III. Por último, el texto sugiere la incompletitud de nuestro alcance.

“Sigo adelante”, dice Pablo, “si es que puedo alcanzar”. Esta carta fue escrita ya avanzada su carrera, en el tiempo de su encarcelamiento en Roma, que casi puso fin a su actividad ministerial; y fue muchos años después de aquel día en el camino a Damasco. Y aun así, siendo un cristiano maduro y un apóstol experimentado, con todo ese pasado a sus espaldas, dice: “Sigo adelante, para ver si puedo alcanzar”. Ah, hermano, nuestra experiencia debe ser incompleta, porque tenemos ante nosotros una meta infinita, y no hay fin a las posibilidades de sumergirse más y más y más en el conocimiento de Cristo, y de recibir cada vez más y más y más de la plenitud de Su vida. Hemos sido apenas como buscadores de oro, que hasta ahora se han contentado con lavar los granos preciosos de la grava del río. Hay grandes vetas llenas de mineral que no hemos tocado. Gracias a Dios por la necesaria incompletitud de nuestro “alcanzar”. Es la verdadera sal de la vida. Haber realizado nuestras metas, haber cumplido nuestros ideales, haber exprimido hasta el final el racimo de uvas, es la muerte de la aspiración, de la esperanza, de la bienaventuranza; y tener la distancia que llama, y toda experiencia “un arco, a través del cual brilla el mundo inexplorado hacia el que avanzamos”, es el secreto de la juventud y la energía perpetuas.

Por ser incompleta, nuestra experiencia debe ser progresiva; y esa es una verdad que necesita ser inculcada a los cristianos de hoy. ¿De cuántos de nosotros puede decirse que nuestra luz “brilla más y más hasta el mediodía”? ¡Ay! De un enorme número de nosotros debe decirse: “Porque debiendo ser ya maestros, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar”. Todas nuestras iglesias tienen muchos adultos-niños, y casos de desarrollo detenido—personas que deberían alimentarse de alimento sólido y no pueden masticarlo ni digerirlo, y por su propia culpa aún necesitan la leche de la infancia. Hay una vieja fábula sobre un extraño animal que se adhería a la quilla de los barcos de vela, y por algún poder misterioso era capaz de detenerlos en medio del océano, aunque los vientos llenaran todas sus velas. Hay una rémora, como la llamaban, de ese tipo adherida a muchos cristianos, y que los mantiene fijos en un solo lugar, en vez de “seguir adelante, si es que pueden alcanzar”.

Queridos amigos—y especialmente ustedes, cristianos jóvenes—Cristo se ha apoderado de ustedes. ¡Muy bien! Ese es el comienzo. Él los ha tomado con un propósito. Ese propósito no se alcanzará sin su esfuerzo, y ese esfuerzo debe ser perpetuo. Es una tarea de toda la vida. ¡Sí! Y aun allá arriba el alcanzar será incompleto. Como esas líneas matemáticas que siempre se aproximan a un punto que nunca alcanzan, nosotros, a través de la Eternidad, estaremos, por así decirlo, ascendiendo en espirales cada vez más cercanas, hacia ese gran Trono, y hacia Aquel que está sentado en él. Así que, eliminando el humilde “si es que” de nuestro texto, el resto describe la bienaventuranza progresiva de la vida interminable en los cielos, tan verdaderamente como describe el deber progresivo de la vida cristiana aquí, y el rebaño glorificado que sigue al Cordero en los pastos celestiales puede decir: Sigo adelante para alcanzar aquello “para lo cual”, hace mucho tiempo y allá en las sombras tenues de la tierra, “fui alcanzado por Cristo Jesús”.

LA CARRERA Y LA META

“Una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta por el premio”. —FIL. iii. 13, 14.

Esta energía entusiasta y mirada hacia adelante son maravillosas en “Pablo, el anciano, y ahora también prisionero de Jesucristo”. El olvido del pasado y la anticipación ansiosa del futuro son, a veces pensamos, prerrogativas del niño. Pueden ser innobles e infantiles, o pueden ser dignas y grandes. Todo depende del futuro al que miramos. Si es la creación de nuestras fantasías, somos niños por confiar en ello. Si es, como lo era para Pablo, la revelación de los propósitos de Dios, no podemos hacer nada más sabio que mirar hacia adelante.

El Apóstol aquí nos deja ver el secreto de su propia vida, y nos dice qué lo hizo el tipo de cristiano que era. Aconseja un olvido sabio, una anticipación sabia, una concentración esforzada, y estas son las cosas que contribuyen al éxito en cualquier campo de la vida. El cristianismo es la perfección del sentido común. Los hombres llegan a ser cristianos maduros por los mismos medios por los que llegan a ser buenos artesanos, eruditos experimentados, o similares. Pero la desgracia es que, aunque la gente sabe muy bien que no puede ser buenos carpinteros, o médicos, o violinistas sin ciertos hábitos y prácticas, parecen imaginar que pueden ser buenos cristianos sin ellos.

Así que las palabras de mi texto pueden sugerir pensamientos apropiados en este primer domingo de un nuevo año. Escuchemos, entonces, a Pablo contándonos cómo llegó a ser el tipo de hombre cristiano que era.