III. El objetivo de la vida de Pablo se extiende más allá de esta vida.

¿Sería forzado atribuirle demasiado significado a sus palabras si nos detenemos en su notable expresión, 'ser hallado en Él', como conteniendo una clara referencia a aquel gran día del juicio final? Recordamos otros casos en que se utiliza la misma expresión en contextos que indudablemente apuntan a ese momento. Tales como 'siendo vestidos, no seremos hallados desnudos', o 'la prueba de vuestra fe... sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando se manifieste Jesucristo', o 'hallados por Él en paz, sin mancha e irreprensibles'. A la luz de estos y pasajes similares, no parece irrazonable suponer que este 'ser hallado' incluye una referencia al lugar del Apóstol después de la muerte, aunque no se limita a eso. Él piensa en la mirada escrutadora del Juez, que examina con atención, atraviesa todos los disfraces y observa con anhelo y penetración los caracteres, hasta encontrar aquello que busca. Aquellos que 'son hallados en Él' en ese día, están allí y así para siempre. Ya no hay temor de perder la unión con Él, ni de ser, ya sea por etapas graduales e inconscientes, o por asaltos súbitos y abrumadores, sacados del recinto sagrado de la Ciudad de Refugio en la que habitarán desde entonces para siempre. Una peligrosa presunción ha llevado a veces a la afirmación demasiado confiada: 'Una vez en Cristo, siempre en Cristo'. Pero Pablo nos enseña que esa seguridad de morada permanente en Él debe ser siempre en esta vida la meta de nuestros esfuerzos, más que un hecho consumado. Mientras estemos aquí, la posibilidad de apartarnos no puede descartarse, y siempre debe surgir ante nosotros la pregunta: ¿Estoy en Cristo? Por eso es necesario el continuo cuidado, dominio propio y desconfianza de uno mismo, y la meta de la vida debe ser perpetua, no solo porque es capaz de expansión indefinida, sino porque nuestra debilidad es capaz de abandonarla. Solo cuando al final seamos hallados por Él, en Él, estaremos allí para siempre, con todos los peligros de apartarnos de Él terminados. En esa Ciudad de Refugio, y solo allí, 'las puertas no se cerrarán jamás', no solo porque ningún enemigo intentará entrar, sino también porque ningún ciudadano deseará salir.

Siempre deberíamos tener presente esa hora, y la meta de nuestra vida debería incluir definitivamente el escrutinio final en el que muchas cosas ocultas saldrán a la luz, muchas cosas perdidas hace tiempo serán halladas, y el lugar definitivo de cada uno en relación con Jesucristo quedará libre de incertidumbres, ambigüedades, hipocresías y disfraces, y será evidente para todos los observadores. En ese gran día del 'hallazgo', algunos de nosotros tendremos que preguntar con el corazón abatido: '¿Me has hallado, oh enemigo mío?', y otros se desbordarán en la alegre aclamación: 'Lo he hallado', o más bien, 'he sido hallado por Él'.

Así tenemos ante nosotros la única meta razonable para el ser humano: tener a Cristo, ser hallado en Él, tener Su justicia. Es razonable, es lo suficientemente grande como para absorber todas nuestras energías y recompensarlas. Durará toda la vida y continuará sin perturbaciones más allá de la muerte. Siguiéndola, todas las demás metas ocuparán su lugar. ¿Es esta mi meta?

CONOCIMIENTO SALVADOR

'A fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a Él en su muerte; si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos.' — FILIPENSES iii. 10-11 (R.V.)

Hemos visto cómo el Apóstol estaba dispuesto a concluir su carta al inicio de este capítulo, y cómo esa intención fue barrida por el torrente de nuevos pensamientos. Su ferviente fe se encendió cuando se puso a pensar en lo que había perdido y en cuánto más había ganado en Cristo. Su riqueza es tan grande que no puede ser contenida en el estrecho espacio de una sola frase breve, y después de todas las palabras encendidas que preceden a nuestro texto, siente que aún no ha expuesto adecuadamente ni sus posesiones presentes ni sus metas últimas. Así que aquí continúa con el tema que podría haber parecido suficientemente tratado en los grandes pensamientos que nos ocuparon en el sermón anterior, pero que aún espera ser completado aquí. Están muy estrechamente conectados con los anteriores, y la unidad de la frase es solo un paralelo de la unidad de la idea. Los elementos de nuestro texto actual constituyen una parte de la meta de vida del Apóstol, y pueden ser tratados como tal.