Capítulo XXXIX — LOS ENEMIGOS MUERTOS.—AMARGAS BURLAS DE WIGLAF.

{Wiglaf está profundamente afligido al ver a su señor tan poco guerrero.}

Entonces, lamentablemente, el joven vasallo contempló en la tierra al más ardientemente amado, en el límite de sus días de vida, yaciendo allí indefenso. También yacía allí el asesino, despojado de vida,

{El dragón ha saqueado su último tesoro.}

El monstruo de cuerpo serpenteante ya no pudo gobernar los tesoros de anillos, pues los filos de espadas de guerra lo tomaron con fuerza, afilados y firmes residuos de martillos, que aún desde sus heridas hicieron que el volador de tierras lejanas cayera a la tierra cerca de su casa del tesoro; ya no saltó a medianoche por el aire, ni, exultante en joyas, permitió que lo vieran: sino que descendió entonces a la tierra por obra del héroe jefe. Oí con certeza que así sucedió.

{Pocos guerreros se atrevieron a enfrentar al monstruo.}

Pero pocos en la tierra de los vasallos valientes, aunque en toda hazaña se hubiera mostrado audaz, se atrevieron a correr contra el aliento del venenoso destructor, o a perturbar con golpes de mano el salón del tesoro, si en su vigilancia encontraba al guardián de la sala del tesoro esperando en el túmulo. La parte de Beowulf del tesoro de joyas fue pagada con la muerte; ambos habían alcanzado el fin de una vida tan efímera. No pasó mucho tiempo hasta que

{Los cobardes thanes salen del matorral.}

Los rezagados en la batalla regresaron del matorral, los diez rompedores de tregua, todos juntos, que antes no se atrevieron a jugar con las lanzas en la apremiante emergencia del príncipe del pueblo;

{Se avergüenzan de su deserción.}

Pero, sonrojados de vergüenza, tomaron sus escudos, con armas y armaduras, hacia donde yacía el anciano: miraron a Wiglaf. Él estaba sentado exhausto, el guerrero a pie, no lejos de los hombros del señor del pueblo, intentando reanimarlo con agua; en nada le ayudó; aunque lo deseaba con ansias, no pudo en absoluto retener la vida del líder en la tierra, ni alterar de ninguna manera la voluntad del Soberano; el poder del Gobernante del Mundo regiría las acciones de cada uno de los héroes,

{Wiglaf está listo para reprenderlos.}

como aún lo hace. Del joven enseguida pudo obtenerse un saludo de duras palabras para aquel cuyo valor le había fallado. Entonces Wiglaf habló, hijo de Weohstan, héroe de ánimo triste,

{Comienza a burlarse de ellos.}

Miró a los odiados: "Quien quiera decir la verdad puede afirmar que el señor que les dio las joyas, la armadura ornamentada en la que están de pie, cuando en el banco de hidromiel a menudo ofrecía a los hombres del salón casco y cota de malla, el príncipe a sus vasallos, lo mejor que en la tierra podía encontrarles,—

{Sin duda nuestro señor desperdició su armadura en cobardes.}

Que él desperdició salvajemente su equipo de guerra, sin duda, cuando la batalla lo alcanzó. El rey de la tropa no tenía necesidad de gloriarse en sus compañeros; sin embargo, Dios le permitió,

{Sin embargo, se las arregló sin ustedes}

el Dador de la Victoria, con su arma sin ayuda, vengarse por sí mismo, cuando se necesitaba vigor. Yo poco pude darle de protección en la batalla, y comencé, no obstante,

{Con algo de ayuda, pude haber salvado a nuestro señor}

a ayudar a mi pariente (excediendo mis fuerzas): él se debilitó más cuando con mi arma golpeé a mi mortal adversario, el fuego ardió menos fuerte en su pecho. Muy pocos protectores rodearon al rey en el momento crítico.

{Se acabaron los regalos para su gente: el señor de los anillos ha muerto.}

Ahora deben cesar para su linaje la toma de ornamentos y la entrega de armas, toda la dicha del hogar, el sustento del pueblo; cada uno de sus guerreros debe verse privado de los derechos que posee en posesiones de tierra, cuando nobles lejanos

{¿Qué es la vida sin honor?}

se enteren de que abandonaron tan vilmente a su señor, el acto cobarde. ¡La muerte es más placentera para todo hombre noble que una vida infame!"

Por 'dædum rædan' (2859) B. sugiere 'déað árædan', y traduce: El poder (o juicio) de Dios determinaría la muerte para cada hombre, como aún lo hace.

Algunos críticos, el propio H. en ediciones anteriores, colocan la cláusula, 'Cuando ... él' (A.-S. 'þá ... beget') con la siguiente oración; es decir, la hacen depender de 'þorfte' (2875) en lugar de 'forwurpe' (2873).