IV. La última exhortación a los colonos es: estén seguros de la victoria.

«En nada intimidados por vuestros adversarios», dice Pablo. Aquí utiliza una metáfora muy vívida, y que algunos podrían considerar vulgar. La palabra traducida como intimidados se refiere propiamente a un caballo que se espanta o se encabrita ante algún objeto. Generalmente, son cosas medio vistas y confundidas con algo más terrible de lo que realmente son las que hacen que los caballos se asusten; y, por lo general, es una visión parcial de los adversarios y una estimación equivocada de su fuerza lo que hace que los cristianos tengan miedo. Acérquense a sus temores y háblenles, y, como se dice de los fantasmas, por lo general se desvanecerán. Así que podemos ir a la batalla, como dijo el temerario ministro francés que fue a la guerra franco-prusiana, «con el corazón ligero», y eso por buenas razones. No tenemos motivo para temer por nosotros mismos. No tenemos motivo para temer por el arca de Dios. No tenemos motivo para temer por el crecimiento del cristianismo en el mundo. Muchos hombres buenos en este tiempo parecen estar medio avergonzados del evangelio, y algunos predicadores lo predican con palabras que suenan más a disculpa que a credo. No permitamos que el enemigo domine nuestra imaginación de esa manera. No luchemos como si esperáramos ser derrotados, mirando siempre por encima del hombro, incluso mientras avanzamos, para asegurarnos una retirada, sino confiemos en nuestro evangelio y confiemos en nuestro Rey, y tomemos a pecho la antigua exhortación: «Alza tu voz con fuerza; alzala, no temas».

Tal valor es una profecía de victoria. Tal valor se basa en una esperanza segura. «Nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Señor Jesús como Salvador». La pequeña colonia periférica en este extremo lejano del imperio está rodeada por vastos ejércitos de oscuros bárbaros. Hasta donde alcanza la vista, sus multitudes cubren la tierra, y los centinelas en las murallas bien podrían desanimarse si solo dependieran de sus propios recursos. Pero saben que el Emperador, en su recorrido, llegará a este puesto avanzado tan asediado, y sus ojos están fijos en el paso de las colinas donde esperan ver ondear los estandartes y brillar las lanzas. Pronto, como nuestros compatriotas en Lucknow, oirán la música y los gritos que anuncian que Él está cerca. Entonces, cuando Él llegue, levantará el sitio y dispersará a todos los enemigos como el tamo de la era, y los colonos que defendieron el puesto irán con Él a la tierra que nunca han visto, pero que es su hogar, y, junto con el Vencedor, entrarán triunfantes «por las puertas en la ciudad».

UNA SÚPLICA POR LA UNIDAD

«Por tanto, si hay algún consuelo en Cristo, si algún estímulo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable y compasión, 2. completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa; 3. nada hagáis por rivalidad o por vanagloria, sino con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a sí mismo; 4. no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros».—FILIP. ii. 1-4 (R.V.).

Había mucho en el estado de la iglesia de Filipos que llenaba el corazón de Pablo de gratitud, y nada que provocara sus censuras, pero estos versículos, con su extraordinaria energía de súplica, parecen insinuar que había algún defecto en la unidad de corazón y mente entre los miembros de la comunidad. No llegaba a ser discordia, pero la concordia no era tan plena como podría haber sido. Hay otra insinuación en la misma dirección en el llamado al verdadero compañero de yugo de Pablo, en el capítulo iv., para que ayude a dos buenas mujeres que, aunque habían trabajado mucho en el evangelio, no habían logrado mantener «el mismo sentir en el Señor», y quizá haya una indicación aún más clara de que el sensible corazón de Pablo percibía los inicios de la contienda en el ambiente, en el énfasis notable con que, desde el comienzo mismo de la carta, derrama una y otra vez su confianza y afecto sobre «todos» ellos, como si estuviera consciente de algunas fisuras incipientes en su hermandad. Siempre hay fuerzas en acción que tienden a separar las uniones más estrechas, incluso cuando estas están consagradas por la fe cristiana. Donde no hay motivos dogmáticos de discordia, ni ninguna alienación manifiesta, puede haber aún los comienzos de la separación, y se puede sentir una brisa fría incluso cuando el sol brilla con calor veraniego. Las avispas son atraídas por la fruta más madura.

Las palabras de nuestro texto no presentan ninguna dificultad especial, y nos traen un tema muy conocido, pero al menos tiene este elemento de interés: que toca muy profundamente los aspectos más hondos de la vida cristiana, y que ninguno de nosotros puede decir con verdad que no necesita escuchar la voz suplicante de Pablo. Podemos notar la división general de sus pensamientos en estas palabras, en que primero expone los motivos conmovedores para atender su llamado, luego describe con exuberancia de fervor el hermoso ideal de unidad al que exhorta, y finalmente señala los obstáculos para su realización y los poderes victoriosos que los superarán.