Exposiciones de las Sagradas Escrituras: Segunda de Corintios, Gálatas y Filipenses; capítulos I al final. Colosenses, Tesalonicenses y Primera de Timoteo · Alexander Maclaren

III. Los medios, o cómo se logra.

Capítulo 160 de 228 · 2 min de lectura

Las primeras palabras de nuestro texto nos dicen que 'habéis recibido a Cristo Jesús como Señor', y todo depende de mantener abiertos los canales de comunicación para que la recepción sea continua y progresiva. Debemos vivir cerca y cada vez más cerca del Señor, y procurar que nuestra comunión con Él se fortalezca. Por otro lado, el progreso no se logra solo mediante el desarrollo espontáneo de la vida implantada, sino también mediante esfuerzos conscientes y continuos que a veces implican una enérgica represión del viejo yo. Las dos metáforas de nuestro texto deben unirse en nuestra experiencia. Ni el crecimiento sin esfuerzo del árbol ni el laborioso trabajo del constructor bastan para representar toda la verdad. Los dos aspectos de una comunión profunda y serena, y de un esfuerzo intenso basado en esa comunión, deben encontrarse en la experiencia de todo cristiano que ha recibido a Cristo y avanza a través de las manifestaciones imperfectas de la tierra hacia la unión perfecta con el Señor y la perfecta asimilación a Él.

A todos los hombres que están dispuestos a desesperar de sí mismos, aquí está el camino para realizar las más grandiosas esperanzas. Nada es demasiado grande para ser alcanzado por aquel que, habiendo recibido a Cristo Jesús como Señor, camina en Él, arraigado y edificado en Él, 'un templo santo para el Señor'.

RESUCITADOS CON CRISTO

'Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. 2. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. 3. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. 4. Cuando Cristo, que es nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria. 5. Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría; 6. cosas por las cuales viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7. En las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo, cuando vivíais en ellas. 8. Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. 9. No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos; 10. y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno; 11. donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo y en todos. 12. Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, humildad, mansedumbre, paciencia; 13. soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros. 14. Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto. 15. Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.'—Col. iii. 1-15.

La resurrección es considerada en las Escrituras bajo tres aspectos: como un hecho que establece el mesianismo de nuestro Señor, como una profecía de nuestra resurrección de entre los muertos, y como un símbolo de la vida cristiana incluso ahora. Este último es el aspecto bajo el cual Pablo la trata aquí.