III. El renovado agradecimiento por la simpatía amorosa expresada en el don.

Aquí vemos nuevamente una ansiedad ferviente por no ser malinterpretado como si menospreciara el don de los filipenses. Qué bellamente la sublimidad de las palabras anteriores se sitúa junto a la humildad y la gentileza de estas.

Observamos aquí la combinación de esa gran independencia con un agradecido amor por la ayuda fraternal. La autosuficiencia del estoicismo es esencialmente inhumana y aislante. Es contraria al plan de Dios y a la comunión que está destinada a unir a los hombres. Por eso, siempre debemos procurar combinarla con una acogida amorosa a la simpatía, y no imaginar que la ayuda y la bondad humanas son inútiles. Deberíamos ser capaces de prescindir de ellas, pero eso no debe restar dulzura cuando llegan. Podemos estar llevando agua para la marcha, pero no por eso dejaremos de apreciar un arroyo en el camino. Nuestras almas firmes deberían ser como las piedras oscilantes de Cornualles, tan bien equilibradas que las tempestades no puedan sacudirlas, y sin embargo vibrar al toque de la suave mano de un niño. Esa elevada independencia necesita ser humanizada por la aceptación agradecida del consuelo de la simpatía humana, incluso si podemos prescindir de ella.

Pablo nos muestra aquí cuál es el verdadero valor de la ayuda de un hermano por el que debemos estar agradecidos. La razón por la que se alegraba de su ayuda era porque hablaba a su corazón y le mostraba que ellos se hacían partícipes de sus tribulaciones. Como nos dice al comienzo de la carta, la comunión de ellos en sus labores había sido desde el principio un gozo para él. No era tanto la ayuda material como la verdadera simpatía lo que él valoraba. El alto nivel al que eleva lo que posiblemente era una contribución muy modesta, si se mide por estándares monetarios, lleva consigo una gran lección para todos los que reciben y para todos los que dan tales dones, enseñando a unos que son puramente egoístas si se alegran solo de lo que reciben, y recordando a los otros que pueden dar de tal manera que hieran más con un don que con un golpe, que pueden dar infinitamente más con una simpatía amorosa que con mucho oro, y que un billete de cinco libras no salda todas sus obligaciones. Debemos dar siguiendo el ejemplo de Aquel que no nos arroja sus limosnas desde lo alto, sino que Él mismo viene a entregarlas, y cuyo don, aunque sea el don inefable de la vida eterna, es menos que el amor que expresa, en cuanto que Él mismo, de manera maravillosa, se ha hecho partícipe de nuestra debilidad. El modelo de toda simpatía, el dador de todas nuestras posesiones, es Dios. Aferrémonos a Él en fe y amor, y todo amor terrenal será más dulce y la simpatía más valiosa. Nuestros propios corazones serán refinados y purificados hasta alcanzar una delicadeza de consideración y una ternura más allá de sí mismos. Nuestras almas serán hechas señoras de todas las circunstancias y fortalecidas según nuestra necesidad. Él nos dirá: 'Bástate mi gracia', y nosotros, al sentir que su fuerza se perfecciona en nuestra debilidad, podremos decir con humilde confianza: 'Todo lo puedo en Cristo que me fortalece interiormente.'

DONES DADOS, SEMILLA SEMBRADA

'Y vosotros mismos sabéis también, filipenses, que al principio del Evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia tuvo comunión conmigo en cuanto a dar y recibir, sino solo vosotros; pues aun en Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mi necesidad. No es que busque el don, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta. Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis, olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios. Y mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.' — FILIPENSES iv. 15-19 (R.V.)

Pablo amaba demasiado a los filipenses y estaba demasiado seguro de su amor como para sentir algún tipo de incomodidad al expresar su agradecimiento por la ayuda económica. Sus agradecimientos son abundantes y prolongados. Nuestro texto actual sigue marcando la nota de un reconocimiento agradecido. Nos da un pequeño vistazo a ocasiones anteriores de su generosidad, y sugiere bellamente que así como ellos habían hecho con él, así Dios haría con ellos, y que su generosidad era en cierto modo una profecía, porque era en alguna medida una imitación de la generosidad de Dios. Él acababa de decir: 'Estoy lleno, habiendo recibido lo que enviaron', y ahora dice: 'Mi Dios suplirá todas sus necesidades.' El uso de la misma palabra en estas dos conexiones es algo que uno llamaría la misma habilidad de una cortesía elegante, si no fuera algo mucho más profundo, incluso la expresión de un corazón amoroso y desinteresado.