II. Los Discípulos deben ser Creyentes.

Ese nombre comienza a aparecer casi inmediatamente después de Pentecostés y continúa a lo largo del tiempo. Se presenta en dos formas, una de las cuales está en mi texto: 'los fieles', refiriéndose no a los confiables, sino a las personas llenas de fe; la otra, con el mismo significado, 'los que creen', los 'creyentes'. La Iglesia descubrió que 'discípulo' no era suficiente. Fue más allá y, con un verdadero instinto, se aferró al vínculo único que une a los hombres con su Señor y Salvador. Ese nombre indica que Jesucristo se presenta ante el hombre que tiene fe con un carácter nuevo. Ya no es simplemente el Maestro al que se debe escuchar, sino el Objeto de confianza. Y eso implica, primero, el reconocimiento de su Divinidad, que es la única lo suficientemente fuerte como para soportar el peso de millones de almas apoyándose firmemente en ella; y, segundo, el reconocimiento de lo que Él ha hecho y no solo de lo que ha dicho. Aceptamos la palabra del Maestro; confiamos en la Cruz del Salvador. Y en la medida en que los hombres comprendieron que el centro de la obra del Rabí Jesús era la muerte del Hijo de Dios encarnado, su docilidad se transformó en fe.

Esa fe es el verdadero lazo que une a los hombres con Jesucristo. Nos unimos a Él y nos convertimos en receptores de los dones que Él tiene para otorgar, no por medio de sacramentos, ni por cuestiones externas, ni por una admiración reverente de su suprema sabiduría y perfecta belleza de carácter, ni asumiendo la actitud de discípulo, sino entregándonos por completo a Él, porque es nuestro Salvador. Eso es lo que nos une a Jesucristo; nada más lo hace. La fe es la apertura del corazón, por la cual todo su poder puede ser derramado en nosotros. Es el asir su mano, por la cual, aunque las aguas frías nos lleguen hasta las rodillas y suban hasta el corazón, somos elevados por encima de ellas y se convierten en un firme pavimento para nuestros pies. La fe es la puerta que nosotros mismos abrimos, y por la cual entrará toda la Gloria que habitó entre los querubines y llenará el lugar secreto de nuestro corazón. Ser discípulo de un Rabí es algo; ser el 'fiel' que depende del Salvador es ser verdaderamente suyo.

Y entonces debe recordarse, además, que este lazo, que es el único vínculo vital entre un hombre y Cristo, es por lo tanto la base de toda virtud, de toda nobleza, de toda belleza de conducta, y que 'todo lo que es amable y de buen nombre' es su natural florecimiento y fruto. Y así esto nos lleva al tercer punto—