Capítulo 3.XLVII.

Cómo Pantagruel y Panurgo resolvieron visitar el oráculo de la santa botella.

Aún hay otro punto, dijo Panurgo, que no has considerado en absoluto, aunque es el principal y más importante del asunto. Él puso la botella en mi mano y me la devolvió. ¿Cómo interpretas ese pasaje? ¿Qué significa eso? Posiblemente, dijo Pantagruel, con ello quiere decir que tu esposa será tan bebedora que cada día recibirá su licor con agrado y vaciará las jarras y botellas con rapidez. Todo lo contrario, replicó Panurgo; pues la botella estaba vacía. Te juro, por la espinosa zarza de San Fiacro en Brie, que nuestro único morósofo, a quien antes llamé el lunático Triboulet, me remite, para alcanzar la resolución final de mi escrúpulo, a la botella que da respuestas. Por eso renuevo aquí el primer voto que hice, y en tu presencia protesto y juro, por el Estigia y el Aqueronte, llevar siempre anteojos en mi gorra y nunca usar bragueta en mis calzones, hasta que, en la empresa de mi boda, haya obtenido una respuesta de la santa botella. Conozco a un caballero prudente, entendido y discreto, además de muy buen amigo mío, que conoce la tierra, el país y el lugar donde está construido y situado su templo y oráculo. Él nos guiará y conducirá allí con seguridad. Vayamos allá, te lo ruego. No me lo niegues, no digas que no; no rechaces la petición que te hago, te lo suplico. Seré para ti un Aquates, un Damis, y te acompañaré de corazón en todo el viaje, tanto de ida como de regreso. Desde hace mucho sé que eres un gran amante de las peregrinaciones, siempre deseoso de aprender cosas nuevas y de ver lo que nunca antes habías visto.

Muy gustosamente, dijo Pantagruel, accedo a tu petición. Pero antes de que emprendamos nuestro camino hacia la realización de tan largo viaje, lleno y cargado de eminentes peligros, repleto de innumerables riesgos y por todas partes colmado de evidentes y manifiestos peligros... ¿Qué peligros?, interrumpió Panurgo. Los peligros huyen, se apartan y me evitan dondequiera que voy, a siete leguas a la redonda, como en presencia del soberano se eclipsa una magistratura subordinada; o como las nubes y la oscuridad se desvanecen ante la llegada radiante de un sol brillante; o como todas las llagas y enfermedades desaparecían de repente ante la proximidad del cuerpo de San Martín a Quande. Sin embargo, dijo Pantagruel, antes de aventurarnos a iniciar el camino de nuestro proyectado y planeado viaje, hay algunos puntos que debemos tratar, despachar y resolver. Primero, enviemos de regreso a Triboulet a Blois. Lo cual se hizo de inmediato, después de que Pantagruel le diera un abrigo de paño. Segundo, nuestro propósito debe estar respaldado por el consejo y parecer del rey, mi padre. Y, por último, es muy necesario y conveniente que busquemos y encontremos alguna sibila que nos sirva de guía, intérprete y traductora. A esto respondió Panurgo que su amigo Xenómanes bastaría plenamente para desempeñar el oficio de la sibila; y que, además, al pasar por el país festivo de los Faroleros, deberían llevar consigo a una Farolera sabia y provechosa, que les sería tan útil en su viaje como la sibila lo fue para Eneas en su descenso a los campos Elíseos. Carpalín, mientras tanto, mientras conducía a Triboulet, al pasar escuchó un poco la conversación que sostenían; entonces habló diciendo: Eh, Panurgo, maestro hombre libre, lleva contigo a mi señor Débitos en Calais, porque es buen fallot, un buen tipo. No olvidará a quienes han sido deudores; esos son Faroles. Así no te faltarán ni fallot ni farol. Puedo asegurar, con la poca habilidad que tengo, dijo Pantagruel, que en el camino no engendraremos melancolía. Ya lo percibo claramente. Lo único que me inquieta es que no sé hablar el idioma de los Faroleros. Yo hablaré por todos ustedes, respondió Panurgo. Lo entiendo tan bien como mi propia lengua materna; lo he usado tanto como el francés vulgar.

Briszmarg dalgotbrick nubstzne zos. Isquebsz prusq: albok crinqs zacbac. Mizbe dilbarskz morp nipp stancz bos, Strombtz, Panurge, walmap quost gruszbac.

Adivina ahora, amigo Epistemon, qué es esto. Son, dijo Epistemon, nombres de demonios errantes, demonios que pasan y demonios rampantes. Esas palabras tuyas, querido amigo mío, son ciertas, dijo Panurgo; sin embargo, son términos usados en el idioma de la corte de los Faroleros. Por el camino, mientras vayamos en nuestro viaje, te haré un pequeño diccionario, que, sin embargo, no te durará mucho más que un par de zapatos nuevos. Lo habrás aprendido antes de que percibas el amanecer del siguiente día. Lo que he dicho en la cuarteta anterior se traduce así del idioma Farolero a nuestro dialecto vulgar:

Todas las miserias me acompañaron, mientras fui amante y no obtuve bien alguno de ello. De mejor suerte hablan los casados; Panurgo es uno de ellos, y bien lo sabe.

Poco más queda, entonces, dijo Pantagruel, que saber cuál será la voluntad del rey, mi padre, y obtener su consentimiento.