias.

{FN25-2} Debido a que la mayoría de las personas en la India son delgadas, la gordura razonable se considera muy deseable.

{FN25-3} Las escrituras hindúes declaran que quienes hablan la verdad habitualmente desarrollarán el poder de materializar sus palabras. Lo que ordenen de corazón se cumplirá en la vida.

CAPÍTULO: 26

LA CIENCIA DEL KRIYA YOGA

La ciencia del KRIYA YOGA, mencionada tan a menudo en estas páginas, se hizo ampliamente conocida en la India moderna gracias a la labor de Lahiri Mahasaya, el gurú de mi gurú. La raíz sánscrita de KRIYA es KRI, hacer, actuar y reaccionar; la misma raíz se encuentra en la palabra KARMA, el principio natural de causa y efecto. KRIYA YOGA es así “unión (yoga) con el Infinito a través de cierta acción o rito”. Un yogui que sigue fielmente su técnica se libera gradualmente del karma o la cadena universal de la causalidad.

Debido a ciertas antiguas prescripciones yóguicas, no puedo dar una explicación completa de KRIYA YOGA en las páginas de un libro destinado al público en general. La técnica real debe aprenderse de un KRIYABAN o KRIYA YOGUI; aquí debe bastar una referencia general.

KRIYA YOGA es un método psicofisiológico sencillo mediante el cual la sangre humana se descarboxila y se recarga de oxígeno. Los átomos de este oxígeno adicional se transmutan en corriente vital para rejuvenecer el cerebro y los centros espinales. {FN26-1} Al detener la acumulación de sangre venosa, el yogui puede disminuir o prevenir la descomposición de los tejidos; el yogui avanzado transmuta sus células en pura energía. Elías, Jesús, Kabir y otros profetas fueron grandes maestros en el uso de KRIYA o una técnica similar, mediante la cual lograron desmaterializar sus cuerpos a voluntad.

KRIYA es una ciencia antigua. Lahiri Mahasaya la recibió de su gurú, Babaji, quien redescubrió y clarificó la técnica después de que se había perdido en la Edad Oscura.

“El KRIYA YOGA que estoy dando al mundo a través de ti en este siglo XIX”, dijo Babaji a Lahiri Mahasaya, “es una resurrección de la misma ciencia que Krishna entregó, hace milenios, a Arjuna, y que luego fue conocida por Patanjali, y por Cristo, San Juan, San Pablo y otros discípulos.”

KRIYA YOGA es mencionado por Krishna, el más grande profeta de la India, en una estrofa del BHAGAVAD GITA: “Ofreciendo la respiración inhalada en la exhalada, y ofreciendo la exhalada en la inhalada, el yogui neutraliza ambas respiraciones; así libera la fuerza vital del corazón y la pone bajo su control.” {FN26-2} La interpretación es: “El yogui detiene la descomposición en el cuerpo mediante una adición de fuerza vital, y detiene las mutaciones del crecimiento en el cuerpo mediante el APAN (corriente eliminadora). Así, neutralizando descomposición y crecimiento, aquietando el corazón, el yogui aprende el control de la vida.”

Krishna también relata {FN26-3} que fue él, en una encarnación anterior, quien comunicó el yoga indestructible a un antiguo iluminado, Vivasvat, quien lo transmitió a Manu, el gran legislador. {FN26-4} Este, a su vez, instruyó a Ikshwaku, el padre de la dinastía solar guerrera de la India. Así, pasando de uno a otro, el yoga real fue custodiado por los rishis hasta la llegada de las eras materialistas. {FN26-5} Entonces, debido al secreto sacerdotal y a la indiferencia humana, el conocimiento sagrado se volvió gradualmente inaccesible.

KRIYA YOGA es mencionado dos veces por el antiguo sabio Patanjali, el principal exponente del yoga, quien escribió: “KRIYA YOGA consiste en la disciplina del cuerpo, el control mental y la meditación en AUM.” {FN26-6} Patanjali habla de Dios como el verdadero Sonido Cósmico de AUM escuchado en la meditación. {FN26-7} AUM es la Palabra Creadora, {FN26-8} el sonido del Motor Vibratorio. Incluso el principiante en yoga pronto escucha interiormente el maravilloso sonido de AUM. Al recibir este dichoso estímulo espiritual, el devoto se siente seguro de estar en contacto real con los reinos divinos.

Patanjali se refiere por segunda vez a la técnica de control vital o KRIYA así: “La liberación puede lograrse mediante aquel PRANAYAMA que se alcanza al desunir el curso de la inspiración y la espiración.” {FN26-9}

San Pablo conocía KRIYA YOGA, o una técnica muy similar, mediante la cual podía desviar las corrientes vitales hacia y desde los sentidos. Por ello pudo decir: “En verdad, os protesto por nuestro gozo que tengo en Cristo, MUERO CADA DÍA.” {FN26-10} Al retirar diariamente su fuerza vital corporal, la unía por unión yóguica con el gozo (bienaventuranza eterna) de la conciencia crística. En ese estado feliz, era consciente de estar muerto para el mundo sensorial ilusorio de MAYA.

En los estados iniciales de contacto con Dios (SABIKALPA SAMADHI), la conciencia del devoto se funde con el Espíritu Cósmico; su fuerza vital se retira del cuerpo, que parece “muerto”, o inmóvil y rígido. El yogui es plenamente consciente de su condición corporal de animación suspendida. Sin embargo, a medida que progresa hacia estados espirituales superiores (NIRBIKALPA SAMADHI), se comunica con Dios sin fijación corporal, y en su conciencia ordinaria de vigilia, incluso en medio de exigentes deberes mundanos. {FN26-11}

“KRIYA YOGA es un instrumento mediante el cual la evolución humana puede acelerarse”, explicaba Sri Yukteswar a sus discípulos. “Los antiguos yoguis descubrieron que el secreto de la conciencia cósmica está íntimamente ligado al dominio de la respiración. Esta es la contribución única e imperecedera de la India al tesoro mundial del conocimiento. La fuerza vital, que normalmente se absorbe en mantener el bombeo del corazón, debe liberarse para actividades superiores mediante un método que calme y aquiete las incesantes demandas de la respiración.”

El KRIYA YOGUI dirige mentalmente su energía vital para que gire, hacia arriba y hacia abajo, alrededor de los seis centros espinales (plexos medular, cervical, dorsal, lumbar, sacro y coccígeo) que corresponden a los doce signos astrales del zodíaco, el simbólico Hombre Cósmico. Medio minuto de revolución de la energía alrededor de la sensible médula espinal del hombre produce un sutil progreso en su evolución; ese medio minuto de KRIYA equivale a un año de desarrollo espiritual natural.

El sistema astral de un ser humano, con seis (doce por polaridad) constelaciones internas girando alrededor del sol del ojo espiritual omnisciente, está interrelacionado con el sol físico y los doce signos zodiacales. Así, todos los hombres son afectados por un universo interior y otro exterior. Los antiguos rishis descubrieron que el entorno terrenal y celestial del hombre, en ciclos de doce años, lo impulsa hacia adelante en su camino natural. Las escrituras afirman que el hombre requiere un millón de años de evolución normal y sin enfermedades para perfeccionar su cerebro humano lo suficiente como para expresar la conciencia cósmica.

Mil KRIYA practicados en ocho horas le dan al yogui, en un solo día, el equivalente a mil años de evolución natural: 365,000 años de evolución en un año. En tres años, un KRIYA YOGUI puede así lograr, mediante un esfuerzo inteligente y propio, el mismo resultado que la naturaleza produce en un millón de años. Por supuesto, el atajo de KRIYA solo puede ser tomado por yoguis profundamente desarrollados. Con la guía de un gurú, tales yoguis han preparado cuidadosamente sus cuerpos y cerebros para recibir el poder creado por la práctica intensiva.

El principiante en KRIYA emplea su ejercicio yóguico solo de catorce a veintiocho veces, dos veces al día. Varios yoguis logran la emancipación en seis, doce, veinticuatro o cuarenta y ocho años. Un yogui que muere antes de alcanzar la realización total lleva consigo el buen karma de su esfuerzo previo en KRIYA; en su nueva vida es impulsado armoniosamente hacia su Meta Infinita.

El cuerpo del hombre promedio es como una lámpara de cincuenta vatios, que no puede albergar los mil millones de vatios de poder despertados por una práctica excesiva de KRIYA. Mediante el aumento gradual y regular de los métodos simples e “infalibles” de KRIYA, el cuerpo del hombre se transforma astralmente día a día, y finalmente se adapta para expresar los infinitos potenciales de la energía cósmica, la primera expresión materialmente activa del Espíritu.

KRIYA YOGA no tiene nada en común con los ejercicios respiratorios no científicos enseñados por varios fanáticos extraviados. Sus intentos de retener forzadamente el aliento en los pulmones no solo son antinaturales, sino decididamente desagradables. KRIYA, en cambio, va acompañado desde el principio por una sensación de paz y por sensaciones calmantes de efecto regenerador en la columna vertebral.

La antigua técnica yóguica convierte la respiración en mente. Mediante el avance espiritual, uno es capaz de percibir la respiración como un acto mental: una respiración de ensueño.

Podrían darse muchas ilustraciones de la relación matemática entre la frecuencia respiratoria del hombre y las variaciones en sus estados de conciencia. Una persona cuya atención está completamente absorbida, como al seguir un argumento intelectual muy elaborado, o al intentar alguna hazaña física delicada o difícil, respira automáticamente muy despacio. La fijación de la atención depende de la respiración lenta; las respiraciones rápidas o irregulares acompañan inevitablemente los estados emocionales dañinos: miedo, lujuria, ira. El inquieto mono respira a razón de 32 veces por minuto, en contraste con el promedio humano de 18 veces. El elefante, la tortuga, la serpiente y otros animales conocidos por su longevidad tienen una frecuencia respiratoria menor que la del hombre. La tortuga, por ejemplo, que puede alcanzar los 300 años de edad, {FN26-12} respira solo 4 veces por minuto.

Los efectos rejuvenecedores del sueño se deben a la temporal inconsciencia del hombre respecto a su cuerpo y respiración. El hombre dormido se convierte en un yogui; cada noche realiza inconscientemente el rito yóguico de liberarse de la identificación corporal y de fusionar la fuerza vital con las corrientes curativas en la región principal del cerebro y en los seis subdínamos de sus centros espinales. Así, el durmiente se sumerge sin saberlo en el reservorio de energía cósmica que sostiene toda la vida.

El yogui voluntario realiza un proceso simple y natural de manera consciente, no inconsciente como el durmiente de paso lento. El KRIYA YOGUI utiliza su técnica para saturar y alimentar todas sus células físicas con luz incorruptible y mantenerlas en un estado magnetizado. Científicamente, hace innecesaria la respiración, sin producir los estados de sueño subconsciente o inconsciencia.

Por medio del KRIYA, la fuerza vital que sale no se desperdicia ni se abusa en los sentidos, sino que se restringe para reunirse con energías espinales más sutiles. Con tal refuerzo de vida, las células del cuerpo y del cerebro del yogui se electrifican con el elixir espiritual. Así, se aparta de la observancia estudiada de las leyes naturales, que solo pueden llevarlo—por medios indirectos como la alimentación adecuada, la luz solar y los pensamientos armoniosos—a una Meta de un millón de años. Se necesitan doce años de vida normal y saludable para lograr siquiera un cambio perceptible en la estructura cerebral, y se requieren un millón de vueltas solares para refinar suficientemente la morada cerebral y permitir la manifestación de la conciencia cósmica.

Desatando el cordón de la respiración que ata el alma al cuerpo, el KRIYA sirve para prolongar la vida y expandir la conciencia hasta el infinito. El método del yoga supera el tira y afloja entre la mente y los sentidos ligados a la materia, y libera al devoto para que recupere su reino eterno. Sabe que su verdadera naturaleza no está limitada ni por el envoltorio físico ni por la respiración, símbolo de la esclavitud mortal al aire, a las compulsiones elementales de la naturaleza.

La introspección, o “sentarse en silencio”, es una forma poco científica de intentar separar la mente y los sentidos, unidos por la fuerza vital. La mente contemplativa, al intentar regresar a la divinidad, es constantemente arrastrada de vuelta hacia los sentidos por las corrientes vitales. El KRIYA, que controla la mente DIRECTAMENTE a través de la fuerza vital, es la vía de acceso más fácil, efectiva y científica hacia el Infinito. En contraste con el lento y dudoso camino teológico del “carro de bueyes” hacia Dios, el KRIYA puede llamarse con justicia la ruta del “avión”.

La ciencia del yoga se basa en una consideración empírica de todas las formas de ejercicios de concentración y meditación. El yoga permite al devoto desconectar o conectar, a voluntad, la corriente vital de los cinco teléfonos sensoriales de la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Al alcanzar este poder de desconexión de los sentidos, el yogui encuentra sencillo unir su mente a voluntad con los reinos divinos o con el mundo material. Ya no es traído de vuelta contra su voluntad por la fuerza vital al ámbito mundano de sensaciones ruidosas y pensamientos inquietos. Dueño de su cuerpo y mente, el KRIYA YOGUI finalmente logra la victoria sobre el “último enemigo”, la muerte.

Así te alimentarás de la Muerte, que se alimenta de los hombres: Y una vez muerta la Muerte, ya no habrá más morir.

La vida de un KRIYA YOGUI avanzado está influida, no por los efectos de acciones pasadas, sino únicamente por las directrices del alma. Así, el devoto evita los lentos monitores evolutivos de las acciones egoístas, buenas y malas, de la vida común, pesadas y tan lentas como un caracol para los corazones de águila.

El método superior de vida del alma libera al yogui, quien, despojado de la prisión del ego, prueba el aire profundo de la omnipresencia. La esclavitud de la vida natural, en contraste, se establece a un ritmo humillante. Al conformar su vida al orden evolutivo, el hombre no puede exigir ninguna prisa concesionaria de la naturaleza pero, viviendo sin error contra las leyes de su dotación física y mental, aún requiere cerca de un millón de años de encarnaciones disfrazadas para conocer la emancipación final.