IV. El destino de los desobedientes.

Pablo piensa que en Corinto se encontrarán algunos opositores obstinados de quienes no puede esperar que su 'obediencia sea cumplida', y ve en el doble resultado de la pequeña lucha que se libraba en Corinto una parábola de los efectos más amplios de la batalla en el mundo. 'Algunos creyeron y otros no creyeron'; ese ha sido el breve resumen de la experiencia de todos los mensajeros de Dios en todas partes, y sigue siendo su experiencia hoy. Sin duda, cuando Pablo habla de 'estar preparados para vengar toda desobediencia', está aludiendo al ejercicio de su autoridad apostólica contra los antagonistas obstinados a quienes contempla como aún permaneciendo duros, y es hermoso notar la paciencia llena de longanimidad con la que retendrá su mano hasta que todo lo que pueda ser ganado haya sido ganado. Pero no debemos olvidar que la actitud de Pablo no es más que una pálida sombra de la de su Señor, y que las armas que estaban listas para vengar toda desobediencia eran las armas de Dios. Si un hombre se endurece contra los esfuerzos del amor divino, construye a su alrededor una fortaleza de autosuficiencia y cierra sus puertas contra la misericordiosa entrada de la convicción de pecado y el conocimiento de un Salvador, y si por ello vive, año tras año, en desobediencia, las armas que cree haber resistido algún día le harán sentir su filo. No podemos oponernos a la salvación de Jesús sin atraer sobre nosotros consecuencias que son totalmente malas y dañinas. Conciencias adormecidas, corazones hambrientos, voluntades tempestuosas, deseos tiránicos, esperanzas vanas y temores no vanos llegan a ser, poco a poco, los tormentos del hombre que baja el rastrillo y levanta el puente contra la entrada de Jesús. Hay suficientes infiernos en la tierra si los corazones de los hombres fueran expuestos.

Pero el amor que se ve obligado a herir, advierte que está listo para vengar mucho antes de dejar caer el golpe, y lo hace para que nunca tenga que caer. Mientras sea posible que los desobedientes se vuelvan obedientes a Cristo, Él retiene la venganza que está lista para caer y que un día caerá 'sobre toda desobediencia'. No será sino hasta que todos los demás medios hayan sido probados pacientemente que permitirá que ese terrible final se precipite. Pende sobre las cabezas de muchos de nosotros, que no somos conscientes de que caminamos bajo la sombra de una roca que en cualquier momento puede ponerse en movimiento y sepultarnos bajo su peso. Está 'preparada', pero aún permanece en reposo. Seamos sabios a tiempo y cedamos ante las misericordiosas armas con las que Jesús quiere abrirse camino en nuestros corazones. O si la metáfora de nuestro texto lo presenta con un aspecto demasiado belicoso, escuchemos su propia y suave súplica: 'He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él.'

SENCILLEZ HACIA CRISTO

'Pero temo que, así como la serpiente engañó a Eva con su astucia, así también vuestros pensamientos sean corrompidos apartándose de la sencillez que hay hacia Cristo.' —2 COR. xi. 3.

La Versión Revisada, entre otras modificaciones, dice: 'la sencillez que es hacia Cristo.'

La traducción inexacta de la Versión Autorizada es responsable de un error en el significado de estas palabras, que ha causado mucho daño. Se ha supuesto que describen una cualidad o característica perteneciente a Cristo o al Evangelio; y, interpretadas así, a veces se han convertido en la consigna de la estrechez y de la indolencia intelectual. 'Denos el Evangelio sencillo' ha sido el clamor de personas que se han creído evangélicas cuando en realidad solo eran perezosas, y la consecuencia ha sido que se ha esperado que los predicadores repitan lugares comunes, lo que ha hecho que tanto ellos como sus oyentes se tornen apáticos, y que se sacrifique el aspecto educativo por el evangelístico en la función del maestro cristiano.

Es muy cierto que el Evangelio es sencillo, pero también es cierto que es profundo, y quienes mejor apreciarán su sencillez serán aquellos que más honestamente hayan intentado sondear su profundidad. Cuando dejamos caer nuestras pequeñas sondas y vemos que no tocan fondo, comenzamos a maravillarnos aún más de la transparencia del claro abismo. No es sencillez en Cristo, sino hacia Cristo de lo que habla el Apóstol; no una cualidad en Él, sino una cualidad nuestra hacia Él. Quisiera, entonces, referirme a los dos pensamientos que sugieren estas palabras. Primero y principalmente, la actitud hacia Cristo que corresponde a nuestra relación con Él; y, en segundo lugar y brevemente, la preocupación por su mantenimiento.