Capítulo 3.XX.

Cómo Narigón responde a Panurgo por medio de señas.

Narigón, tras ser llamado, llegó al día siguiente a la corte de Pantagruel; a su llegada, Panurgo le obsequió un ternero gordo, la mitad de un cerdo, dos toneles de vino, una carga de grano y treinta francos en monedas pequeñas; luego, llevándolo ante Pantagruel, en presencia de los caballeros de cámara, le hizo esta seña. Bostezó largamente y, mientras bostezaba, formó fuera de su boca con el pulgar de la mano derecha la figura de la letra griega Tau, repitiéndolo varias veces. Después alzó los ojos al cielo, y luego los giró en su cabeza como una cabra hembra en el doloroso trance de un parto absoluto, y al hacerlo tosió y suspiró con gran pesadez. Hecho esto, tras mostrar la falta de su bragueta, tomó bajo su camisa su braguero con un firme apretón, haciéndolo sonar muy melodiosamente entre sus muslos; luego, apenas se inclinó un poco hacia adelante y dobló la rodilla izquierda, inmediatamente, cruzando ambos brazos sobre el pecho en actitud lánguida, uno sobre el otro, hizo una pausa. Narigón lo miró fijamente y, tras observarlo cuidadosamente, alzó la mano izquierda al aire, manteniendo todos los dedos cerrados en forma de puño, excepto el pulgar y el índice, cuyas uñas unió suavemente. Entiendo, dijo Pantagruel, lo que significa esa señal. Denota matrimonio, y además el número treinta, según la doctrina de los pitagóricos. Te casarás. Gracias a ti, dijo Panurgo, volviéndose hacia Narigón, mi pequeño escudero, buen compañero del amo, delicado alguacil, curioso mariscal y alegre líder de alguaciles. Entonces levantó aún más la mano izquierda, extendiendo todos los cinco dedos y separándolos lo más posible. Aquí, dice Pantagruel, insinúa más ampliamente, por la señal del número cinco, que te casarás. Sí, no solo estarás prometido, desposado, casado y unido, sino que además cohabitarás y vivirás alegremente con tu esposa; pues Pitágoras llamaba al cinco el número nupcial, que junto al matrimonio significa la consumación del mismo, porque se compone de un ternario, el primero de los impares, y un binario, el primero de los pares, como macho y hembra unidos. En efecto, era costumbre en la antigua Roma encender cinco cirios de cera en las bodas; no se permitía encender más en las nupcias de los más poderosos y ricos, ni menos en las bodas de los más pobres y humildes. Además, en tiempos pasados, los paganos imploraban la ayuda de cinco deidades, o al menos de una en cinco oficios benéficos para los que iban a casarse. Entre ellas estaban el Júpiter nupcial, Juno, presidenta del banquete, la hermosa Venus, Pito, diosa de la elocuencia y persuasión, y Diana, cuya ayuda se requería para el parto. Entonces exclamó Panurgo: ¡Oh, buen Narigón, le daré una granja cerca de Cinais y un molino junto a Mirebalais! En ese momento el mudo estornudó con impetuosa vehemencia y gran sacudida de los espíritus de todo el cuerpo, retirándose al hacerlo con un brusco giro hacia la izquierda. Por el cuerpo de un zorro recién muerto, dijo Pantagruel, ¿qué significa eso? Esto no te favorece; pues con ello indica que tu matrimonio será infausto y desafortunado. Ese estornudo, según la doctrina de Terpsión, es el demonio socrático. Si se hace hacia la derecha, significa y presagia que uno puede ir donde quiera y hacer lo que desee con toda seguridad, según la deliberación que haya tomado; sus comienzos, progreso y desenlace serán afortunados y felices. Lo contrario se implica y presagia si se hace hacia la izquierda. Tú, dijo Panurgo, siempre tomas las cosas por el peor lado y, como otro Davo, siembras nuevas inquietudes y obstáculos; jamás conocí a ese viejo Terpsión digno de citarse sino en asuntos de engaño y fraude. Sin embargo, dijo Pantagruel, Cicerón ha escrito algo similar en su Segundo Libro de la Adivinación.

Entonces Panurgo, volviéndose hacia Narigón, le hizo esta seña. Invirtió los párpados hacia arriba, torció las mandíbulas de derecha a izquierda y sacó la lengua medio fuera de la boca. Luego puso la mano izquierda completamente abierta, excepto el dedo medio, que colocó perpendicularmente sobre la palma, justo en el lugar donde había estado su bragueta. Después mantuvo la mano derecha cerrada en puño, salvo el pulgar, que giró hacia atrás directamente bajo la axila derecha, y luego la apoyó en la parte más prominente de las nalgas que los árabes llaman Al-Katim. De inmediato hizo este cambio: mantuvo la mano derecha como la izquierda y la puso en el lugar donde antes estuvo su bragueta, y, manteniendo la izquierda en la forma de la derecha, la colocó sobre su Al-Katim. Repitió este intercambio de manos nueve veces; al final de las cuales devolvió los párpados a su posición natural. Hizo lo mismo con las mandíbulas y la lengua, y lanzó una mirada bizca a Narigón, temblando y moviendo las mandíbulas como hacen ahora los monos y los conejos cuando, casi muertos de hambre, comen avena en la gavilla.

Entonces Narigón, levantando la mano derecha completamente abierta, puso el pulgar, justo hasta su primera articulación, entre las dos terceras falanges de los dedos medio y anular, presionando fuertemente el pulgar con ambos, mientras que las demás articulaciones se contraían hacia la muñeca, y extendía lo más recto posible el índice y el meñique. Así formada la mano, la colocó sobre el ombligo de Panurgo, moviendo continuamente el pulgar mencionado, y apoyando esa mano sobre el índice y el meñique, como si fueran dos piernas. Luego hizo que, en esa postura, la mano subiera poco a poco, por grados y pausas, desde el vientre hasta el estómago, de ahí al pecho, y luego hasta el cuello de Panurgo, ganando terreno hasta que, al llegar a la barbilla, metió el pulgar en la boca; entonces, agitando con fuerza toda la mano, la frotó contra la nariz y la levantó aún más, como si con el pulgar quisiera sacarle los ojos. Ante esto, Panurgo se enojó un poco e intentó apartarse de ese mudo tan áspero y desatinado. Pero Narigón, continuando con su respuesta prognóstica, tocó bruscamente con el pulgar tembloroso primero sus ojos, luego la frente y después los bordes y esquinas de su gorra. Finalmente Panurgo exclamó: Por Dios, maestro tonto, si no me dejas en paz, o si te atreves a molestarme de nuevo, recibirás de mi mejor mano una máscara para cubrir tu cara de bribón, vil bellaco. Entonces dijo Fray Juan: Es sordo y no entiende lo que le dices. Bulliballock, hazle señas de una lluvia de puñetazos en el hocico.

¿Qué demonios, dijo Panurgo, pretende este sujeto inquieto y entrometido? ¿A qué apunta este ardelión polipráctico, para todos los diablos del infierno? Casi me ha sacado los ojos, como si fuera a freírlos en una sartén con mantequilla y huevos. ¡Por Dios, da jurandi, te agasajaré con bofetadas y coscorrones en el hocico, intercalados con una doble tanda de tirones y chasquidos de dedos! Luego lo dejó, despidiéndose con una salva de ventosidades a modo de adiós. Nariz de Cabra, al ver que Panurgo se le escapaba, se le adelantó y, obligándolo por la fuerza a detenerse, le hizo esta seña: dejó caer el brazo derecho hacia la rodilla del mismo lado tan bajo como pudo y, cerrando todos los dedos de esa mano en un puño, pasó el pulgar derecho entre el índice y el dedo medio. Luego, frotando y restregando un poco con la mano izquierda a lo largo y sobre la parte superior del codo del brazo derecho, todo el antebrazo, lentamente, suave y despacio, con estos avisos de golpeteo, lo fue levantando hasta el codo y más arriba; de repente lo dejó caer tan bajo como antes, y después, a intervalos y espacios de tiempo, subiéndolo y bajándolo, se lo mostró a Panurgo. Esto irritó tanto a Panurgo que al instante levantó la mano para golpear al bravucón mudo y darle un buen sopapo en la oreja, pero el respeto y la reverencia que sentía por la presencia de Pantagruel contuvieron su cólera y mantuvieron su furia dentro de los límites. Entonces dijo Pantagruel: Si ya los simples gestos te molestan y perturban, ¡cuánto más te inquietarán y desconcertarán las realidades que por ellos se representan y significan! Todas las verdades concuerdan y son consonantes entre sí. Este mudo profetiza y predice que te casarás, serás cornudo, apaleado y robado. En cuanto al matrimonio, dijo Panurgo, lo acepto y reconozco la veracidad de esa parte de su predicción; en cuanto a lo demás, lo niego y reniego absolutamente: y crea usted, señor, le ruego, si así lo tiene a bien, que en cuestión de esposas y caballos, nunca hombre alguno estuvo predestinado a mejor fortuna que yo.