Capítulo 4

Casanova nos cuenta en sus Memorias que, durante sus últimos años en Dux, solo había podido "impedir que la negra melancolía devorara su pobre existencia, o lo llevara a la locura", escribiendo diez o doce horas al día. Los abundantes manuscritos de Dux nos muestran cuán persistentemente trabajaba en una singular variedad de temas, además de las Memorias y de los diversos libros que publicó durante esos años. Lo vemos anotando todo lo que se le ocurre, para su propio entretenimiento y ciertamente sin pensar en la publicación; participando en controversias eruditas, escribiendo tratados sobre problemas matemáticos abstrusos, componiendo comedias para ser representadas ante los vecinos del conde Waldstein, practicando la escritura en verso en dos idiomas, en verdad con más paciencia que éxito, escribiendo diálogos filosóficos en los que Dios y él mismo son los interlocutores, y manteniendo una extensa correspondencia, tanto con hombres distinguidos como con mujeres encantadoras. Su actividad mental, hasta la edad de setenta y tres años, es tan prodigiosa como la actividad que había dedicado a vivir una vida multiforme e incalculable. Así como en la vida todo lo viviente le interesaba, en su retiro de la vida cada idea le hace un llamado particular; y acoge las ideas con la misma imparcialidad con la que había acogido las aventuras. La pasión se ha intelectualizado, y no por ello es menos apasionada. Desea hacerlo todo, competir con todos; y solo después de haber pasado siete años acumulando saberes diversos y ejercitando sus facultades en muchas direcciones, se vuelve a mirar su propia vida pasada, y a revivirla en la memoria, mientras escribe el relato de lo que más le interesó en ella. "Escribo con la esperanza de que mi historia nunca vea la luz del día de la publicación", nos dice, sin que podamos creer del todo que lo diga en serio, ni siquiera en el momento de vacilación que naturalmente puede sobrevenirle. Pero si alguna vez un libro fue escrito por el placer de escribirlo, fue este; y una autobiografía escrita para uno mismo difícilmente puede ser otra cosa que franca.

"La verdad es el único dios que he adorado", nos dice: y ahora sabemos cuán veraz fue al decirlo. Solo he resumido en este artículo las confirmaciones más importantes de su exacta precisión en hechos y fechas; el número podría extenderse indefinidamente. En los manuscritos encontramos innumerables confirmaciones adicionales; y su principal valor como testimonio es que no nos dicen nada que no hubiéramos sabido ya, si simplemente hubiéramos tomado a Casanova en su palabra. Pero no siempre es fácil tomar a las personas en su palabra cuando escriben sobre sí mismas; y el mundo ha sido muy reacio a creer en Casanova tal como él se representa. Ha sido especialmente reacio a creer que dice la verdad cuando nos habla de sus aventuras con mujeres. Pero las cartas contenidas entre estos manuscritos nos muestran a las mujeres de Casanova escribiéndole con todo el fervor y toda la fidelidad que él les atribuye; y nos lo muestran a él en el papel de un amante igualmente fervoroso y fiel. En cada hecho, cada detalle, y en toda la impresión mental que transmiten, estos manuscritos nos presentan al Casanova de las Memorias. Cuando me pareció encontrarme con Casanova en su hogar, fue como si me encontrara con un viejo amigo, ya perfectamente conocido para mí, antes de haber hecho mi peregrinación a Dux.

1902.

NOTAS:

Véase el relato de esta visita a Holanda, y la referencia a la obtención de un pasaporte, Memorias, v. 238.

Véase Charles Henry, Les Connaissances Mathématiques de Casanova. Roma 1883.

Véase Memorias, ix. 272 y siguientes.

JOHN DONNE