SCENE II. Troy. Priam’s palace.

Entran Príamo, Héctor, Troilo, Paris y Heleno.

PRÍAMO. Tras tantas horas, vidas y palabras gastadas, así nuevamente dice Néstor desde los griegos: ‘Entreguen a Helena, y todo daño demás—como honor, pérdida de tiempo, fatiga, gasto, heridas, amigos, y cuanto más preciado se haya consumido en la voraz digestión de esta guerra cormorán—será perdonado.’ Héctor, ¿qué dices tú a esto?

HÉCTOR. Aunque nadie tema menos a los griegos que yo, en lo que toca a mi persona, sin embargo, temido Príamo, no hay dama de entrañas más blandas, más esponjosa para absorber el sentido del miedo, más pronta a clamar ‘¿Quién sabe lo que sigue?’ que Héctor. La herida de la paz es la seguridad, la seguridad es segura; pero la duda modesta se llama el faro de los sabios, la tienda que explora hasta el fondo de lo peor. Dejad ir a Helena. Desde que se desenvainó la primera espada por esta cuestión, cada alma de diez entre muchos miles ha sido tan valiosa como Helena—quiero decir, de las nuestras. Si hemos perdido tantos décimos de los nuestros para guardar algo que no es nuestro, ni nos vale, aunque llevara nuestro nombre, el valor de uno en diez, ¿qué mérito hay en la razón que niega entregarla?

TROILO. ¡Vaya, vaya, hermano! ¿Pesas el valor y el honor de un rey, tan grande como el de nuestro temido padre, en una balanza de onzas comunes? ¿Vas a sumar con fichas la proporción pasada de su infinito, y ceñir una cintura insondable con palmos y pulgadas tan diminutas como temores y razones? ¡Vaya, por Dios, qué vergüenza!

HELENO. No es de extrañar que muerdas tan agudamente las razones, estando tan vacío de ellas. ¿Acaso nuestro padre no debe regir sus grandes asuntos con razón, porque tu discurso carece de alguna que se lo diga?

TROILO. Tú eres de sueños y de sueños, hermano sacerdote; forras tus guantes con razones. Aquí tienes tus razones: sabes que un enemigo te quiere hacer daño; sabes que una espada desenvainada es peligrosa, y la razón huye del objeto de todo daño. ¿Quién se asombra, entonces, si Heleno ve a un griego y su espada, y pone las alas mismas de la razón en sus talones y huye como Mercurio reprendido por Júpiter, o como una estrella desorbitada? No, si hablamos de razón, cerremos nuestras puertas y durmamos. El valor y el honor tendrían corazones de liebre, si alimentaran sus pensamientos con esta razón atiborrada. La razón y el respeto ponen pálidos los hígados y abaten el vigor.

HÉCTOR. Hermano, ella no vale lo que cuesta mantenerla.

TROILO. ¿Qué es algo sino lo que se valora?

HÉCTOR. Pero el valor no reside en la voluntad particular: mantiene su estima y dignidad tanto en aquello en que es precioso por sí mismo como en quien lo aprecia. Es una idolatría loca hacer que el servicio sea mayor que el dios, y la voluntad se ciega cuando atribuye a lo que afectuosamente se contagia, sin alguna imagen del mérito afectado.

TROILO. Hoy tomo esposa, y mi elección es guiada por la conducción de mi voluntad; mi voluntad encendida por mis ojos y oídos, dos pilotos experimentados entre las peligrosas orillas de la voluntad y el juicio: ¿cómo evitar, aunque mi voluntad repudie lo que eligió, a la esposa que escogí? No hay evasión para rehuir esto y mantenerse firme en el honor. No devolvemos las sedas al mercader cuando ya las hemos manchado; ni arrojamos las sobras en un cernidor sin cuidado, porque ya estamos llenos. Se pensó conveniente que Paris hiciera alguna venganza a los griegos; su aliento, con pleno consentimiento, hinchó sus velas; los mares y vientos, viejos disputadores, hicieron tregua y le sirvieron. Tocó los puertos deseados; y por una tía anciana que los griegos tenían cautiva, trajo una reina griega, cuya juventud y lozanía arrugan la de Apolo y hacen marchita la mañana. ¿Por qué la retenemos? Los griegos retienen a nuestra tía. ¿Vale la pena retenerla? Pues es una perla cuyo precio ha lanzado más de mil naves y ha convertido a reyes coronados en mercaderes. Si afirmarán que fue sabio que Paris fuera—como deben hacerlo, pues todos gritaron ‘Ve, ve’—si confesarán que trajo un premio digno—como deben hacerlo, pues todos aplaudieron y gritaron ‘¡Inestimable!’—¿por qué ahora rebajan el resultado de su propia sabiduría y hacen lo que nunca hizo la Fortuna—empobrecer la estima de aquello que valoraron más que el mar y la tierra? ¡Oh, robo infame, que hemos robado lo que tememos guardar! ¡Pero ladrones indignos de algo tan robado, que en su país les hizo tal deshonra que tememos justificarlo en nuestra propia tierra!

CASANDRA. [Dentro.] Lloren, troyanos, lloren.

PRÍAMO. ¿Qué ruido, qué grito es ese?

TROILO. Es nuestra hermana loca; conozco su voz.

CASANDRA. [Dentro.] Lloren, troyanos.

HÉCTOR. Es Casandra.

Entra Casandra, delirando.

CASANDRA. Lloren, troyanos, lloren. Préstame diez mil ojos, y los llenaré de lágrimas proféticas.

HÉCTOR. Paz, hermana, paz.

CASANDRA. Doncellas y niños, madurez y vejez arrugada, dulce infancia, que nada sabe sino llorar, sumen sus clamores a los míos. Paguemos a tiempo una parte de esa masa de llanto que vendrá. Lloren, troyanos, lloren. Ejerciten sus ojos con lágrimas. Troya no debe ser, ni la hermosa Ilión permanecer; nuestro hermano antorcha, Paris, nos quema a todos. Lloren, troyanos, lloren, ¡una Helena y una desgracia! Lloren, lloren. Troya arde, o dejen ir a Helena.

[Sale.]

HÉCTOR. Ahora, joven Troilo, ¿no provocan estos altos tonos de adivinación en nuestra hermana algún toque de remordimiento? ¿O tu sangre está tan locamente caliente, que ningún discurso de razón, ni temor de mal éxito en mala causa, puede moderarla?

TROILO. Pues, hermano Héctor, no debemos pensar que la justicia de cada acto es tal y no otra que la que el resultado le da; ni abatir el ánimo de nuestras mentes porque Casandra esté loca. Sus arrebatos demente no pueden deslucir la bondad de una querella que tiene comprometidos todos nuestros honores para hacerla digna. Por mi parte, no estoy más afectado que todos los hijos de Príamo; y Júpiter no permita que entre nosotros se haga cosa que ofenda el ánimo más débil para luchar y sostenerla.

PARIS. De otro modo, el mundo podría acusar de ligereza tanto mis acciones como sus consejos; pero atestiguo a los dioses, su pleno consentimiento dio alas a mi inclinación y cortó todos los temores que acompañan a un proyecto tan funesto. Pues, ¿qué pueden, ay, estos mis solos brazos? ¿Qué defensa hay en el valor de un solo hombre para resistir el empuje y enemistad de aquellos que esta querella suscitaría? Sin embargo, protesto, si solo me tocara afrontar las dificultades, y tuviera tanto poder como voluntad, Paris jamás se retractaría de lo hecho, ni desfallecería en la empresa.

PRÍAMO. Paris, hablas como quien está embelesado en sus dulces placeres. Tú tienes la miel aún, pero ellos la hiel; así, ser valiente no es ningún mérito.

PARIS. Señor, no me propongo únicamente los placeres que tal belleza trae consigo; sino que quisiera que la mancha de su hermoso rapto se borrara con el honor de conservarla. ¡Qué traición sería para la reina saqueada, deshonra para su gran valía y vergüenza para mí, entregarla ahora bajo términos de vil coacción! ¿Puede ser que tan degenerada inclinación ponga pie en sus nobles pechos? No hay espíritu tan bajo en nuestro bando sin corazón para atreverse o espada para desenvainar cuando se defiende a Helena; ni tan noble cuya vida estuviera mal empleada o su muerte sin fama, si Helena es el motivo. Entonces, digo, bien podemos luchar por ella, pues sabemos bien que los vastos espacios del mundo no tienen igual.

HÉCTOR. Paris y Troilo, ambos han hablado bien; y sobre la causa y cuestión en mano han disertado, pero superficialmente; no muy diferente de los jóvenes a quienes Aristóteles consideraba incapaces de oír filosofía moral. Las razones que alegan conducen más a la pasión ardiente de la sangre alterada que a formar una libre determinación entre el bien y el mal; pues el placer y la venganza tienen oídos más sordos que las víboras a la voz de cualquier decisión verdadera. La naturaleza exige que todos los deberes sean rendidos a sus dueños. Ahora bien, ¿qué deuda más cercana en toda la humanidad que la de la esposa al esposo? Si esta ley de la naturaleza se corrompe por el afecto; y las grandes mentes, por indulgencia parcial a sus voluntades entumecidas, la resisten; hay una ley en toda nación bien ordenada para frenar esos apetitos furiosos que son más desobedientes y rebeldes. Si Helena, entonces, es esposa del rey de Esparta—como se sabe que lo es—estas leyes morales de la naturaleza y de las naciones claman que debe ser devuelta. Persistir en el error no lo atenúa, sino que lo agrava mucho más. Esa es la opinión de Héctor, en aras de la verdad. Sin embargo, mis animosos hermanos, me inclino a ustedes en la resolución de retener a Helena; pues es una causa que no depende poco de nuestras dignidades conjuntas y particulares.

TROILO. Ahí has tocado el corazón de nuestro propósito. Si no fuera la gloria lo que más nos mueve que la satisfacción de nuestros impulsos, no desearía que se derramara una gota más de sangre troyana en su defensa. Pero, digno Héctor, ella es tema de honor y renombre, acicate de hechos valientes y magnánimos, cuyo coraje presente puede abatir a nuestros enemigos, y la fama, en el porvenir, canonizarnos; pues supongo que el bravo Héctor no querría perder tan rica ventaja de una gloria prometida que sonríe en la frente de esta acción por las riquezas del mundo entero.

HECTOR. Soy de ustedes, valientes descendientes del gran Príamo. He enviado un desafiante reto entre los insulsos y facciosos nobles de los griegos, que asombrará a sus adormecidos espíritus. Me informaron que su gran general dormía, mientras la rivalidad se infiltraba en el ejército. Presumo que esto lo despertará.

[Salen.]