II. La medida de la fuerza.

Es 'según el poder de su gloria'. La Versión Autorizada representa de manera muy pobre la plenitud del pensamiento del Apóstol, que se expresa de manera más adecuada y precisa en la Versión Revisada. 'Su gloria' es el resplandor fulgurante de la manifestación divina, y en esa Luz reside la fuerza que es el estándar o medida del don para nosotros. La tremenda fuerza del rayo de sol, que aún cae tan suavemente sobre el rostro de un durmiente que no perturba sus ojos cerrados, no es más que una parábola de la fuerza que caracteriza la gloria divina. Y, por maravilloso y condenatorio que sea el pensamiento, ese poder es el límite ilimitado de las posibilidades de nuestra posesión. Sus dones son proporcionales a sus recursos. Mientras Él sea rico, ¿puedo yo ser pobre? El único límite real a su otorgamiento es su propia plenitud. Por supuesto, en cada momento, nuestra capacidad de recibir es, por el momento, el límite práctico de nuestra posesión, pero esa capacidad varía indefinidamente, y puede y debe aumentar indefinida y continuamente. Es un límite elástico, y por eso podemos seguir apropiándonos, tanto como queramos y cada vez más, de la fuerza de Dios. Él lo da todo, pero hay una diferencia trágica entre la copa llena puesta en nuestras manos y las pocas gotas llevadas a nuestros labios. La llave de la cámara del tesoro está en nuestro poder, y sobre cada uno de nosotros su rostro bondadoso sonríe con el permiso que sus labios misericordiosos pronuncian en palabras: 'Hágase contigo conforme a tu voluntad.' Si somos conscientes de nuestras carencias, si nuestra debilidad es vencida por los asaltos de la tentación, o aplastada por penas que la arrollan en un ataque feroz, la culpa es nuestra. Tenemos, si elegimos apropiárnoslo y usarlo como nuestro, más que suficiente para hacernos 'más que vencedores' sobre todos los pecados y todas las penas.

Pero cuando contrastamos lo que tenemos por el don de Dios y lo que tenemos en nuestra experiencia personal y uso en la vida diaria, ese contraste bien puede avergonzarnos, aunque también nos traiga esperanza para aliviar la vergüenza. La experiencia promedio de los cristianos de hoy recuerda a los grandes estanques que pueden verse en la India, que se han dejado arruinar, y así un elaborado sistema de irrigación queda en nada, y el gran río que debería haber sido desviado hacia ellos pasa de largo, casi sin ser aprovechado. Si los reparan y mantienen abiertas las compuertas, todo volverá a florecer.