Capítulo 3.XXVII.

Cómo Fray Juan aconseja alegre y juguetonamente a Panurgo.

Por San Rigometo, dijo Fray Juan, no te aconsejo nada, mi querido amigo Panurgo, que yo mismo no haría si estuviera en tu lugar. Solo ten especial cuidado, y asegúrate de soldar bien las uniones de la bestia de doble lomo y dos vientres, y fortalece tus nervios tan firmemente, que no haya interrupciones en los golpes del batallar venéreo, de lo contrario estás perdido, pobre alma. Porque si dejas pasar largos intervalos entre las hazañas priápicas, y haces una interrupción de demasiado tiempo, te sucederá lo que les pasa a las nodrizas si dejan de amamantar a los niños: pierden la leche; y si no mantienes continuamente en ejercicio tu herramienta aspersoria, y mantienes tu mentul en acción, tu néctar lácteo se irá, y solo te servirá como un tubo para orinar, y tus testículos como una bolsa de menos valor que la talega de un mendigo. Esto es una verdad cierta que te digo, amigo, y no lo dudes; pues yo mismo he visto el triste experimento en muchos, que ahora no pueden hacer lo que quisieran, porque antes no hicieron lo que pudieron: Ex desuetudine amittuntur privilegia. El desuso a menudo destruye el derecho, dicen los doctores eruditos de la ley; por tanto, hermano, procura, en la medida de lo posible, entretener a esa gente troglodita del bajo vientre, para que su mayor placer consista en el trabajo perpetuo. Ordena que de ahora en adelante no vivan, como caballeros ociosos, de sus rentas y bienes, sino que trabajen para ganarse la vida abriendo surcos en las trincheras de Pafos. —No, de verdad, respondió Panurgo, Fray Juan, te creeré, porque hablas claro conmigo, y vas directo al grano, sin rodeos ni circunstancias frívolas ni reservas innecesarias. Con el esplendor de tu agudo ingenio has disipado todas las nubes oscuras de aprensiones y sospechas que me intimidaban y aterrorizaban; por eso, que el cielo te conceda en todos los combates femeninos una fortuna siempre firme. Bien, pues, como has dicho, así haré; me casaré, en buena fe, en eso no fallaré, te lo prometo, y siempre tendré cerca lindas muchachas con el título de doncellas de mi esposa, para que, cobijadas bajo tus alas, seas el protector nocturno de su hermandad.

Que esto sirva como la primera parte del sermón. Escucha, dijo Fray Juan, el oráculo de las campanas de Varenes. ¿Qué dicen? Yo las oigo y entiendo, dijo Panurgo; su sonido es, por mi sed, más rectamente profético que el de los grandes calderos de Júpiter en Dodona. ¡Escucha! Toma esposa, toma esposa, y cásate, cásate, cásate; porque si te casas, hallarás bien en ello, aquí, aquí en una esposa hallarás bien; así que cásate, cásate. Te aseguro que me casaré; todos los elementos me invitan y me impulsan a ello. Que esta palabra sea para ti un muro de bronce, que la desconfianza no pueda atravesar. En cuanto a la segunda parte de nuestra doctrina, pareces desconfiar en cierto modo de la disposición de mi paternidad para practicar mi juego de bragueta en la cancha de tenis de Afrodita en todo momento oportuno, como si el dios rígido de los jardines no me fuera favorable. Te ruego, hazme el favor de creer que aún lo tengo a mi disposición, siempre atento a mis órdenes, dócil, obediente, vigoroso y activo en todo y en todas partes, y nunca rebelde ni reacio a mi voluntad o deseo. No necesito más que soltar las riendas y aflojar la correa, que es el punto del vientre, y cuando se le muestra la presa, decir: ¡Eh, Juan, a tu botín! No dejará entonces de lanzarse sobre su presa y aprovecharla como es debido. Así puedes ver que, aunque mi futura esposa fuera tan insaciable y glotona en su voluptuosidad y placeres venéreos como lo fue la emperatriz Mesalina, o la marquesa (de Oincester) en Inglaterra, y te pido que lo creas, no me falta lo necesario para saciar el apetito de su lujuria, sino que tengo con qué complacerla abundantemente. No ignoro que Salomón dijo, quien en verdad habla de ese asunto como un erudito, y también cómo Aristóteles después de él declaró como verdad que, en general, la lujuria de la mujer es voraz e insaciable. Sin embargo, que mis amigos que lean esos pasajes reciban de mí como la más real de las verdades, que para tal Juana tengo un Juan adecuado; y que, si las cosas de las mujeres no pueden ser satisfechas, yo tengo un instrumento infatigable, un implemento tan copioso en dar como pueden serlo sus vade mecums en pedir. No traigas aquí ejemplos antiguos de los campeones de la lujuria, ni pretendas comparar con mi capacidad testicular la destreza priápica de los fornicadores fabulosos, Hércules, Proculo César y Mahoma, quien en su Alcorán se jacta de que en sus testículos tenía el vigor de sesenta bravos; pero que ningún cristiano celoso crea al bribón: ese sucio bellaco es un mentiroso. Tampoco necesitas citar autoridades, ni mencionar el caso del príncipe indio de quien Teofrasto, Plinio y Ateneo testifican que, con la ayuda de cierta hierba, podía, y lo había demostrado muchas veces, usar su vigoroso miembro generador en el acto de la concupiscencia carnal más de setenta veces en veinticuatro horas. De eso no creo nada, el número es supuesto y demasiado exagerado. No le des crédito, te lo ruego, pero créeme en esto, y tu credulidad no será defraudada, porque es verdad y está probado, que mi pionero de la naturaleza, el sagrado campeón itifálico, es el mejor de todos los filos intrusos y rígidos. Ven aquí, mi pequeño testículo, y escucha. ¿Has visto alguna vez la capucha del monje de Castre? Cuando en alguna casa se dejaba, ya fuera a la vista de todos o en secreto, tal era su inefable virtud para excitar y estimular a la lujuria a la gente de ambos sexos, que todos los habitantes, no solo de esa casa, sino también de todos los lugares circundantes en tres leguas a la redonda, entraban de repente en celo, tanto bestias como personas, hombres y mujeres, hasta los perros y cerdos, ratas y gatos.

Te juro que muchas veces he notado y sentido en mi bragueta una cierta energía o virtud eficaz mucho más irregular y de mayor anomalía que lo que te he contado. No te hablaré ni de casa ni de cabaña, ni de iglesia ni de mercado, solo te diré que una vez, en la representación de la Pasión que se hizo en Saint Maxents, apenas entré en el foso del teatro, inmediatamente, por la virtud y propiedad oculta de ello, de repente todos los que estaban allí, tanto actores como espectadores, cayeron en una tentación de lujuria tan desmesurada, que no hubo ángel, hombre, diablo ni diabla en el lugar que no hubiera querido entregarse al desenfreno con todo su corazón y alma. El apuntador abandonó su libreto, el que hacía de Miguel bajó de inmediato, los diablos salieron del infierno y se llevaron consigo a la mayoría de las muchachitas que había allí; sí, Lucifer se soltó de sus cadenas; en resumen, viendo tal desorden, me marché de ese lugar cerrado, imitando a Catón el Censor, quien al ver que, por su presencia, las fiestas florales se desordenaban, se retiró.