III. Por último, siguiendo la metáfora, permítanme sugerir, aunque mi texto

no lo menciona, el Amuleto.

Uno ha visto a madres cariñosas en Egipto y Palestina que cuelgan amuletos en el cuello de sus bebés para protegerlos de la influencia del Mal de Ojo; y hay un amuleto que podemos llevar si así lo queremos, el cual nos mantendrá a salvo. No hay fascinación en el Mal de Ojo si no lo miras.

El único objetivo que tiene el hechicero es apartar nuestra mirada de Cristo; no es ilógico decir que la manera de frustrar ese objetivo es mantener nuestra mirada fija en Cristo. Si no miras el fulgor funesto del Mal de Ojo, no ejercerá poder alguno sobre ti; y si perseveras en mirar a Él, entonces, y solo entonces, no lo mirarás. Como Ulises en la leyenda, cúbrete los ojos y pon cera en tus oídos, si no quieres ser tentado ni por oír los cantos ni por ver las bellas figuras de las sirenas en su isla. Mirar fijamente a Jesucristo, y con la determinación de no apartar nunca la vista de Él, es la única seguridad contra estos deleites tentadores que nos rodean.

Pero, hermanos, es el Cristo crucificado, a quien mirando estamos seguros en medio de todas las seducciones y trampas. Dudo que un Cristo que no murió por los hombres tenga suficiente poder sobre los corazones y mentes de los hombres para atraerlos hacia sí. Las cuerdas que nos unen a Él son la certeza de su amor sacrificial que nos ha conquistado. Si tan solo, día tras día y momento a momento, al pasar por los deberes y distracciones, las tentaciones y pruebas de esta vida presente, por un acto de voluntad y pensamiento nos volvemos hacia Él, entonces todo el encanto de la falsa atracción desaparecerá de las tentaciones que nos rodean, y veremos que las sirenas, por muy bellas que sean, terminan en repugnantes colas de pez y se sientan entre huesos de hombres muertos.

Hermanos, 'mirar a Jesús' es el secreto del triunfo sobre las fascinaciones del mundo. Y si habitualmente miramos así, entonces la dulzura que experimentaremos destruirá todo el poder seductor de las dulzuras menores y terrenales, y la bendita luz del sol opacará y casi extinguirá los destellos engañosos que nos tientan a los pantanos donde nos ahogaríamos. Apártense, pues, de esas cosas; aférrense a Jesucristo; y aunque en nosotros mismos podamos ser tan débiles como un colibrí ante una serpiente, o un conejo ante un tigre, Él nos dará fuerza, y la luz de su rostro brillando sobre nosotros fijará nuestra mirada y nos hará insensibles a las fascinaciones de los hechiceros. Así, no necesitaremos temer la pregunta: '¿Quién los ha fascinado?', sino que nosotros mismos desafiaremos el máximo poder de la fascinación con la pregunta triunfante: '¿Quién nos separará del amor de Cristo?'

¡Ayúdanos, oh Señor! Te suplicamos, a vivir cerca de Ti. Aparta nuestros ojos de mirar la vanidad, y permítenos tener siempre al Señor delante de nosotros para que no seamos conmovidos.

LECCIONES DE LA EXPERIENCIA

¿Habéis padecido tantas cosas en vano? — GÁL. iii 4.

Predicado el último domingo del año.

Esta vehemente pregunta suele tomarse como un recordatorio para los volubles gálatas de que su fe cristiana les había traído mucho sufrimiento de parte de sus hermanos incrédulos, e implica una exhortación a la fidelidad al Evangelio para que no invaliden su valiente resistencia pasada. Si cedían ante los maestros judaizantes, y así escapaban de la 'ofensa de la Cruz', harían vanos sus sufrimientos pasados. Pero puede sugerirse que la palabra 'padecido' aquí se usa más bien en el sentido que tiene en otros lugares, es decir, con la idea general de sentir, sin definir la naturaleza del sentimiento. Es una prueba conmovedora de la preponderancia del dolor y la tristeza que, con el tiempo, el significado de la palabra se haya entrelazado inextricablemente con la idea de tristeza; sin embargo, es posible tomarla en el texto como experimentado o sentido, y considerar que el Apóstol se refiere a toda la experiencia pasada de los gálatas, y fundamenta su llamado a la firmeza en todas las alegrías, así como en las tristezas, que su fe les había traído.

Tomando las palabras en este sentido más general, se convierten en una pregunta que es bueno que nos hagamos en un momento como este, cuando el calendario nos invita naturalmente a mirar hacia atrás y preguntarnos qué hemos hecho con todas nuestras experiencias pasadas, o más bien, qué hemos hecho de nosotros mismos con la ayuda de todas ellas.