II. Así que noten, en segundo lugar, lo que hace la paz de Dios.

‘Guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos’. El Apóstol aquí combina, de manera muy notable, las ideas de paz y de guerra, pues emplea un término puramente militar para expresar la función de esta paz divina. Esa palabra, ‘guardará’, es la misma que en otra de sus cartas se traduce como ‘custodiados con guarnición’; y, aunque quizá sería exagerado insistir en que la idea militar es predominante en su mente, ciertamente no sería incorrecto reconocer su presencia.

Así pues, esta paz divina asume funciones bélicas y resguarda el corazón y la mente. ¿Qué quiere decir con ‘el corazón y la mente’? No, como podría suponer el lector inglés, dos facultades diferentes, la emocional y la intelectual —que es lo que solemos entender, de manera general, al distinguir entre corazón y mente—, sino que, como siempre ocurre en la Biblia, el ‘corazón’ significa todo el ser interior, ya sea considerado como pensamiento, voluntad, propósito, o cualquier otro acto interno; y la palabra traducida como ‘mente’ no significa otra parte de la naturaleza humana, sino el conjunto de los productos de las operaciones del corazón. La Versión Revisada la traduce como ‘pensamientos’, y eso es correcto si se le da una aplicación lo suficientemente amplia como para incluir emociones, afectos, propósitos, así como ‘pensamientos’ en el sentido más estricto. Todo el ser interior, en toda la extensión de sus múltiples operaciones, será resguardado y protegido por esa paz de Dios que mora en nosotros.

Así que observa: por profunda y real que sea esa paz divina, debe disfrutarse en medio de la lucha. La quietud no es inactividad. La paz de Dios no es letargo. Quien la posee debe aún librar un conflicto constante y, día tras día, prepararse de nuevo para la batalla. La máxima energía en la acción es fruto de la más profunda calma del corazón; así como el movimiento de este mundo sólido y, como lo sentimos, inamovible, es mucho más rápido a través de los abismos del espacio y sobre su propio eje que cualquiera de los movimientos de las cosas en su superficie. Así, el corazón sereno, ‘que se mueve por completo si es que se mueve’, descansa mientras se mueve, y se mueve con mayor rapidez gracias a su reposo ininterrumpido. Esa paz de Dios, que es una paz militante, permanece intacta en medio de todos los conflictos. Los sabios griegos eligieron como protectora de Atenas a la diosa de la Sabiduría, y aunque le consagraron la rama de olivo, símbolo de paz, colocaron su imagen en el Partenón, con casco y lanza, para defender la paz que ella traía a la tierra. Así, esta Virgen celestial, a quien el Apóstol personifica aquí, es la ‘centinela alada, experta en las guerras’, que entra en nuestros corazones y lucha por nosotros para mantenernos en una paz inquebrantable.

Es posible, día tras día, salir al trabajo, a la preocupación, a la ansiedad, al cambio, al sufrimiento y al conflicto, y aun así llevar en nuestro corazón el reposo inalterable de Dios. En lo profundo del océano, bajo la región donde aúllan los vientos y rompen las olas, hay calma, pero esa calma no es estancamiento. Cada gota de esos abismos insondables puede ser elevada a la superficie por el poder de los rayos del sol, expandida allí por su calor, y enviada en algún mensaje benéfico a través del mundo. Así, en lo profundo de nuestro corazón, bajo la tormenta, bajo los vientos furiosos y las olas encrespadas, puede haber un reposo central, tan diferente del estancamiento como del tumulto; y la paz de Dios puede, como un guerrero, guardar nuestros corazones y pensamientos en Cristo Jesús.

¿Cuál es el sentido claro de esa metáfora? Simplemente esto: que quien posee esa paz como una experiencia consciente se eleva por encima de las tentaciones que de otro modo lo arrastrarían. La copa llena de vino precioso no tiene espacio para el veneno que de otro modo podría verterse en ella. Como nos enseñó Jesucristo, puede haber tal cosa como limpiar un corazón en cierta medida, y sin embargo, porque está ‘vacío’, aunque esté ‘barrido y adornado’, los demonios regresan. La mejor manera de fortalecerse para resistir la tentación es elevarse por encima de sentirla como tal, gracias a la dulzura de la paz poseída. ¡Oh! Si nuestros corazones estuvieran llenos, como podrían estarlo, de ese reposo divino, ¿crees que los burdos y vulgares cebos que ahora nos hacen la boca agua tendrían algún poder sobre nosotros? ¿Acaso un hombre que lleva en sus manos joyas de valor incalculable, y sabe que lo son, sentirá gran tentación cuando se le presente una piedra falsa, hecha de vidrio coloreado y un respaldo de papel de aluminio? ¿El mundo nos apartará si estamos arraigados y cimentados en la paz de Dios? Los geólogos nos dicen que los climas cambian y las criaturas mueren por la lenta variación del nivel de la tierra. Si tú y yo logramos elevar nuestras vidas lo suficiente, las cosas impuras que viven abajo encontrarán el aire demasiado puro y frío para ellas, y morirán y desaparecerán; y toda la inmundicia que picaba y se anidaba en las llanuras se habrá ido cuando alcancemos las alturas. La paz de Dios guardará nuestros corazones y pensamientos.