Capítulo XXII.

“Bot.—¿Estamos todos reunidos? Qui.—Pat—pat; y aquí hay un lugar maravillosamente conveniente para nuestro ensayo.” —Sueño de una noche de verano

El lector podrá imaginar mejor de lo que podríamos describir la sorpresa de Heyward. Sus indios al acecho se transformaron de repente en bestias de cuatro patas; su lago en un estanque de castores; su catarata en una represa construida por esos laboriosos e ingeniosos cuadrúpedos; y un enemigo sospechoso en su probado amigo, David Gamut, el maestro de salmodia. La presencia de este último generó tantas esperanzas inesperadas respecto a las hermanas que, sin dudarlo un instante, el joven salió de su escondite y corrió a unirse a los dos principales actores de la escena.

La alegría de Ojo de Halcón no se calmó fácilmente. Sin ceremonia y con mano ruda, hizo girar al flexible Gamut sobre su talón, y más de una vez afirmó que los hurones se habían lucido mucho en el estilo de su atuendo. Luego, tomando la mano del otro, la apretó con tal fuerza que hizo brotar lágrimas en los ojos del apacible David, y le deseó felicidad en su nueva condición.

—¿Ibas a comenzar tus prácticas de garganta entre los castores, eh? —dijo—. Esos astutos demonios ya conocen la mitad del oficio, pues marcan el ritmo con la cola, como acabas de oír; y fue en buen momento, o ‘matasietes’ habría dado la primera nota entre ellos. He conocido a tontos mayores, que sabían leer y escribir, que a un viejo castor experimentado; pero en cuanto a chillar, ¡los animales nacen mudos! ¿Qué te parece una canción como esta?

David se tapó los oídos sensibles, e incluso Heyward, aunque estaba al tanto de la naturaleza del grito, miró hacia arriba buscando el ave, cuando el graznido de un cuervo resonó en el aire a su alrededor.

—¡Mira! —continuó el risueño explorador, señalando al resto del grupo, que, obedeciendo la señal, ya se acercaba—; esta es música que tiene sus virtudes naturales; me trae dos buenos rifles al codo, sin hablar de los cuchillos y hachas. Pero vemos que estás a salvo; ahora dinos, ¿qué ha sido de las doncellas?

—Son cautivas de los paganos —dijo David—; y, aunque muy atribuladas en espíritu, gozan de consuelo y seguridad en el cuerpo.

—¿Ambas? —preguntó Heyward, sin aliento.

—Así es. Aunque nuestro viaje ha sido penoso y nuestro sustento escaso, hemos tenido poco más motivo de queja, salvo la violencia hecha a nuestros sentimientos al ser llevados así en cautiverio a una tierra lejana.

—¡Bendito seas por esas palabras! —exclamó el tembloroso Munro—. ¡Entonces recibiré a mis hijas, puras y angelicales, como las perdí!

—No sé si su liberación sea inminente —respondió el dubitativo David—; el líder de estos salvajes está poseído de un espíritu maligno que ningún poder, salvo el Omnipotente, puede domar. Lo he probado dormido y despierto, pero ni los sonidos ni el lenguaje parecen tocar su alma.

—¿Dónde está ese bribón? —interrumpió bruscamente el explorador.

—Hoy caza al alce con sus jóvenes; y mañana, según escuché, se internan más en los bosques, acercándose a las fronteras de Canadá. La mayor de las doncellas ha sido llevada con un pueblo vecino, cuyas chozas están situadas más allá de esa negra cima rocosa; mientras que la menor permanece entre las mujeres de los hurones, cuyas viviendas están a solo dos millas de aquí, en una meseta donde el fuego ha hecho el trabajo del hacha y preparado el lugar para su llegada.

—¡Alicia, mi dulce Alicia! —murmuró Heyward—; ¡ha perdido el consuelo de la presencia de su hermana!

—Así es. Pero en lo que respecta a la alabanza y la acción de gracias en la salmodia, que pueden templar el espíritu en la aflicción, ella no ha sufrido.

—¿Tiene entonces corazón para la música?

—De carácter grave y solemne; aunque debe reconocerse que, a pesar de todos mis esfuerzos, la doncella llora más a menudo de lo que sonríe. En esos momentos me abstengo de insistir en los cantos sagrados; pero hay muchos periodos dulces y reconfortantes de comunicación satisfactoria, cuando los oídos de los salvajes quedan asombrados por la elevación de nuestras voces.

—¿Y por qué se te permite andar libremente, sin vigilancia?

David compuso sus facciones en lo que pretendía expresar un aire de humilde modestia, antes de responder mansamente:

—Poco es el mérito para un gusano como yo. Pero, aunque el poder de la salmodia fue suspendido en el terrible asunto de ese campo de sangre por el que hemos pasado, ha recuperado su influencia incluso sobre las almas de los paganos, y se me permite ir y venir a voluntad.

El explorador rió y, tocándose la frente de manera significativa, quizá explicó la singular indulgencia de forma más satisfactoria al decir:

—Los indios nunca dañan a un non composser. Pero dime, cuando el camino estaba abierto ante tus ojos, ¿por qué no seguiste tu propia huella (no es más difícil de seguir que la que haría una ardilla) y llevaste las noticias a Edward?

El explorador, recordando solo su propia naturaleza firme y de hierro, probablemente había exigido una tarea que David, bajo ninguna circunstancia, podría haber realizado. Pero, sin perder del todo la humildad de su actitud, este último se conformó con responder:

—Aunque mi alma se alegraría de visitar una vez más las moradas de la cristiandad, mis pies preferirían seguir a los tiernos espíritus confiados a mi cuidado, incluso hasta la idólatra provincia de los jesuitas, antes que dar un solo paso atrás mientras ellas languidecen en cautiverio y tristeza.

Aunque el lenguaje figurado de David no era muy comprensible, la sincera y firme expresión de sus ojos y el resplandor de su honesto rostro no podían ser fácilmente malinterpretados. Uncas se acercó más a su lado y contempló al hablante con una mirada de aprobación, mientras su padre expresaba su satisfacción con la habitual y concisa exclamación de aprobación. El explorador negó con la cabeza mientras replicaba:

—¡El Señor nunca quiso que el hombre pusiera todos sus esfuerzos en la garganta, descuidando otros dones mejores! Pero ha caído en manos de alguna mujer insensata, cuando debería haber recibido su educación bajo un cielo azul, entre las bellezas del bosque. Toma, amigo; pensaba encender una fogata con este silbato tuyo, pero, si lo valoras, tómalo y hazlo sonar lo mejor que puedas.

Gamut recibió su diapasón con la mayor expresión de placer que consideró compatible con las graves funciones que desempeñaba. Tras probar repetidamente sus virtudes, en contraste con su propia voz, y asegurarse de que no había perdido nada de su melodía, hizo una demostración muy seria de intentar entonar unas estrofas de una de las más largas composiciones del pequeño volumen tantas veces mencionado.

Heyward, sin embargo, interrumpió apresuradamente su piadosa intención, continuando con preguntas sobre la condición pasada y presente de sus compañeros cautivos, de manera más metódica de lo que sus sentimientos le habían permitido al inicio de la entrevista. David, aunque contemplaba su tesoro con ojos anhelantes, se vio obligado a responder, especialmente porque el venerable padre participó en los interrogatorios con un interés demasiado imponente para ser negado. Tampoco el explorador dejó de hacer alguna pregunta pertinente siempre que se presentaba la ocasión. De este modo, aunque con frecuentes interrupciones llenas de ciertos sonidos amenazantes del instrumento recuperado, los perseguidores se pusieron en posesión de las circunstancias principales que podrían ser útiles para lograr su gran y absorbente objetivo: el rescate de las hermanas. El relato de David era simple y los hechos, pocos.

Magua había esperado en la montaña hasta que se presentó un momento seguro para retirarse, entonces descendió y tomó la ruta por el lado occidental del Horican en dirección a las Canadas. Como el sutil hurón conocía bien los senderos y sabía que no había peligro inmediato de persecución, su avance fue moderado y lejos de ser fatigoso. Según el sencillo relato de David, su propia presencia había sido más tolerada que deseada; aunque ni siquiera Magua estuvo completamente exento de esa veneración con la que los indios consideran a quienes el Gran Espíritu ha visitado en su entendimiento. Por la noche, se había cuidado al máximo a los cautivos, tanto para evitarles daño por la humedad del bosque como para impedir cualquier intento de fuga. En el manantial, los caballos fueron soltados, como se ha visto; y, a pesar de lo remoto y largo de su rastro, se recurrió a los artificios ya mencionados para cortar toda pista sobre su lugar de refugio. Al llegar al campamento de su gente, Magua, obedeciendo una política rara vez abandonada, separó a sus prisioneros. Cora fue enviada a una tribu que ocupaba temporalmente un valle cercano, aunque David era demasiado ignorante de las costumbres e historia de los nativos para poder declarar nada satisfactorio sobre su nombre o carácter. Solo sabía que no habían participado en la reciente expedición contra William Henry; que, al igual que los propios hurones, eran aliados de Montcalm; y que mantenían una relación amistosa, aunque vigilante, con el belicoso y salvaje pueblo que el azar había puesto, por un tiempo, en tan estrecho y desagradable contacto con ellos.

Los mohicanos y el explorador escucharon su relato interrumpido e imperfecto con un interés que evidentemente aumentaba a medida que avanzaba; y fue mientras intentaba explicar las ocupaciones de la comunidad en la que Cora estaba retenida, que este último preguntó abruptamente:

—¿Viste el tipo de sus cuchillos? ¿Eran de fabricación inglesa o francesa?

—Mis pensamientos no se inclinaban a tales vanidades, sino que más bien se mezclaban en consuelo con los de las doncellas.

—Puede llegar el momento en que no consideres el cuchillo de un salvaje como una vanidad tan despreciable —respondió el explorador, con una fuerte expresión de desprecio por la torpeza del otro—. ¿Celebraron su fiesta del maíz, o puedes decir algo sobre los tótems de la tribu?

—De maíz, tuvimos muchas y abundantes fiestas; pues el grano, estando en leche, es dulce al paladar y reconfortante al estómago. Sobre el tótem, no conozco el significado; pero si tiene que ver de algún modo con el arte de la música india, no hay que buscarlo entre ellos. Jamás unen sus voces en alabanza, y parece que están entre los más profanos de los idólatras.

—En eso falseas la naturaleza de un indio. Incluso el mingo adora solo al Dios verdadero y amoroso. Es una malvada invención de los blancos, y lo digo para vergüenza de mi color, que haría que el guerrero se postrara ante imágenes de su propia creación. Es cierto que intentan hacer treguas con el maligno, ¡como quien no lo haría con un enemigo que no puede vencer! pero solo buscan favor y ayuda del Gran y Buen Espíritu.

—Puede ser así —dijo David—; pero he visto imágenes extrañas y fantásticas dibujadas en sus pinturas, cuya admiración y cuidado denotaban orgullo espiritual; especialmente una, y esa, además, era un objeto vil y repugnante.

—¿Era una serpiente? —preguntó rápidamente el explorador.

—Muy parecido. Tenía la forma de una tortuga abyecta y reptante.

—¡Hugh! —exclamaron al unísono los atentos mohicanos, mientras el explorador sacudía la cabeza con el gesto de quien ha hecho un descubrimiento importante, aunque nada agradable. Entonces el padre habló en la lengua de los delawares, y con una calma y dignidad que de inmediato atrajo la atención incluso de quienes no comprendían sus palabras. Sus gestos eran impresionantes y, por momentos, enérgicos. Una vez levantó el brazo en alto; y, al descender, el movimiento apartó los pliegues de su ligera capa, quedando un dedo apoyado en su pecho, como si quisiera reforzar su significado con la actitud. Los ojos de Duncan siguieron el movimiento, y percibió que el animal recién mencionado estaba bellamente, aunque tenuemente, bordado en azul sobre el pecho moreno del jefe. Todo lo que había oído sobre la violenta separación de las vastas tribus de los delawares cruzó por su mente, y aguardó el momento oportuno para hablar, con una ansiedad casi intolerable por el interés que tenía en juego. Sin embargo, su deseo fue anticipado por el explorador, quien se apartó de su amigo rojo, diciendo:

—Hemos hallado algo que puede ser bueno o malo para nosotros, según disponga el cielo. El sagamore es de la alta sangre de los delawares, ¡y es el gran jefe de sus Tortugas! Que algunos de esta estirpe están entre la gente de la que nos habla el cantor, es evidente por sus palabras; y, si hubiera gastado la mitad del aliento en preguntas prudentes que ha desperdiciado haciendo de su garganta una trompeta, podríamos saber cuántos guerreros suman. Es, en suma, un camino peligroso el que seguimos; porque un amigo cuyo rostro se aparta de ti suele llevar una mente más sangrienta que el enemigo que busca tu cabellera.

—Explica —dijo Duncan.

—Es una larga y triste tradición, y una que poco me gusta recordar; pues no se puede negar que el mal ha sido causado principalmente por hombres de piel blanca. Pero ha terminado por volver el hacha de guerra de hermano contra hermano, y ha hecho que el mingo y el delaware recorran el mismo sendero.

—¿Sospechas entonces que es una parte de ese pueblo entre quienes reside Cora?

El explorador asintió con la cabeza, aunque parecía ansioso por evitar seguir discutiendo un tema que le resultaba doloroso. El impaciente Duncan propuso entonces varias ideas apresuradas y desesperadas para intentar liberar a las hermanas. Munro pareció sacudirse su apatía y escuchó los planes descabellados del joven con una deferencia que sus canas y años venerables deberían haberle negado. Pero el explorador, después de dejar que el ardor del enamorado se disipara un poco, encontró la manera de convencerlo de la insensatez de la precipitación, de una forma que requeriría su juicio más frío y su máxima fortaleza.

—Sería conveniente —añadió— dejar que este hombre entre de nuevo, como de costumbre, y que permanezca en las chozas, avisando a las damas de nuestra llegada, hasta que lo llamemos con una señal para consultar. ¿Sabes distinguir el grito de un cuervo del silbido del wish-ton-wish, amigo?

—Es un ave agradable —respondió David—, y tiene una nota suave y melancólica, aunque el tiempo es algo rápido y mal medido.

—Habla del wish-ton-wish —dijo el explorador—; bien, ya que te agrada su silbido, esa será tu señal. Recuerda entonces, cuando oigas el llamado del wish-ton-wish repetido tres veces, debes venir a los arbustos donde podría suponerse que está el ave—

—Espera —interrumpió Heyward—; lo acompañaré.

—¿Tú? —exclamó el asombrado Hawkeye—; ¿estás cansado de ver salir y ponerse el sol?

—David es una prueba viviente de que los hurones pueden ser misericordiosos.

—Sí, pero David puede usar su garganta como ningún hombre en su sano juicio pervertiría el don.

—Yo también puedo hacerme pasar por loco, por tonto, por héroe; en fin, por cualquier cosa para rescatar a quien amo. No pongas más objeciones: estoy resuelto.

Hawkeye contempló al joven un momento, mudo de asombro. Pero Duncan, quien hasta entonces, en deferencia a la habilidad y servicios del otro, se había sometido en parte a su dirección, asumió ahora el mando con una actitud que no era fácil de resistir. Hizo un gesto con la mano, mostrando su desagrado ante cualquier protesta, y luego, en un tono más moderado, continuó:

—Tienes los medios para disfrazarme; transfórmame, píntame también si quieres; en fin, cámbiame en lo que sea, en un tonto.

—No me corresponde a mí decir que quien ya ha sido formado por una mano tan poderosa como la Providencia, necesite un cambio —murmuró el descontento explorador—. Cuando envían sus partidas de guerra, al menos consideran prudente acordar las señales y lugares de campamento, para que quienes luchan de su lado sepan cuándo y dónde esperar a un amigo.

—Escucha —interrumpió Duncan—; has oído de este fiel seguidor de los cautivos que los indios son de dos tribus, si no de diferentes naciones. Con una, que crees que es una rama de los delawares, está la que llamas la de 'cabello oscuro'; la otra, y más joven de las damas, está indudablemente con nuestros declarados enemigos, los hurones. Es propio de mi juventud y rango intentar esta última empresa. Mientras tú, por tanto, negocias con tus amigos la liberación de una de las hermanas, yo lograré la de la otra, o moriré.

El espíritu despierto del joven soldado brilló en sus ojos, y su figura se volvió imponente bajo su influencia. Hawkeye, aunque demasiado acostumbrado a los artificios indios como para no prever el peligro del experimento, no supo bien cómo combatir esa repentina resolución.

Quizá había algo en la propuesta que se adaptaba a su propia naturaleza recia, y a ese amor secreto por la aventura desesperada, que había crecido con su experiencia, hasta que el riesgo y el peligro se habían vuelto, en cierta medida, necesarios para el disfrute de su existencia. En lugar de seguir oponiéndose al plan de Duncan, su humor cambió de repente y se prestó a su ejecución.

—Vamos —dijo, con una sonrisa bonachona—; al ciervo que se lanza al agua hay que atajarlo, no seguirlo. Chingachgook tiene tantas pinturas diferentes como la esposa del ingeniero, que copia la naturaleza en trozos de papel, haciendo que las montañas parezcan montones de heno oxidado y colocando el cielo azul al alcance de la mano. El Sagamore también sabe usarlas. Siéntate en el tronco; y te apuesto mi vida a que pronto podrá hacer de ti un tonto natural, y eso muy a tu gusto.

Duncan obedeció; y el mohicano, que había escuchado atentamente la conversación, se dispuso de buena gana a la tarea. Acostumbrado desde hacía mucho a todos los sutiles artes de su raza, dibujó, con gran destreza y rapidez, la sombra fantástica que los nativos solían considerar como evidencia de una disposición amistosa y jovial. Toda línea que pudiera interpretarse como una inclinación secreta hacia la guerra fue cuidadosamente evitada; mientras que, por otro lado, estudió aquellos detalles que pudieran interpretarse como señales de amistad.

En resumen, sacrificó por completo toda apariencia de guerrero para adoptar la mascarada de un bufón. Tales exhibiciones no eran infrecuentes entre los indios, y como Duncan ya estaba suficientemente disfrazado por su vestimenta, ciertamente existía alguna razón para creer que, con su conocimiento del francés, podría hacerse pasar por un juglar de Ticonderoga, de paso entre las tribus aliadas y amigas.

Cuando se consideró que estaba suficientemente pintado, el explorador le dio muchos consejos amistosos; acordaron señales y designaron el lugar donde debían encontrarse, en caso de éxito mutuo. La despedida entre Munro y su joven amigo fue más melancólica; aun así, el primero aceptó la separación con una indiferencia que su cálido y honesto carácter nunca habría permitido en un estado mental más saludable. El explorador llevó a Heyward aparte y le comunicó su intención de dejar al veterano en algún campamento seguro, bajo el cuidado de Chingachgook, mientras él y Uncas proseguían sus averiguaciones entre la gente que tenían razones para creer que eran delawares. Luego, renovando sus advertencias y consejos, concluyó diciendo, con una solemnidad y calidez de sentimiento que conmovieron profundamente a Duncan:

—Y ahora, ¡que Dios te bendiga! Has mostrado un espíritu que me agrada; pues es el don de la juventud, especialmente de quien tiene sangre ardiente y un corazón valiente. Pero cree la advertencia de un hombre que tiene razones para saber que todo lo que dice es cierto. Vas a necesitar lo mejor de tu hombría, y una astucia más aguda que la que se obtiene en los libros, antes de superar el ingenio o vencer el valor de un mingo. ¡Que Dios te bendiga! Si los hurones se apoderan de tu cabellera, confía en la promesa de alguien que cuenta con dos guerreros fuertes para respaldarlo. Harán pagar su victoria con una vida por cada cabello que contenga. Te digo, joven caballero, que la Providencia bendiga tu empresa, que es enteramente buena; y recuerda que, para burlar a los bribones, es lícito practicar cosas que quizá no sean naturalmente el don de una piel blanca.

Duncan estrechó calurosamente la mano de su digno y renuente compañero, recomendó una vez más a su anciano amigo a su cuidado y, devolviendo sus buenos deseos, hizo una señal a David para que continuara. Hawkeye miró durante varios momentos al joven animoso y aventurero con abierta admiración; luego, negando con la cabeza dubitativamente, se volvió y condujo a su propio grupo hacia el amparo del bosque.

La ruta que tomaron Duncan y David cruzaba directamente el claro de los castores y bordeaba la orilla de su estanque.

Cuando el primero se encontró a solas con alguien tan sencillo y tan poco capacitado para prestar ayuda en emergencias desesperadas, comenzó por primera vez a ser consciente de las dificultades de la tarea que había emprendido. La luz que se desvanecía aumentaba la lobreguez de la desolada y salvaje naturaleza que se extendía a su alrededor, y había incluso un carácter temible en el silencio de esas pequeñas chozas, que sabía estaban tan abundantemente habitadas. Al contemplar las admirables estructuras y las maravillosas precauciones de sus sagaces moradores, le pareció que incluso las bestias de estos vastos parajes poseían un instinto casi equiparable a su propia razón; y no podía reflexionar, sin ansiedad, sobre el desigual combate que tan imprudentemente había buscado. Entonces surgió la vívida imagen de Alicia; su angustia, su peligro real, y todo el riesgo de su situación fue olvidado. Animando a David, avanzó con el paso ligero y vigoroso de la juventud y la iniciativa.

Tras describir casi un semicírculo alrededor del estanque, se apartaron del curso de agua y comenzaron a ascender hasta el nivel de una ligera elevación en ese terreno bajo por el que viajaban. En menos de media hora alcanzaron el borde de otro claro que mostraba todos los signos de haber sido también obra de los castores, y que esos sagaces animales probablemente habían abandonado, por algún accidente, en favor de la posición más ventajosa que ahora ocupaban. Una sensación muy natural hizo que Duncan vacilara un momento, reacio a abandonar el amparo de su sendero cubierto de maleza, como un hombre que se detiene para reunir energías antes de intentar un experimento peligroso, en el que secretamente sabe que todas le serán necesarias. Aprovechó la pausa para reunir la información que pudiera obtener de sus breves y apresuradas miradas.

En el lado opuesto del claro, y cerca del punto donde el arroyo caía sobre unas rocas desde un nivel aún más alto, podían distinguirse unas cincuenta o sesenta chozas, toscamente fabricadas con troncos, ramas y tierra entremezclados. Estaban dispuestas sin ningún orden y parecían construidas con muy poca atención a la limpieza o la belleza. De hecho, eran tan inferiores en estos dos aspectos al poblado que Duncan acababa de ver, que empezó a esperar una segunda sorpresa, no menos asombrosa que la anterior. Esta expectativa no disminuyó en absoluto cuando, a la incierta luz del crepúsculo, vio de veinte a treinta figuras que se alzaban alternativamente entre la alta y áspera hierba frente a las chozas, y luego volvían a hundirse en la tierra, como si se ocultaran bajo ella. Por los breves y rápidos destellos con que alcanzaba a ver esas figuras, le parecían más espectros oscuros y fugaces, o algún otro ser sobrenatural, que criaturas formadas con los materiales ordinarios y vulgares de carne y hueso. Una figura enjuta y desnuda fue vista, por un solo instante, agitando los brazos salvajemente en el aire, y luego el lugar que ocupaba quedó vacío; la figura aparecía de repente en otro sitio distante, o era reemplazada por otra de igual carácter misterioso. David, al notar que su compañero se demoraba, siguió la dirección de su mirada y, en cierta medida, devolvió a Heyward a la realidad al hablarle.

—Aquí hay mucha tierra fértil sin cultivar —dijo—; y puedo añadir, sin el pecado de la autocomplacencia, que, desde mi corta estancia en estas moradas paganas, mucha buena semilla ha sido esparcida junto al camino.

—Las tribus prefieren la caza a las artes de los hombres de trabajo —respondió el inconsciente Duncan, aún contemplando los objetos de su asombro.

—Es más gozo que trabajo para el espíritu alzar la voz en alabanza; pero tristemente estos muchachos abusan de sus dones. Rara vez he encontrado a otros de su edad a quienes la naturaleza haya concedido tan libremente los elementos del salmo; y, sin duda, no hay quienes los descuiden más. Tres noches he permanecido aquí, y tres veces he reunido a los pequeños para entonar cantos sagrados; y otras tantas han respondido a mis esfuerzos con gritos y aullidos que han helado mi alma.

—¿De quién habla usted?

—De esos hijos del diablo, que desperdician los preciosos momentos en esas ociosas payasadas. ¡Ah! El sano freno de la disciplina es poco conocido entre este pueblo que se abandona a sí mismo. En un país de abedules, nunca se ve una vara, y no debería sorprenderme que las más selectas bendiciones de la Providencia se desperdicien en tales gritos.

David se tapó los oídos ante la jauría juvenil, cuyo alarido resonó en ese momento agudamente por el bosque; y Duncan, dejando que su labio se curvara, como burlándose de su propia superstición, dijo con firmeza:

—Continuemos.

Sin quitarse las protecciones de los oídos, el maestro del canto obedeció, y juntos continuaron su camino hacia lo que David solía llamar en ocasiones las “tiendas de los filisteos”.