Capítulo 1.XLV.

Cómo el fraile llevó consigo a los peregrinos, y de las buenas palabras que Grangousier les dirigió.

Terminada esta escaramuza, Gargantúa se retiró con sus hombres, a excepción del fraile, y al amanecer llegaron ante Grangousier, quien en su lecho oraba a Dios por su seguridad y victoria. Al verlos a todos sanos y salvos, los abrazó con cariño y preguntó qué había sido del fraile. Gargantúa le respondió que, sin duda, los enemigos tenían al fraile. Entonces, que les venga desgracia y mala suerte, dijo Grangousier; lo cual era muy cierto. Por eso hasta hoy se dice comúnmente, como proverbio, dar a alguien el fraile, o, como en francés, lui bailler le moine, cuando se quiere expresar que se le ha hecho un daño a alguien. Luego mandó preparar un buen desayuno para que se repusieran. Cuando todo estuvo listo, llamaron a Gargantúa, pero él estaba tan afligido por no saber nada del fraile que no quiso comer ni beber. Mientras tanto, llega el fraile y, desde la puerta del patio exterior, grita en voz alta: ¡Vino fresco, vino fresco, Gimnasta, amigo mío! Gimnasta salió y vio que era fray Juan, quien traía consigo a cinco peregrinos y al capitán Toca-llave prisionero; entonces Gargantúa también salió a su encuentro, y todos le dieron la mejor bienvenida posible y lo llevaron ante Grangousier, quien le preguntó por todas sus aventuras. El fraile le contó todo: cómo fue capturado, cómo se libró de sus guardianes, la matanza que hizo en el camino y cómo rescató a los peregrinos y trajo consigo al capitán Toca-llave. Entonces todos se pusieron a banquear alegremente. Mientras tanto, Grangousier preguntó a los peregrinos de qué país eran, de dónde venían y a dónde iban. Jura-ir, en nombre de los demás, respondió: Mi soberano señor, yo soy de Saint Genou en Berry, este hombre es de Palvau, este otro de Onzay, este de Argy, este de San Nazarand y este hombre de Villebrenin. Venimos de San Sebastián, cerca de Nantes, y ahora regresamos, como mejor podemos, haciendo jornadas cortas. Sí, pero, dijo Grangousier, ¿a qué fueron a San Sebastián? Fuimos, dijo Jura-ir, a ofrecer a ese santo nuestros votos contra la peste. ¡Ah, pobres hombres! dijo Grangousier, ¿creen ustedes que la peste viene de San Sebastián? Sí, en verdad, respondió Jura-ir, nuestros predicadores nos lo dicen. ¿Pero es así?, dijo Grangousier, ¿los falsos profetas les enseñan tales abusos? ¿Así blasfeman de los santos y hombres de Dios, haciéndolos semejantes a los demonios, que no hacen sino dañar a la humanidad, como escribió Homero, que la peste fue enviada al campamento de los griegos por Apolo, y como los poetas inventan una gran multitud de Veyoves y dioses maléficos? Así predicó cierto hipócrita o religioso disimulado en Sinay, que San Antonio enviaba el fuego a las piernas de los hombres, que San Eutropio los volvía hidrópicos, San Clidas, locos, y que San Genou les daba gota. Pero yo lo castigué de manera ejemplar, aunque por ello me llamó hereje, y desde entonces ningún farsante hipócrita se atrevió a poner un pie en mis tierras. Y en verdad me asombra que su rey permita que en sus sermones publiquen tales doctrinas escandalosas en sus dominios; pues merecen ser castigados con mayor severidad que aquellos que, por arte mágica o cualquier otro medio, han traído la peste a un país. La peste mata solo los cuerpos, pero tales impostores abominables envenenan nuestras almas. Mientras decía estas palabras, entró el fraile muy resuelto y les preguntó: ¿De dónde son, pobres desgraciados? De Saint Genou, respondieron. ¿Y cómo está el abad Gulligut, el buen bebedor, y los monjes, cómo se las arreglan? Por el cuerpo de Dios, se lanzarán sobre sus esposas y las aprovecharán bien, mientras ustedes andan de peregrinación y vagabundeo. Hin, hen, dijo Jura-ir, yo no temo por la mía, porque quien la vea de día nunca se romperá el cuello por ir a verla de noche. Sí, claro, dijo el fraile, ahora has dado en el clavo. Que sea tan fea como la misma Proserpina, igual, por Dios, será volteada y le sacudirán la saya, si hay monjes cerca; porque un buen carpintero aprovecha cualquier madera. Que me lleve la sífilis si no encuentran a todas sus esposas embarazadas al volver; pues hasta la sombra del campanario de una abadía es fecunda. Es, dijo Gargantúa, como el agua del Nilo en Egipto, si creen a Estrabón y Plinio, Lib. 7, cap. 3. ¿Qué virtud habrá entonces, dijo el fraile, en sus balas de concupiscencia, en sus hábitos y en sus cuerpos?

Entonces, dijo Grangousier, váyanse, pobres hombres, en el nombre de Dios Creador, a quien ruego los guíe siempre, y en adelante no se apresuren a emprender estos viajes ociosos e inútiles. Ocúpense de sus familias, cada uno trabaje en su oficio, instruyan a sus hijos y vivan como les indica el buen apóstol San Pablo; haciendo esto, Dios, sus ángeles y santos los guardarán y protegerán, y ningún mal ni peste los alcanzará jamás. Luego Gargantúa los llevó al salón para que tomaran su refacción; pero los peregrinos no hacían más que suspirar y dijeron a Gargantúa: ¡Oh, cuán feliz es esa tierra que tiene a tal hombre por señor! Hemos sido más edificados e instruidos por la conversación que tuvo con nosotros que por todos los sermones que se han predicado en nuestro pueblo. Esto es, dijo Gargantúa, lo que dice Platón, Lib. 5 de la República, que son felices aquellas repúblicas cuyos gobernantes filosofan y cuyos filósofos gobiernan. Luego hizo que llenaran sus alforjas de provisiones y sus botellas de vino, y dio a cada uno un caballo para aliviar el camino, junto con algunas monedas para vivir.