Parte 23

Mientras Thessala se ocupa de sus remedios, Juan va a proveer la torre con todo lo necesario. Cligés va a la torre y sale de ella valientemente y a la vista de todos, pues ha alojado allí un halcón en muda, y dice que va a visitarlo; así, nadie puede imaginar que va allí por otra razón que no sea el halcón. Pasa largas estancias allí, de día y de noche. Ordena a Juan que vigile la torre, para que nadie entre en contra de su voluntad. Fenice ya no tiene motivo para quejarse, pues Thessala la ha curado por completo. Si Cligés fuera duque de Almería, Marruecos o Tudela, no consideraría que todo eso valiera ni una baya de acebo comparado con la alegría que ahora siente. Ciertamente, el Amor no se rebajó al unir a estos dos, pues les parece, cuando se abrazan y se besan, que todo el mundo debe ser mejor gracias a su dicha y felicidad. No me pregunten más sobre esto, pues no hay deseo que uno tenga sin que el otro lo comparta. Así, solo tienen un deseo, como si ambos fueran uno solo.

Creo que Fenice permaneció en la torre todo ese año y dos meses completos del siguiente, hasta que volvió el verano. Cuando los árboles brotan flores y hojas, y los pajarillos se alegran cantando jubilosos sus letanías, sucedió que una mañana Fenice escuchó el canto del ruiseñor. Cligés la tenía fuertemente abrazada, rodeando su cintura y su cuello, y ella lo abrazaba de igual modo, mientras decía: "Mi querido y hermoso amante. Un jardín me haría bien, donde pudiera distraerme. Hace más de quince meses que no veo la luz de la luna ni del sol. Si fuera posible, quisiera salir allá afuera, a la luz del día, pues aquí en esta torre estoy confinada. Si hubiera un jardín cerca, donde pudiera ir a divertirme, a menudo me haría bien." Entonces Cligés le promete consultar con Juan sobre ello en cuanto pueda verlo. Justo en ese momento entró Juan, como solía hacerlo a menudo, y Cligés le habló de lo que Fenice deseaba. Juan responde: "Todo lo que pide ya está previsto y dispuesto. Esta torre está bien equipada con lo que ella desea y necesita." Entonces Fenice se alegró mucho y pidió a Juan que la llevara allí, a lo que él dijo que lo haría con mucho gusto. Entonces Juan va y abre una puerta, construida de una manera que no puedo describir adecuadamente. Nadie más que Juan podría haberla hecho, y nadie podría haber afirmado que allí hubiera puerta o ventana alguna, tan perfectamente estaba oculta.

Cuando Fenice vio la puerta abierta y el sol entrar a raudales, como no lo había visto en muchos días, su corazón latió de alegría; dijo que ahora no le faltaba nada, pues podía salir de su torre-prisión, y que no deseaba otro lugar donde alojarse. Salió por la puerta hacia el jardín, con sus placeres y deleites. En medio del jardín había un árbol injertado, cargado de flores y hojas, y con una copa muy extendida. Sus ramas estaban tan bien dispuestas que todas colgaban hacia abajo, casi tocando el suelo; sin embargo, el tronco principal, del que brotaban, se elevaba recto hacia el cielo. Fenice no desea otro lugar. Bajo el árbol, el césped es muy agradable y fino, y al mediodía, cuando hace calor, el sol nunca estará lo suficientemente alto como para que sus rayos penetren allí. Juan había demostrado su habilidad al disponer y guiar así las ramas. Allí va Fenice a disfrutar, donde le preparan una cama durante el día. Allí prueban la alegría y el deleite. Y el jardín está rodeado por un alto muro conectado con la torre, de modo que nada puede entrar allí sin pasar primero por la torre.

Fenice ahora es muy feliz: no hay nada que le cause disgusto, y nada le falta de lo que desea, cuando su amante tiene libertad para abrazarla bajo las flores y las hojas. En la época en que la gente toma el azor y el perro de muestra y caza la alondra y el zorzal, o acecha la codorniz y la perdiz, sucedió que un caballero de Tracia, joven, ágil y aficionado a los deportes caballerescos, se acercó un día a la torre en busca de caza. El halcón de Bertrand (pues así se llamaba) había perdido una alondra y se había alejado volando, y Bertrand pensó cuánto perdería si extraviaba su ave de caza. Al verla descender y posarse en un jardín bajo la torre, se alegró, pues creyó que ya no podría perderla. De inmediato fue y trepó el muro hasta lograr pasar al otro lado, y bajo el árbol vio a Fenice y Cligés dormidos y desnudos, abrazados estrechamente. "¡Dios!", exclamó, "¿qué me ha sucedido ahora? ¿Qué maravilla es esta que veo? ¿No es Cligés? Sin duda lo es. ¿No es esa la emperatriz con él? No obstante, se le parece. Jamás una cosa se pareció tanto a otra. Su nariz, su boca y su frente son iguales a las de mi señora la emperatriz. Jamás la Naturaleza hizo dos criaturas tan semejantes. No hay rasgo en esta mujer que no haya visto en mi señora. Si ella estuviera viva, diría que ciertamente es ella misma." Justo entonces, una pera cayó y golpeó cerca del oído de Fenice. Ella se sobresaltó y despertó, y al ver a Bertrand, gritó en voz alta: "Querido, querido, estamos perdidos. Allí está Bertrand. Si logra escapar, estamos atrapados en una mala trampa, pues contará que nos ha visto." Entonces Bertrand comprendió sin duda alguna que era la emperatriz. Vio la necesidad de marcharse de inmediato, pues Cligés había llevado su espada al jardín y la había dejado junto al lecho. Ahora se levantó y tomó su espada, mientras Bertrand se apresuraba a marcharse. Tan rápido como pudo, escaló el muro y casi había logrado pasar cuando Cligés, que lo seguía, alzó su espada y lo hirió con tal fuerza que le cortó la pierna por debajo de la rodilla, como si fuera un tallo de hinojo. A pesar de ello, Bertrand logró huir, aunque gravemente herido y mutilado. Fuera de sí por el dolor y la ira al ver su lamentable estado, sus hombres al otro lado lo recogieron y le preguntaron insistentemente quién le había hecho tal cosa. "No me hablen ahora", dijo, "ayúdenme a montar mi caballo. De esto no se hablará sino ante el emperador. Quien así me ha tratado debe estar, y sin duda está, aterrorizado, pues corre gran peligro de muerte." Entonces lo subieron a su palafrén y lo condujeron por la ciudad, muy afligidos y asustados. Tras ellos, más de veinte mil personas los siguieron hasta la corte. Y todo el pueblo acudió en masa, cada uno esforzándose por llegar primero. Bertrand presentó su queja en voz alta, ante todos, al emperador; pero lo tomaron por un charlatán cuando dijo que había visto a la emperatriz completamente expuesta. La ciudad estaba alborotada: algunos consideraban que la noticia era simple tontería, otros aconsejaban y urgían al emperador a visitar la torre personalmente. Grande era el bullicio y la confusión de la gente que se preparaba para acompañarlo. Pero no encontraron nada en la torre, pues Fenice y Cligés escaparon llevándose consigo a Thessala, quien los consoló y les aseguró que, si acaso veían gente viniendo tras ellos para arrestarlos, no debían temer; que nunca se acercarían lo suficiente como para hacerles daño estando al alcance de una ballesta poderosa. Y el emperador, dentro de la torre, mandó buscar y traer a Juan. Ordenó que lo ataran y amarraran, diciendo que lo haría ahorcar o quemar, y que esparciría sus cenizas por doquier. Recibiría su merecido por la vergüenza que había causado al emperador; pero ese castigo no le sería grato, porque Juan había ocultado en la torre a su sobrino con su esposa. "En verdad, dices la verdad", respondió Juan; "no mentiré, sino que iré aún más lejos y diré la verdad, y si he hecho algún mal, es justo que me detengan. Pero ofrezco esto como excusa: que un sirviente no debe negarse a nada cuando su legítimo señor lo ordena. Ahora bien, todos saben que soy suyo, y esta torre también lo es." "No lo es, Juan. Más bien es tuya." "¿Mía, señor? Sí, después de él: pero ni yo me pertenezco, ni tengo nada que sea mío, salvo lo que él ha querido darme. Y si piensas decir que mi señor es culpable de haberte hecho daño, estoy dispuesto a defenderlo sin que él me lo ordene. Pero me siento animado a proclamar abiertamente lo que pienso, tal como lo he reflexionado, pues sé muy bien que debo morir. Así que hablaré sin importar las consecuencias. Porque si muero por mi señor, no moriré de muerte vil, pues todos conocen el juramento y la promesa que diste a tu hermano, que después de ti Cligés sería emperador, quien ahora está desterrado y errante. ¡Pero si Dios quiere, aún será emperador! Por eso eres digno de reproche, pues no debiste tomar esposa; sin embargo, la desposaste e hiciste mal a Cligés, y él no te ha hecho ningún mal. Y si soy castigado con la muerte por ti, y si muero injustamente por él, y si él aún vive, vengará mi muerte sobre ti. Ahora ve y haz lo mejor que puedas, porque si yo muero, también morirás tú."

El emperador temblaba de ira al oír las palabras burlonas que Juan le dirigía. "Juan", dijo, "tendrás un poco de respiro, hasta que encontremos a tu señor, quien me ha hecho tanto daño, aunque yo lo amaba mucho y nunca pensé en defraudarlo. Mientras tanto, permanecerás en prisión. Si sabes lo que ha sido de él, dímelo de inmediato, te lo ordeno." "¿Decírtelo? ¿Cómo podría cometer tal traición? Aunque me arrancaran la vida del cuerpo, no revelaría a mi señor, aunque supiera dónde está. En realidad, no sé más que tú adónde han ido, ¡que Dios me ayude! Pero no hay motivo para tus celos. No temo tanto tu ira como para no decir, para que todos lo oigan, cómo has sido engañado, aunque no crean mis palabras. Fuiste engañado y burlado por la poción que bebiste la noche de tu boda. A menos que haya sido en sueños, mientras dormías, nunca has gozado de ella; pero la noche te hizo soñar, y el sueño te dio tanta satisfacción como si, despierto, ella te hubiera tenido en sus brazos: esa fue toda tu dicha. Su corazón estaba tan entregado a Cligés que fingió la muerte por él; y él confiaba tanto en mí que me lo explicó todo y la instaló en mi casa, que por derecho le pertenece. No debes reprocharme nada. En verdad, merecería ser quemado o ahorcado si traicionara a mi señor o me negara a cumplir su voluntad."

(Vv. 6631-6784.) Cuando el emperador vuelve a pensar en la poción que había tenido a bien beber, y con la que Tesala lo había engañado, entonces se da cuenta por primera vez de que nunca había disfrutado con su esposa, a menos que hubiera sido en un sueño: así que fue solo una alegría ilusoria. Y dice que si no se venga de la vergüenza y deshonra que le ha infligido el traidor que sedujo a su esposa, nunca volverá a ser feliz. "¡Ahora, rápido!", dice, "hasta Pavía, y de aquí a Alemania, que no quede castillo, villa o ciudad sin que se haga una búsqueda. Consideraré más valioso que a nadie al hombre que me traiga cautivos a los dos. Ahora, arriba y abajo, cerca y lejos, vayan con diligencia y busquen!" Entonces partieron con celo y pasaron todo ese día buscando. Pero entre ellos Cligés tenía algunos amigos que, si los encontraban, los habrían llevado a algún escondite en vez de devolverlos. Durante toda esa quincena se agotaron en una búsqueda infructuosa. Porque Tesala, que les sirve de guía, los conduce con sus artes y encantos con tal seguridad que no sienten temor ni miedo de todo el poder del emperador. No buscan reposo en ninguna villa o ciudad; sin embargo, tienen todo lo que desean o anhelan, incluso más de lo habitual. Porque todo lo que necesitan lo consigue Tesala, que busca, recorre y provee para ellos. Y ya nadie los persigue, pues todos han regresado a sus hogares. Mientras tanto, Cligés no está ocioso, sino que parte en busca de su tío, el rey Arturo. Continuó su búsqueda hasta que lo encontró, y ante él expuso su reclamo y protesta sobre su tío, el emperador, quien, para desheredarlo, había tomado deslealmente una esposa, lo cual no debía hacer; pues había jurado a su padre que nunca se casaría en su vida. Y el Rey dice que con una flota irá a Constantinopla, y que llenará mil barcos con caballeros, y tres mil más con hombres de armas, hasta que ninguna ciudad o burgo, villa o castillo, por fuerte o alto que sea, pueda resistir su asalto. Entonces Cligés no olvida agradecer al Rey por la ayuda que le ofrece. El Rey manda buscar y convocar a todos los grandes barones del reino, y hace requisar y equipar barcos, naves de guerra, botes y barcas. Hace cargar y llenar cien barcos con escudos, lanzas, broqueles y armaduras dignas de caballeros. El Rey prepara la guerra con tal magnificencia que nunca César ni Alejandro hicieron algo igual. Ordena reunir a su llamado a toda Inglaterra, y toda Flandes, Normandía, Francia y Bretaña, y a todos los hombres hasta los Pirineos. Ya estaban a punto de zarpar, cuando llegaron mensajeros de Grecia que retrasaron el embarque y detuvieron al Rey y a su gente. Entre los mensajeros venía Juan, ese hombre de confianza, pues nunca sería testigo ni mensajero de noticia alguna que no fuera cierta y que no supiera con seguridad. Los mensajeros eran nobles griegos, que venían en busca de Cligés. Preguntaron y lo buscaron hasta que lo hallaron en la corte del Rey, y le dijeron: "¡Dios te guarde, señor! Grecia te es entregada, y Constantinopla te es dada por todos los de tu imperio, por el derecho que tienes sobre ellos. Tu tío (aunque no lo sepas) ha muerto de la pena que sentía por no poder encontrarte. Su dolor fue tal que perdió la razón; no quiso ni beber ni comer, y murió como un hombre fuera de sí. Buen señor, ¡vuelve ahora! Porque todos tus señores te han mandado llamar. Te desean y anhelan mucho, deseando hacerte su emperador." Algunos se alegraron por esto; y otros habrían preferido ver a sus huéspedes en otro lugar, y la flota partir hacia Grecia. Pero la expedición se cancela, y el Rey despide a sus hombres, y los ejércitos regresan a sus hogares. Y Cligés se apresura con deseo de regresar a Grecia. No quiere demorarse. Preparado todo, se despide del Rey, y luego de todos sus amigos, y llevándose a Fenice, parte. Viajan hasta llegar a Grecia, donde lo reciben con el júbilo que deben mostrar a su legítimo señor, y le entregan a su amada para que sea su esposa. Ambos son coronados de inmediato. Ha hecho de su amada su esposa, pero aún la llama su dama y su querida, y ella no puede quejarse de falta de afecto, pues él la ama aún como a su dama, y ella lo ama como una dama debe amar a su caballero. Y cada día su amor crece más: él nunca dudó de ella, ni ella le reprochó nada. Nunca fue mantenida recluida, como tantas mujeres que han vivido desde su tiempo. Porque nunca desde entonces ha habido un emperador que no temiera a su esposa, no fuera que ella lo engañara, al oír la historia de cómo Fenice engañó a Alis, primero con la poción que bebió, y luego con aquella otra artimaña. Por eso, toda emperatriz, por rica y noble que sea, es custodiada en Constantinopla como en una prisión, pues el emperador no confía en ella cuando recuerda la historia de Fenice. La mantiene siempre vigilada en su aposento, y nunca se permite la presencia de ningún hombre ante ella, salvo que sea un eunuco desde su juventud; con tales no hay temor ni duda de que el Amor los atrape en sus lazos. Aquí termina la obra de Chrétien.

—Notas finales: Cligés

Las notas finales proporcionadas por el Prof. Foerster se indican con "(F.)"; todas las demás notas finales son proporcionadas por W.W. Comfort.

La corte se hallaba en Carduel, en Gales. Cuando terminó la comida, los caballeros acudieron adonde las damas, doncellas y jóvenes los llamaban. Unos contaban historias; otros hablaban del amor, de sus pruebas y pesares, así como de las grandes bendiciones que a menudo recaían sobre los miembros de su orden, la cual era rica y floreciente en aquellos tiempos antiguos. Pero ahora sus seguidores son pocos, pues casi todos la han abandonado, de modo que el amor está muy menospreciado. Porque los enamorados solían merecer ser considerados corteses, valientes, generosos y honorables. Pero ahora el amor es motivo de burla, pues quienes no lo comprenden afirman que aman, y en ello mienten. Así, se burlan y mienten al jactarse de lo que no les corresponde. Pero dejemos a los que aún viven, para hablar de los de antaño. Pues, a mi parecer, un hombre cortés, aunque muerto, vale más que un bribón vivo. Por eso me complace relatar un asunto digno de atención sobre el Rey cuya fama fue tal que aún se habla de él en todas partes; y comparto la opinión de los bretones de que su nombre vivirá por siempre. Y junto a él recordamos a aquellos nobles caballeros elegidos que se entregaron por el honor. Pero en el día del que hablo, fue grande su asombro al ver que el Rey se alejaba de su presencia; y hubo algunos que se sintieron contrariados y no ocultaron sus palabras, pues nunca antes habían visto al Rey, en ocasión de tal banquete, entrar en su cámara ni para dormir ni para buscar reposo. Pero ese día sucedió que la Reina lo retuvo, y él permaneció tanto tiempo a su lado que se olvidó de sí mismo y se quedó dormido. Fuera de la puerta de la cámara estaban Dodinel, Sagremor y Kay, mi señor Gawain, mi señor Yvain, y con ellos Calogrenant, un caballero muy apuesto, que había comenzado a contarles una historia, aunque no era en su honor, sino más bien en su desdoro. La Reina pudo oírlo mientras relataba su historia, y levantándose de junto al Rey, se acercó a ellos tan sigilosamente que, antes de que alguno la viera, ya se encontraba, por decirlo así, en medio de ellos. Solo Calogrenant se levantó rápidamente al verla llegar. Entonces Kay, que era muy pendenciero, mezquino, sarcástico y ofensivo, le dijo: "Por Dios, Calogrenant, veo que ahora eres muy atrevido y resuelto, y ciertamente me agrada verte como el más cortés de todos nosotros. Y sé que estás muy convencido de tu propia excelencia, pues eso concuerda con tu escaso juicio. Y, por supuesto, es natural que mi señora suponga que superas a todos en cortesía y valentía. Nosotros no nos levantamos por pereza, en verdad, o porque no nos importara. ¡Por mi palabra, no es así, señor! Pero no vimos a mi señora hasta que tú te levantaste primero." "De verdad, Kay", dice entonces la Reina, "creo que reventarías si no pudieras verter el veneno del que estás tan lleno. Eres fastidioso y mezquino al molestar así a tus compañeros." "Señora", dice Kay, "si no mejoramos con su compañía, al menos no perdamos por ella. No sé que haya dicho nada por lo que deba ser acusado, así que le ruego que no diga más. Es descortés y necio mantener una disputa vana. Esta discusión no debe continuar, ni nadie debe intentar prolongarla. Pero ya que no debe haber más palabras altisonantes, ordene que continúe el relato que había comenzado." Entonces Calogrenant se dispone a responder de esta manera: "Señor, poco me importa la disputa, que es insignificante y no me afecta. Si has descargado tu desprecio sobre mí, jamás me hará daño. Muchas veces has hablado insultantemente, señor Kay, a hombres más valientes y mejores que yo, pues tienes esa costumbre. El estiércol siempre apestará, los tábanos pican y las abejas zumban, y así un fastidioso siempre atormenta y se hace molesto. Sin embargo, con el permiso de mi señora, hoy no continuaré mi relato, y le ruego que no insista más, y amablemente no me dé ninguna orden indeseada." "Señora", dice Kay, "todos los que aquí están le estarán en deuda, pues desean escucharlo hasta el final. ¡No lo haga por mí! Pero, por la fe que debe al Rey, su señor y el mío, ordénele que continúe, y hará bien." "Calogrenant", dice entonces la Reina, "no prestes atención al ataque de mi señor Kay el senescal. Está tan acostumbrado a la mala lengua que no se le puede castigar por ello. Te ordeno y ruego que no te enojes por su causa, ni dejes de decir algo que a todos nos agradará oír; si deseas conservar mi favor, te ruego que comiences de nuevo el relato." "En verdad, señora, es una orden muy desagradable la que me impone. Antes que contar más de mi historia hoy, preferiría que me arrancaran un ojo, si no temiera su disgusto. Sin embargo, cumpliré su deseo, por desagradable que sea. Así que, ya que así lo quiere, presten atención. Que su corazón y oídos sean míos. Porque las palabras, aunque se oigan, se pierden si no se comprenden en el corazón. Hay quienes consienten lo que oyen, pero no lo entienden: esos solo tienen el oído. Pues en cuanto el corazón no comprende, la palabra llega a los oídos como el viento que sopla, sin detenerse allí; más bien, pasa rápidamente si el corazón no está tan despierto como para recibirla. Porque solo el corazón puede recibirla cuando llega, y guardarla dentro. Los oídos son el camino y el canal por donde la voz puede llegar al corazón, mientras que el corazón recibe en el pecho la voz que entra por el oído. Ahora bien, quien quiera atender mis palabras, debe entregarme su corazón y sus oídos, pues no voy a hablar de un sueño, ni de un cuento vano, ni de una mentira, con los que muchos otros los han entretenido, sino que hablaré de lo que vi."