III. La gloria universal del nombre.

Por las tres clases en que el Apóstol divide la creación, 'las cosas en el cielo, las cosas en la tierra y las cosas debajo de la tierra', simplemente pretende declarar que Jesús es el objeto de toda adoración, y no se deben forzar las palabras como si contuvieran afirmaciones dogmáticas sobre las diferentes clases mencionadas. Pero, guiados por otras palabras de la Escritura, podemos pensar legítimamente que 'las cosas en el cielo' nos dicen que los ángeles, quienes no necesitan de su mediación, aprenden más de Dios por su obra y se inclinan ante su trono. No podemos errar al creer que la gloria de su obra se extiende mucho más allá de los límites de la humanidad, y que su reino cuenta con otros súbditos además de aquellos que respiran como humanos. Otras voces además de las nuestras dicen con gran voz: 'Digno es el Cordero que ha sido inmolado de recibir poder, riquezas, sabiduría, fortaleza, honor, gloria y bendición.'

Las cosas en la tierra son, por supuesto, los hombres, y las palabras nos animan a tener esperanzas, aunque no podamos dogmatizar, acerca de un tiempo en que todos los hijos de los hombres, extraviados, egoístas y atormentados por sí mismos, habrán aprendido a conocer y amar a su mejor amigo, y 'habrá un solo rebaño y un solo pastor.'

'Las cosas debajo de la tierra' parece señalar la antigua idea de 'Seol' o 'Hades', o un estado separado de los muertos. Las palabras ciertamente sugieren que aquellos que se han ido de nuestro lado no están inconscientes ni separados de la verdadera vida, sino que son capaces de adoración y confesión. No podemos dejar de recordar la antigua creencia de que Jesús en su muerte 'descendió a los infiernos', y algunos de nosotros no olvidaremos la pintura de Fra Angelico de la puerta abierta con un demonio aplastado bajo el portal caído, y la multitud de rostros ansiosos y manos extendidas que suben por el oscuro pasaje para dar la bienvenida a Cristo que entra. Sea cual sea nuestra opinión sobre esa antigua representación, al menos podemos estar seguros de que, dondequiera que estén, los muertos en Cristo alaban, reverencian y aman.