II. La unidad del fruto.

Ya hemos señalado el notable uso que hace el Apóstol de la palabra 'fruto' aquí, con la cual indica que todos los resultados de la vida del Espíritu en el espíritu humano deben considerarse como un todo que tiene un crecimiento natural. El fundamento de todo es, por supuesto, ese amor que es el cumplimiento de la ley. Apenas es necesario señalar cómo el amor da lugar a los otros elementos de la primera tríada, pero no es menos importante notar que este y sus dos compañeros conducen naturalmente a las relaciones con los hombres que conforman la segunda tríada. Sin embargo, vale la pena detenerse en este hecho porque existen muchas tentaciones para los cristianos de separar estos elementos. Las dos tablas de la ley no pocas veces se escriben tan separadas que se deja de notar su unidad. Hay muchas personas de bien cuyas nociones de los deberes religiosos se limitan a iglesias o capillas y se reducen a cantar y orar, leer la Biblia y escuchar sermones, y que, aun cuando prestan un buen servicio en la vida cotidiana, no sienten que sea tan deber religioso reprimir el deseo de represalia como lo es sentarse bajo la luz del amor de Dios y sentir que la alegría y la paz de Cristo llenan el corazón. Por otro lado, muchas voces estridentes, algunas de ellas con gran elocuencia e influencia en la opinión pública, no se cansan de predicar que el cristianismo está agotado como impulso social y que el servicio al hombre nada tiene que ver con el amor de Dios. Así de claro es que la primera tríada de Pablo conduce naturalmente a la tercera. Cuando la vida espiritual ha comprendido su secreto más profundo, será fuerte para manifestarse con vigor frente a las dificultades de la vida. Cuando ese corazón es bendecido en su amor firme, alegría abundante y paz inalterable, la fidelidad y la sumisión serán posibles y el dominio propio no será difícil.