Capítulo 3.XXIX.

Cómo Pantagruel convocó a un teólogo, un médico, un jurista y un filósofo para sacar a Panurgo de la perplejidad en la que se hallaba.

Apenas llegaron al palacio real, informaron a Pantagruel con todo detalle del resultado de su expedición y le mostraron la respuesta de Raminagrobis. Cuando Pantagruel la hubo leído una y otra vez, complaciéndose más en ella cada vez que la repasaba, dijo, dirigiéndose a Panurgo: No he visto hasta ahora ninguna respuesta a tu pregunta que me cause mayor satisfacción. Porque en este breve y sucinto poema, expresa de manera sumaria y suficiente cómo debemos entender que cada uno, en el proyecto y empresa del matrimonio, debe ser su propio artífice, único árbitro de sus pensamientos, y tomar consejo solo de sí mismo en la decisión principal y definitiva de cuál debe ser su determinación, ya sea para asentir o disentir. Siempre ha sido esa mi opinión para contigo, y cuando al principio me hablaste de ello, te dije sinceramente lo mismo; pero tácitamente despreciaste mi consejo y no quisiste albergarlo en tu mente. Sé con certeza, y por eso puedo expresar mi opinión con mayor confianza, que la filautía, o amor propio, es lo que ciega tu juicio y te engaña.

Hagamos otra cosa, y es lo siguiente: Todo lo que somos o tenemos consiste en tres cosas: el alma, el cuerpo y los bienes. Ahora bien, para la preservación de estas tres, hay tres tipos de hombres sabios designados, cada uno encargado de cuidar de aquello que se le ha encomendado. Los teólogos están destinados al alma, los médicos al bienestar del cuerpo y los juristas a la seguridad de nuestros bienes. Por eso he resuelto tener el próximo domingo conmigo en la comida a un divino, un médico y un jurista, para que, reunidos los tres, podamos tratar ampliamente en todos los puntos y detalles de tu perplejidad. Por San Picot, respondió Panurgo, no lograremos nada por ese camino, ya lo veo. Y tú mismo ves cómo el mundo es vilmente engañado, como cuando con una cola de zorro se le da una palmada en las nalgas a otro para embaucarlo. Entregamos nuestras almas a los teólogos, que en su mayoría son herejes. Nuestros cuerpos los confiamos a los médicos, que nunca toman medicina ellos mismos. Y luego confiamos nuestros bienes a los juristas, que jamás litigan entre sí. Hablas como un cortesano, dijo Pantagruel. Pero el primer punto de tu afirmación debe ser negado; pues vemos a diario cómo los buenos teólogos hacen de extirpar errores y herejías de los corazones de los hombres su principal ocupación, su único y total empeño, por sus hechos, palabras y escritos, y en su lugar plantan profundamente la fe verdadera y viva. El segundo punto que mencionaste lo apruebo; pues los profesores del arte de la medicina ordenan tan bien la parte profiláctica o conservadora de su facultad, en lo que respecta a su propia salud, que no necesitan recurrir a la otra rama, la curativa o terapéutica, mediante medicamentos. En cuanto al tercero, lo concedo como cierto, pues los abogados y consejeros doctos están tan ocupados con los asuntos ajenos en sus consultas, defensas y otras patrocinios de sus clientes, que no tienen tiempo para atender controversias propias. Por lo tanto, el próximo domingo, que el divino sea nuestro piadoso Padre Hipotadée, el médico nuestro honesto Maestro Rondibilis, y el jurista nuestro amigo Bridlegoose. Y no estará de más, a mi parecer, que entremos en el campo pitagórico y elijamos como asistente de los tres doctores mencionados a nuestro antiguo y fiel conocido, el filósofo Trouillogan; especialmente considerando que un filósofo perfecto, como lo es Trouillogan, es capaz de resolver positivamente cualquier duda que puedas proponer. Carpalin, encárgate de que los cuatro estén aquí el próximo domingo a la hora de la comida, sin falta.

Creo, dijo Epistemon, que en todo el país, en todos sus rincones, no podrías haber escogido a otros cuatro iguales. Y no lo digo tanto por las excelentes cualidades y dotes con que todos ellos están dotados para el ejercicio y manejo de sus respectivas vocaciones y oficios (en los cuales, sin duda ni controversia, son los modelos del país y superan a todos los demás), sino porque Rondibilis está casado ahora, quien antes no lo estaba; Hipotadée no lo estaba antes, ni lo está aún; Bridlegoose estuvo casado una vez, pero ya no lo está; y Trouillogan está casado ahora, habiendo estado antes con otra esposa. Señor, si le parece bien, aliviaré a Carpalin de parte de su labor e invitaré yo mismo a Bridlegoose, con quien desde hace mucho tiempo tengo una gran familiaridad, y a quien debo hablar en nombre de un joven prometedor que ahora estudia en Toulouse, bajo la dirección del docto y virtuoso doctor Boissonet. Haz lo que consideres más conveniente, dijo Pantagruel, y dime si mi recomendación puede ser de alguna utilidad para promover el bien de ese joven, o de otro modo servir para mejorar la dignidad y el cargo del digno Boissonet, a quien tanto amo y respeto por ser uno de los más capaces y competentes en su especialidad que existen en cualquier parte. Señor, haré todo lo posible y me esforzaré sinceramente en ello.