Capítulo IV

En diciembre, los suliotas, diezmados por la batalla, agotados por el hambre, desalentados por la traición, se vieron obligados a capitular. El tratado les permitía ir donde quisieran, excepto a sus propias montañas. La desafortunada tribu se dividió en dos grupos, uno se dirigió hacia Parga y el otro hacia Prevesa. Ali dio órdenes de destruir a ambos, a pesar del tratado.

La división de Parga fue atacada durante su marcha y embestida por un numeroso grupo de skipetars. Su destrucción parecía inminente, pero el instinto reveló de pronto a los ignorantes montañeses la única maniobra que podía salvarlos. Formaron un cuadro, colocando a los ancianos, mujeres, niños y ganado en el centro, y, protegidos por esta formación militar, entraron en Parga ante la vista de los asesinos enviados para perseguirlos.

Menos afortunada fue la división de Prevesa, que, aterrorizada por un ataque repentino e inesperado, huyó desordenadamente hacia un convento griego llamado Zalongos. Pero pronto la puerta fue derribada y los desdichados suliotas fueron masacrados hasta el último hombre.

Las mujeres, cuyas tiendas se habían instalado en la cima de una elevada roca, contemplaron la terrible carnicería que acabó con sus defensores. Desde entonces, su única perspectiva era convertirse en esclavas de quienes acababan de asesinar a sus esposos y hermanos. Una resolución heroica las libró de esta infamia; se tomaron de las manos y, entonando sus canciones nacionales, danzaron solemnemente alrededor de la plataforma rocosa. Al terminar la canción, lanzaron un grito prolongado y desgarrador, y se arrojaron junto a sus hijos al profundo abismo que se abría bajo ellas.

Aún quedaban algunos suliotas en su país cuando Ali Pachá tomó posesión de él. Todos fueron capturados y llevados a Janina, y sus sufrimientos fueron el primer adorno de la fiesta organizada para el ejército. Cada soldado se esmeró en idear nuevos tormentos, y los más originales tuvieron el privilegio de ejecutar personalmente sus invenciones.

Hubo quienes, tras serles cortadas la nariz y las orejas, fueron obligados a comérselas crudas, preparadas como una ensalada. A un joven le arrancaron el cuero cabelludo hasta que la piel cayó sobre sus hombros, luego fue golpeado por todo el patio del serrallo para diversión del pachá, hasta que finalmente le atravesaron el cuerpo con una lanza y lo arrojaron a la pira funeraria. Muchos fueron hervidos vivos y su carne arrojada a los perros.

Desde entonces, la Cruz ha desaparecido de las montañas de Suli y la suave oración de Cristo ya no despierta los ecos de Suli.

Durante el curso de esta guerra, y poco después de la muerte de Emineh, otro lúgubre drama se representó en la familia del pachá, cuya activa maldad parecía no conocer fatiga. El escandaloso libertinaje tanto del padre como de los hijos había corrompido a todos a su alrededor, así como a ellos mismos. Esta desmoralización trajo amargos frutos para todos: los súbditos soportaban una terrible tiranía; los amos sembraban entre sí desconfianza, discordia y odio. El padre hería a sus dos hijos por turno en sus más tieros afectos, y los hijos se vengaban abandonando a su padre en la hora del peligro.

En Janina vivía una mujer llamada Eufrosina, sobrina del arzobispo, casada con uno de los comerciantes griegos más ricos y famosa por su ingenio y belleza. Ya era madre de dos hijos cuando Mouktar se enamoró de ella y ordenó que fuera llevada a su palacio. La desdichada Eufrosina, adivinando de inmediato su propósito, convocó un consejo familiar para decidir qué hacer. Todos coincidieron en que no había escapatoria y que la vida de su esposo corría peligro, debido a los celos de su terrible rival. Él huyó de la ciudad esa misma noche y su esposa se entregó a Mouktar, quien, cautivado por sus encantos, pronto la amó sinceramente y la colmó de regalos y favores. Las cosas estaban así cuando Mouktar tuvo que partir en una importante expedición.

Apenas se hubo marchado cuando sus esposas se quejaron ante Ali de que Eufrosina usurpaba sus derechos y hacía que su esposo las descuidara. Ali, que se quejaba mucho de los gastos de sus hijos y lamentaba el dinero que derrochaban, asestó de inmediato un golpe que, a la vez, lo enriquecería y aumentaría el terror de su nombre.

Una noche apareció a la luz de las antorchas, acompañado de sus guardias, en la casa de Eufrosina. Conociendo su crueldad y avaricia, ella intentó desarmar una satisfaciendo la otra: reunió su dinero y joyas y las depositó a los pies de Ali con una mirada suplicante.

"Estas cosas son sólo de mi propiedad, que tú me devuelves," dijo él, apoderándose de la rica ofrenda. "¿Puedes devolverme el corazón de Mouktar, que has robado?"

Eufrosina le suplicó por sus sentimientos paternales, por el bien de su hijo cuyo amor había sido su desgracia y ahora era su único crimen, que perdonara a una madre cuya conducta había sido por lo demás irreprochable. Pero sus lágrimas y ruegos no surtieron efecto en Ali, quien ordenó que la llevaran, cargada de cadenas y cubierta con un saco, a la prisión del serrallo.

Si bien era seguro que no había esperanza para la desdichada Eufrosina, se confiaba en que al menos fuera la única víctima. Pero Ali, alegando seguir el consejo de algunos severos reformadores que deseaban restablecer la moralidad, arrestó al mismo tiempo a quince damas pertenecientes a las mejores familias cristianas de Janina. Un valaco, llamado Nicolás Janco, aprovechó la ocasión para denunciar a su propia esposa, que estaba a punto de ser madre, acusándola de adulterio y entregándola también al pachá. Estas desventuradas mujeres fueron llevadas ante Ali para someterse a un juicio cuyo veredicto de muerte era una conclusión previsible. Luego fueron encerradas en un calabozo, donde pasaron dos días de miseria. La tercera noche, los verdugos aparecieron para conducirlas al lago donde debían perecer. Eufrosina, demasiado exhausta para resistir hasta el final, expiró en el camino, y cuando fue arrojada con las demás a las oscuras aguas, su alma ya había escapado de su morada terrenal. Su cuerpo fue hallado al día siguiente y sepultado en el cementerio del monasterio de los Santos Anárgiros, donde aún se muestra su tumba, cubierta de lirios blancos y protegida por un olivo silvestre.

Mouktar regresaba de su expedición cuando un mensajero de su hermano Veli le llevó una carta informándole de estos hechos. La abrió. "¡Eufrosina!" exclamó, y, tomando una de sus pistolas, la disparó contra el mensajero, que cayó muerto a sus pies,—"¡Eufrosina, he aquí tu primera víctima!" Montando a caballo, galopó hacia Janina. Sus guardias lo siguieron a distancia, y los habitantes de todos los pueblos que atravesaba huían a su paso. No les prestó atención, sino que cabalgó hasta que su caballo cayó muerto junto al lago que había engullido a Eufrosina, y entonces, tomando una barca, fue a ocultar su dolor y rabia en su propio palacio.

Ali, poco interesado en una pasión que se evaporaba en lágrimas y gritos, envió una orden a Mouktar para que se presentara ante él de inmediato. "No te matará," comentó a su mensajero, con una sonrisa amarga. Y, en efecto, el hombre que un momento antes se enfurecía y despotricaba contra su padre, como si estuviera abrumado por ese imperioso mensaje, se calmó y obedeció.

"Ven aquí, Mouktar," dijo el pachá, extendiendo su mano asesina para que la besara en cuanto apareció su hijo. "No haré caso de tu enojo, pero en el futuro no olvides que un hombre que desafía la opinión pública como yo no teme a nada en el mundo. Puedes irte ahora; cuando tus tropas hayan descansado de la marcha, puedes venir a pedir órdenes. Vete, recuerda lo que te he dicho."

Mouktar se retiró con tanta sumisión como si acabara de recibir el perdón por algún grave delito, y no halló mejor consuelo que pasar la noche con Veli entregado a la bebida y el desenfreno. Pero llegaría el día en que los hermanos, igualmente ultrajados por su padre, tramarían y ejecutarían una terrible venganza.

Sin embargo, la Puerta comenzó a inquietarse por el continuo engrandecimiento del Pachá de Janina. Sin atreverse a atacar abiertamente a un vasallo tan formidable, el sultán procuró por medios encubiertos disminuir su poder, y bajo el pretexto de que Ali se estaba volviendo demasiado viejo para el trabajo de tantos cargos, le retiró el gobierno de Tesalia, pero, para demostrar que no era por enemistad, la provincia fue confiada a su sobrino, Elmas Bey, hijo de Suleimán y Chainitza.

Chainitza, tan ambiciosa como su hermano, no pudo contener su alegría ante la idea de gobernar en nombre de su hijo, quien era débil y apacible de carácter y estaba acostumbrado a obedecerla ciegamente. Solicitó permiso a su hermano para ir a Trikala y estar presente en la investidura, y lo obtuvo, para asombro de todos; pues nadie podía imaginar que Ali renunciaría pacíficamente a un gobierno tan importante como el de Tesalia. Sin embargo, disimuló con tanta habilidad que todos se dejaron engañar por su aparente resignación y aplaudieron su magnanimidad, cuando proporcionó a su hermana una brillante escolta para conducirla a la capital de la provincia de la que acababa de ser privado en favor de su sobrino. Envió cartas de felicitación a este último, así como magníficos presentes, entre ellos una espléndida pelisa de zorro negro, que había costado más de cien mil francos de dinero occidental. Solicitó a Elmas Bey que lo honrara usando esa túnica el día en que el enviado del sultán le presentara el firman de investidura, y la propia Chainitza fue encargada de entregar tanto los regalos como los mensajes.

Chainitza llegó sana y salva a Trikala y entregó fielmente los mensajes que le habían sido confiados. Cuando se celebró la ceremonia que tanto anhelaba, ella misma se encargó de todos los preparativos. Elmas, vistiendo la pelisa de zorro negro, fue proclamado y reconocido como gobernador de Tesalia en su presencia. "¡Mi hijo es pachá!" exclamó en un delirio de alegría. "¡Mi hijo es pachá! ¡y mis sobrinos morirán de envidia!" Pero su triunfo no habría de durar mucho. Pocos días después de su investidura, Elmas comenzó a sentirse extrañamente decaído. Una continua letargia, estornudos convulsivos y ojos febriles pronto anunciaron una grave enfermedad. El regalo de Ali había cumplido su propósito. La pelisa, cuidadosamente impregnada con gérmenes de viruela tomados de una joven que padecía esa enfermedad, transmitió el temido mal al nuevo pachá, quien, al no haber sido inoculado, murió en pocos días.

El dolor de Chainitza por la muerte de su hijo se manifestó en sollozos, amenazas y maldiciones, pero, al no saber a quién culpar de su desgracia, se apresuró a abandonar el lugar y regresó a Janina para mezclar sus lágrimas con las de su hermano. Encontró a Ali aparentemente sumido en tal profundidad de dolor, que en vez de sospechar, estuvo incluso tentada de compadecerlo, y esa aparente simpatía alivió su aflicción, ayudada por las caricias de su segundo hijo, Aden Bey. Ali, atento a sus propios intereses, se encargó de enviar a uno de sus oficiales a Trikala para administrar justicia en lugar de su difunto sobrino, y la Puerta, viendo que todos los intentos en su contra solo acarreaban desgracias, consintió en que reasumiera el gobierno de Tesalia.

Este desenlace despertó las sospechas de muchas personas. Pero la voz pública, que ya discutía las causas de la muerte de Elinas, fue acallada por el estruendo de los cañones, que, desde las murallas de Janina, anunciaban a Epiro el nacimiento de otro hijo de Ali, Salik Bey, cuya madre era una esclava georgiana.

La fortuna, que parecía siempre dispuesta tanto a coronar los crímenes de Ali con el éxito como a cumplir sus deseos, tenía aún reservada para él una dádiva más preciosa que todas las anteriores: la de una buena y bella esposa, que habría de reemplazar e incluso borrar el recuerdo de la amada Emineh.

La Puerta, al enviar a Ali el firman que le devolvía el gobierno de Tesalia, le ordenó buscar y destruir una sociedad de falsificadores de moneda que habitaba dentro de su jurisdicción. Ali, encantado de poder demostrar su celo con un servicio que solo costaba sangre, puso de inmediato a trabajar a sus espías y, habiendo descubierto el escondite de la banda, partió hacia el lugar acompañado de una fuerte escolta. Era un pueblo llamado Plikivitza.

Al llegar por la tarde, pasó la noche tomando medidas para impedir cualquier fuga y, al amanecer, atacó repentinamente el pueblo con todas sus fuerzas. Los falsificadores fueron sorprendidos en plena acción. Ali ordenó de inmediato que el jefe fuera ahorcado en la puerta de su propia casa y que toda la población fuera masacrada. De pronto, una joven de gran belleza se abrió paso entre el tumulto y buscó refugio a sus pies. Ali, asombrado, le preguntó quién era. Ella respondió con una mirada de inocencia y terror mezclados, besando sus manos, que bañó con lágrimas, y dijo:

"¡Oh, mi señor! Te suplico que intercedas ante el terrible visir Ali por mi madre y mis hermanos. Mi padre está muerto, ¡mira dónde cuelga en la puerta de nuestra cabaña! Pero nosotros no hemos hecho nada para provocar la ira de nuestro temible amo. Mi madre es una pobre mujer que nunca ofendió a nadie, y nosotros solo somos niños débiles. ¡Sálvanos de él!"

Conmovido a pesar suyo, el pachá tomó a la joven en sus brazos y le respondió con una sonrisa amable.

"Has acudido al hombre equivocado, niña: yo soy ese terrible visir."

"¡Oh no, no! tú eres bueno, serás nuestro buen señor."

"Bien, consuélate, hija mía, y muéstrame a tu madre y a tus hermanos; ellos serán perdonados. Tú les has salvado la vida."

Y mientras ella se arrodillaba a sus pies, vencida por la alegría, él la levantó y le preguntó su nombre.

"Basilessa", respondió ella.

"¡Basilessa, Reina! Es un nombre de buen augurio. Basilessa, de ahora en adelante vivirás conmigo."

Y reunió a los miembros de su familia y ordenó que fueran enviados a Janina en compañía de la joven, quien recompensó su misericordia con un amor y una devoción sin límites.

Mencionemos un rasgo de gratitud mostrado por Ali al final de esta expedición, y así se cierra su historial de buenas acciones. Obligado por una tormenta a refugiarse en una aldea miserable, preguntó su nombre y, al oírlo, pareció sorprendido y pensativo, como si intentara recordar recuerdos perdidos. De pronto preguntó si una mujer llamada Nouza vivía en el pueblo, y le dijeron que había una anciana enferma con ese nombre en gran pobreza. Ordenó que la llevaran ante él. Ella llegó y se postró ante él, aterrorizada. Ali la levantó amablemente.

"¿No me reconoces?" preguntó.

"Ten piedad, gran Visir", respondió la pobre mujer, quien, al no tener nada que perder más que la vida, imaginó que incluso eso le sería arrebatado.

"Veo", dijo el pachá, "que si me conoces, en realidad no me reconoces."

La mujer lo miró asombrada, sin comprender en absoluto sus palabras.

"¿Recuerdas", continuó Ali, "que hace cuarenta años un joven pidió refugio de los enemigos que lo perseguían? Sin preguntar su nombre ni su condición, lo escondiste en tu humilde casa, curaste sus heridas, compartiste tu escasa comida con él y, cuando pudo seguir adelante, te paraste en el umbral para desearle buena suerte y éxito. Tus deseos fueron escuchados, porque el joven era Ali Tepeleni, ¡y yo que hablo soy él!"

La anciana quedó abrumada de asombro. Se marchó colmando de bendiciones al pachá, quien le aseguró una pensión de mil quinientos francos por el resto de sus días.

Pero estas dos buenas acciones son solo destellos de luz que iluminan el oscuro horizonte de la vida de Ali por un breve momento. De regreso en Janina, reanudó su tiranía, sus intrigas y su crueldad. No contento con el vasto territorio que dominaba, volvió a invadir el de sus vecinos con cualquier pretexto. Fócida, Mtolia, Acarnania, fueron ocupadas por turnos por sus tropas, el país fue devastado y los habitantes diezmados. Al mismo tiempo, obligó a Ibrahim Pachá a entregarle a su última hija y a casarla con su sobrino, Aden Bey, hijo de Chainitza. Esta nueva alianza con una familia a la que tantas veces había atacado y despojado le daba nuevas armas contra ella, ya fuera para vigilar mejor a los hijos del pachá o para atraerlos con mayor facilidad a alguna trampa.

Mientras así casaba a su sobrino, no descuidaba el ascenso de sus propios hijos. Con la ayuda del embajador francés, a quien había convencido de su devoción al emperador Napoleón, logró que el pachalato de Morea fuera otorgado a Veli, y el de Lepanto a Mouktar. Pero, como al colocar a sus hijos en estas altas posiciones su único objetivo era engrandecer y consolidar su propio poder, él mismo dispuso sus séquitos, asignándoles oficiales de su propia elección. Cuando partieron hacia sus gobiernos, retuvo a sus esposas, sus hijos e incluso sus muebles como garantía, diciendo que no debían verse cargados con asuntos domésticos en tiempos de guerra, ya que Turquía estaba entonces en guerra abierta con Inglaterra. También aprovechó esta oportunidad para deshacerse de personas que le desagradaban, entre otros, de cierto Ismail Pacho Bey, que había sido alternativamente instrumento y enemigo, a quien nombró secretario de su hijo Veli, supuestamente como muestra de reconciliación y favor, pero en realidad para despojarlo más fácilmente de la considerable propiedad que poseía en Janina. Pacho no se dejó engañar y mostró abiertamente su resentimiento. "El miserable me destierra," exclamó señalando a Ali, que estaba sentado en una ventana del palacio, "me envía lejos para robarme; pero me vengaré pase lo que pase, y moriré contento si logro su destrucción aunque sea a costa de mi propia vida."

Aumentando continuamente su poder, Ali procuraba consolidarlo de manera permanente. Había entablado poco a poco negociaciones secretas con todas las grandes potencias de Europa, esperando al final hacerse independiente y obtener el reconocimiento como Príncipe de Grecia. Un incidente misterioso e imprevisto reveló esto a la Sublime Puerta y proporcionó pruebas fehacientes de su traición en cartas confirmadas con el propio sello de Ali. El sultán Selim envió inmediatamente a Janina un "kapidgi-bachi", o plenipotenciario, para investigar el caso y juzgar al delincuente.

Al llegar a Janina, este funcionario presentó a Ali las pruebas de su entendimiento con los enemigos del Estado. Ali no era lo suficientemente fuerte para quitarse la máscara, y tampoco podía negar semejantes pruebas abrumadoras. Decidió ganar tiempo.

"No es de extrañar," dijo, "que parezca culpable ante los ojos de Su Alteza. Este sello es, ciertamente, mío, no puedo negarlo; pero la escritura no es la de mis secretarios, y el sello debió haber sido obtenido y usado para firmar estas cartas culpables con el fin de arruinarme. Le ruego que me conceda unos días para esclarecer este inicuo misterio, que me compromete ante mi señor el sultán y ante todos los buenos mahometanos. ¡Que Alá me conceda los medios para probar mi inocencia, que es tan pura como los rayos del sol, aunque todo parezca estar en mi contra!"

Tras esta conferencia, Ali, fingiendo estar ocupado en una investigación secreta, consideró cómo podría escapar legalmente de este aprieto. Pasó varios días elaborando planes que abandonaba tan pronto como los concebía, hasta que su fértil ingenio finalmente le sugirió un medio para librarse de una de las mayores dificultades en que jamás se había encontrado. Mandando llamar a un griego a quien había empleado a menudo, le habló así:

"Sabes que siempre te he mostrado mi favor, y ha llegado el día en que tu fortuna será hecha. De ahora en adelante serás como mi hijo, tus hijos serán como los míos, mi casa será tu hogar, y a cambio de mis beneficios sólo te pido un pequeño servicio. Este maldito kapidgi-bachi ha venido aquí trayendo ciertos papeles firmados con mi sello, con la intención de usarlos en mi descrédito y así extorsionarme dinero. Ya he dado demasiado dinero, y esta vez pienso librarme sin ser saqueado, salvo por el bien de un buen servidor como tú. Por lo tanto, hijo mío, deberás presentarte ante el tribunal cuando yo te lo indique y declarar ante este kapidgi-bachi y el cadí que tú escribiste esas cartas que se me atribuyen, y que las sellaste con mi sello para darles el debido peso e importancia."

El desdichado griego palideció y trató de responder.

"¿Qué temes, hijo mío?" continuó Ali. "Habla, ¿acaso no soy tu buen amo? Puedes contar con mi favor duradero, ¿y a quién temer cuando yo te protejo? ¿Al kapidgi-bachi? No tiene autoridad aquí. ¡He arrojado a veinte como él al lago! Si necesitas más para tranquilizarte, juro por el Profeta, por mi propia cabeza y la de mis hijos, que nada te sucederá por su causa. Prepárate, pues, para hacer lo que te digo, y cuídate de mencionar este asunto a nadie, para que todo se cumpla según nuestros deseos mutuos."

Más aterrorizado por el temor al pachá, de cuya ira en caso de negarse no habría escapatoria, que tentado por sus promesas, el griego aceptó el falso testimonio requerido. Ali, complacido, lo despidió con mil garantías de protección, y luego solicitó la presencia del enviado del sultán, a quien dijo, con gran emoción:

"Por fin he desenredado la infernal trama urdida contra mí; es obra de un hombre pagado por los implacables enemigos de la Sublime Puerta y que es un agente ruso. Está en mi poder, y le he dado esperanzas de perdón a condición de una confesión completa. ¿Querrá entonces convocar al cadí, a los jueces y eclesiásticos de la ciudad, para que escuchen la declaración del culpable y la luz de la verdad purifique sus mentes?"

El tribunal se reunió pronto, y el tembloroso griego apareció en medio de un solemne silencio. "¿Reconoces esta escritura?" preguntó el cadí.—"Es mía."—"¿Y este sello?"—"Es el de mi señor, Ali Pachá."—"¿Cómo llegó a estar al pie de estas cartas?"—"Lo hice por orden de mi jefe, abusando de la confianza de mi señor, quien ocasionalmente me permitía usarlo para firmar sus órdenes."—"Es suficiente: puedes retirarte."

Inquieto por el éxito de su intriga, Ali se acercaba a la Sala de Justicia. Al entrar en el tribunal, el griego, que acababa de terminar su declaración, se arrojó a sus pies, asegurándole que todo había salido bien. "Está bien," dijo Ali; "tendrás tu recompensa." Volviéndose, hizo una señal a sus guardias, que ya tenían órdenes, y que inmediatamente apresaron al desdichado griego y, ahogando su voz con sus gritos, lo ahorcaron en el patio. Terminada esta ejecución, el pachá se presentó ante los jueces e inquirió el resultado de su investigación. Fue respondido con una explosión de felicitaciones. "Bien," dijo, "el culpable autor de esta trama dirigida contra mí ya no existe; ordené que lo ahorcaran sin esperar su decisión. ¡Que todos los enemigos de nuestro glorioso sultán perezcan como él!"

Se redactó de inmediato un informe de lo ocurrido y, para facilitar aún más las cosas, Ali envió al kapidgi-bachi un obsequio de cincuenta bolsas, que aceptó sin dificultad, y también se aseguró el favor del Diván con generosos presentes. El sultán, cediendo al consejo de sus consejeros, pareció haberlo recibido nuevamente en su favor.

Pero Ali sabía bien que esta apariencia de bonanza era totalmente engañosa, y que Selim sólo fingía creer en su inocencia hasta que llegara el día en que el sultán pudiera castigar su traición con seguridad. Por ello, procuró la caída de este último y se alió con sus enemigos, tanto internos como externos. Poco después estalló una conspiración, tramada entre los pachás descontentos y los agentes ingleses, y un día, cuando Ali presidía la práctica de artillería de unos artilleros franceses enviados a Albania por el gobernador de Iliria, un tártaro le trajo la noticia de la deposición de Selim, quien fue sucedido por su sobrino Mustafá. Ali saltó de alegría y agradeció públicamente a Alá por tan gran fortuna. Realmente sacó provecho de este cambio de gobernantes, pero se benefició aún más de una segunda revolución que causó la muerte tanto de Selim, a quien los promotores querían restituir en el trono, como de Mustafá, cuya caída pretendían. Mahmud II, quien fue el siguiente en recibir el alfanje de Otomán, ascendió al trono en tiempos turbulentos, tras mucho derramamiento de sangre, en medio de grandes convulsiones políticas, y no tenía ni la voluntad ni el poder para atacar a uno de sus vasallos más poderosos. Recibió con evidente satisfacción el millón de piastras que, en su entronización, Ali se apresuró a enviarle como prueba de su devoción, aseguró al pachá su favor y confirmó tanto a él como a sus hijos en sus cargos y dignidades. Este afortunado cambio en su situación llevó el orgullo y la audacia de Ali a su punto culminante. Libre de preocupaciones apremiantes, decidió llevar a cabo un proyecto que había sido el sueño de su vida.