II. Ahora, permítanme pedirles que piensen por un momento por qué este consejo es

presionado sobre ustedes.

Permítanme exponer las razones muy brevemente. Son, en primer lugar, porque el pensamiento moldea la acción. 'Así como el hombre piensa en su corazón, así es él.' Uno mira alrededor del mundo, y todas esas realidades que parecen tan sólidas—instituciones, edificios, gobiernos, inventos y máquinas, barcos de vapor y telégrafos eléctricos, leyes y gobiernos, palacios y fortalezas—no son más que pensamientos encarnados. Detrás de cada uno de ellos hubo un pensamiento que tomó forma. Así, en un sentido diferente al que originalmente se le dio a la expresión, pero aun así en un sentido augusto y solemne, 'la palabra se hizo carne', y nuestros pensamientos se vuelven visibles y nos rodean, una compañía fantasmal. Tarde o temprano, lo que ha sido la tendencia y dirección de la vida de un hombre sale a la luz, a veces de manera fulgurante y otras veces de forma gradual, haciéndose visible en sus acciones; y, así como el trueno sigue al rápido paso del relámpago, así mis actos no son ni más ni menos que la reverberación y el eco de mis pensamientos.

Así que si ustedes albergan en sus corazones y mentes esta augusta compañía de la que habla mi texto, sus vidas serán justas y hermosas. Porque, ¿qué añade inmediatamente el Apóstol a nuestro texto? 'Estas cosas haced'—como ciertamente lo harán si piensan en ellas, y como ciertamente no lo harán si no lo hacen.

Además, el pensamiento y la acción forman el carácter. Venimos al mundo con ciertas disposiciones y tendencias. Pero eso no es carácter, es solo la materia prima del carácter. Todo es plástico, como la lava cuando sale del volcán. Pero se endurece, y sea lo que sea que hagan mis pensamientos, y cualesquiera que sean los efectos que sigan a mis acciones, el efecto más importante para mí es el que repercute sobre mí mismo. No hay pensamiento que entre y sea albergado por un hombre, o que sea saboreado como un dulce manjar bajo su lengua, que no contribuya, aunque sea en pequeña medida pero apreciable, a la formación del carácter del hombre. Me pregunto si hay alguien en esta capilla ahora que haya estado tan acostumbrado a albergar a estos ángeles de los que habla mi texto, que recibir a sus opuestos sería una imposibilidad. Espero que sí. Me pregunto si hay alguien en esta capilla esta noche que haya estado tan acostumbrado a vivir entre pensamientos pequeños, triviales y frívolos, si no entre aquellos que son impuros y abominables, que recibir a sus opuestos parece casi imposible. Me temo que hay algunos. Recuerdo haber oído hablar de una mujer maorí que fue a vivir a una de las ciudades de Nueva Zelanda, en una posición respetable, y después de uno o dos años dejó a su esposo e hijos, y la civilización, y regresó apresuradamente a su tribu, se quitó la vestimenta europea, se puso la manta y fue feliz acurrucada sobre las brasas en el hogar de barro. Algunos de ustedes se han acostumbrado tanto a lo bajo, lo malvado, lo lujurioso, lo impuro, lo frívolo, lo despreciable, que no pueden, o al menos han perdido toda disposición para elevarse a lo sublime, lo puro y lo verdadero.

Una vez más; así como el pensamiento produce acciones, y el pensamiento y las acciones forman el carácter, así el carácter determina el destino, aquí y en el más allá. Si tienen estos pensamientos benditos en sus corazones y mentes, como sus compañeros continuos y sus huéspedes habituales, entonces, amigo mío, tendrán una luz interior que arderá independientemente de lo externo; y ya sea que el mundo les sonría o les frunza el ceño, tendrán la verdadera riqueza en ustedes mismos; 'una mejor y duradera posesión.' Tendrán paz, serán señores del mundo, y no teniendo nada, podrán tenerlo todo. Ningún daño puede venirle al hombre que ha acumulado en su juventud, como el mejor tesoro de la vejez, esta posesión de los pensamientos que se ordenan en mi texto.

Y el carácter determina el destino en el más allá. ¿Qué puede hacer en el cielo un hombre cuya vida entera ha sido un largo pensamiento sobre hacer dinero, o sobre otros objetivos de ambición terrenal, o sobre los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida? ¿Qué haría uno de esos peces en las cavernas sin sol de América, que por vivir tanto tiempo en la oscuridad han perdido los ojos, si fuera sacado a la luz del sol? Un hombre irá a su propio lugar, el lugar para el que está capacitado, el lugar para el que se ha capacitado a sí mismo por su vida diaria, y especialmente por la tendencia y dirección de sus pensamientos.

Así que no se dejen llevar por conversaciones sobre 'ver ambos lados', sobre 'ver la vida', sobre 'saber lo que está pasando'. 'Quisiera que fueran ingenuos respecto al mal, y sabios respecto al bien.' No se dejen llevar por charlas sobre darse el gusto y sembrar su 'mala semilla'. Pueden dejar una mancha imborrable en su conciencia, que ni siquiera el perdón podrá borrar; y pueden sembrar su mala semilla, pero ¿cuál será la cosecha? 'Todo lo que el hombre siembre, eso'—eso—'también cosechará.' ¿Les gustaría que todos sus pensamientos bajos, todos sus pensamientos impuros, regresaran y se sentaran a su lado, y dijeran: 'Hemos venido a hacerles compañía para siempre'? 'Si hay alguna virtud... piensen en estas cosas.'