II. Noten, además, que nosotros nos aferramos porque hemos sido aferrados.

El hecho de que Cristo me haya tomado, por bendito y poderoso que sea, no garantiza por sí mismo que yo alcance el fin que Él tenía en mente al detenerme. ¿Qué más se necesita? Mi esfuerzo. 'Prosigo, por si logro asir aquello para lo cual fui también asido.' Ahora bien, fíjense que, en un caso, el Apóstol habla de sí mismo, no como pasivo, pero ciertamente no como activo. 'Fui asido.' ¿Qué hizo él? Como he dicho, simplemente se rindió al asimiento. Pero 'pueda asir' transmite la idea de esfuerzo personal; y así, estas dos expresiones, 'fui asido' y 'yo asido', sugieren esta consideración: que, para las bendiciones iniciales de la vida cristiana, el perdón, la aceptación, el sentido del favor de Dios y de la reconciliación con Él, no se necesita más que la fe sencilla que se entrega por completo al asimiento de la mano de Cristo; pero que, para poseer lo que Cristo quiere que posea cuando pone Su mano sobre mí, se necesita no solo fe, sino esfuerzo. Debo extender mi mano y cerrar mis dedos sobre aquello, si quiero hacerlo mío y conservarlo.

Así que, fe para comenzar, y trabajo basado en la fe para continuar. Es porque un hombre está seguro de que Jesucristo ha puesto Su mano sobre él, y tenía un propósito al hacerlo, que lucha con todas sus fuerzas para realizar el propósito de Cristo y obtener y conservar aquello que Cristo quiso que tuviera. Hay un estímulo en el pensamiento: fui asido por Él con un propósito. Hay toda la diferencia entre esforzarse, por muy ansiosamente, noblemente, intensamente o constantemente que sea, en la mejora personal solo por el propio esfuerzo, y esforzarse en ello porque uno sabe que así está cumpliendo el propósito por el cual Jesucristo lo atrajo hacia Sí.

Y si esto es así, entonces la naturaleza de aquello que debe ser asido determina lo que debemos hacer para asirlo. Y dado que conocer a Cristo, y el poder de Su resurrección, y la comunión de Sus sufrimientos, es el objetivo y fin de nuestra conversión, el modo de asegurarlo debe ser mantenernos en contacto continuo con Jesús, meditando en Él, teniendo muchos momentos de comunión tranquila, sagrada y dulce con Él, evitando cuidadosamente todo lo que pudiera interponerse entre nosotros y nuestro conocimiento de Él, y la afluencia de Su vida en nosotros, y entregándonos día tras día a la influencia continua de Su gracia divina sobre nosotros y a la disciplina que haga que nuestra naturaleza interior sea cada vez más capaz de recibir más y más de ese amado Señor. Siendo estas las cosas que hay que hacer respecto a la vida interior, debe haber también esfuerzo respecto a lo exterior; porque si hemos de asir aquello para lo cual fuimos asidos por Jesucristo, debemos someter toda la vida exterior al dominio de este impulso interior, y cuando la corriente inunde nuestros corazones, debemos, mediante muchas compuertas y canales, guiarla a cada rincón del campo, para que todo sea irrigado. Lo primero que hacen cuando van a sembrar arroz en un campo oriental es inundarlo, y luego arrojan la semilla, y esta germina. Inunden sus vidas con Cristo, y luego siembren la semilla y cosecharán una buena cosecha.